后权同听政一事，所记未尽，亦恐当日事于禁中隔帘，外臣不得悉知。今可于皇太后字下，添入所批事实，近侍乃张茂则也。』今连元奏在前，关请依前件御宝批事理，照会施行。又关修神宗皇帝实录院准此。元佑四年五月日，臣具札子奏禀元丰八年三月三日门下省时政记内事件，准御宝批：『于皇太后字下添入事实。』贴定降下。臣已依批降贴定指挥关实录院照会施行去讫，谨具奏知。元佑四年五月日臣札子，七日押。」元佑实录云：「移班东间，皇子及皇太后、皇后、朱德妃皆在帘下，珪等奏请皇太后权同听政，皇太后辞避，张茂则言：『皇太后且为国家社稷事大，不宜固辞。』珪等请至于再三，皇太后泣许。珪进言：『自去岁上令皇子侍燕，髃臣皆尝见之，今必更长立，乞再瞻睹。』」此皆所批事实，绍圣重修，乃削去。绍兴本已复依元佑本增入。新录辩旧录诬谤，今具录如后。哲宗实录辩诬卷第一：「太子未建，中外汹汹。皇弟雍王颢问疾，辄穿帐径至皇太后所语，见宫嫱不避，神宗数怒目视之，颢无复忌惮。」臣等辩曰：「据曾布手记，神宗违豫，岐、嘉二王日诣寝殿问候起居。及疾势稍增，太皇太后实时面谕，并令还宫，非遇宣召，不得辄入。自『太子未建』，至『无复忌惮』四十二字，并删去。」「皇后忧恐，出财佛祠设斋，揭牓曰『延安郡王祈祷』，冀天下知王长立，能致恭孝。」臣等辩曰：「神宗寝疾，皇后出财设斋，意在祈祷而已，岂得便怀希觊，预为关防？此实厚诬钦圣。自『皇后忧恐』至『能致恭孝』三十字，并删去。」「二月，神宗疾甚，辛卯，辅臣入问，至紫宸殿。颢乃邀于廊曰：『军国事，当请皇太后垂帘。』又奏乞止宿侍疾，皇后力争，得不宿。既而留禁中，曹王頵屡牵臂引出。」臣等辩曰：「国朝亲王宰执，法制甚严，未尝交谈。所谓皇后力争者【六】，皇后于亲王无相见之礼，若谓与宣仁力争，则窃闻宣仁圣性严毅，人不敢犯。钦圣孝恭，备尽妇道，岂有力争之理？引臂之说，尤为怪诞，不惟诬谤二后，亦且不知祖宗家法及国朝典礼。自『二月』至『引出』六十字【七】，并删去。」「右仆射蔡确惧，乃以建储意问左仆射王珪，珪不答，确益惧，不知所出。事愈急，会确母得入禁中，皇后使谕确，使外托主兵官燕达等辅立，又因内侍阎守懃谕确协力早定。或谓确曰：『此大事也，请与觽询珪，不言，则正厥罪。』是时，辅臣韩缜、安焘、张璪李清臣阴持两端，噤不语。确独约门下侍郎章惇共力。癸巳，辅臣聚南厅，确顾谓珪，珪亦不语。确曰：『去春延安郡王侍宴，尝有旨，来春出合，议已定，不言何也？』惇曰：『言之是则从，不则与公偕死。』珪始曰：『上自有子，何议之有！』是日日晡，诣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出合，乞立为皇太子，以系天下【八】。』三奏，神宗三顾肯首。又奏：『请皇太后权同听政，以俟康复。』神宗亦顾视肯首【九】，既退，不待奏请，殿东间已垂帘。于是辅臣帘前具奏上旨如前，皇太后泣许。是日，颢牵幕欲入，頵力挽止之。」臣等辩曰：「国朝宰执母妻入禁中有时，岂有确母独得入禁中者。据曾布手记：『元符末，钦圣云：「章惇等误哲宗处多。」布言：「只如言宣仁及大臣有倾摇废立意，以此激怒哲宗，恐无以取信，遂云神宗非宣仁所生。」钦圣云：「宣仁是慈圣养女，嫁与英宗，当时是甚事势？又宣仁实□忌，方十六七岁，岂容有他人所生之子？废立事亦冤他【一○】。」』契勘京、卞等既修成史录，即将时政记尽皆焚毁，肆其诬谤，何所稽考？若当时委有前件事因，钦圣于此岂不说及？亦岂可掩？又据实录及会要等书，元丰七年三月丁巳，大燕集英殿，中燕，延安郡王侍立，宰臣王珪率百官贺，神宗宣答曰：『皇家庆事，与卿等同深欣怿。』及升殿，神宗又谕王与珪等相见，复分班再拜称谢，就坐久之乃退。是冬，神宗谕辅臣曰：『皇子明年出合，当以吕公着为师保。』八年三月甲午，辅臣王珪等入问神宗圣体，皇子立帘外，宣仁谕王珪等曰：『皇子精俊好学，已诵论语七卷，略不好弄，止是学书。自神宗服药，手写佛经二卷祈福。』因以经示珪等，字极端谨。珪等拜贺。是日，降制立皇太子。曾布手记亦言建储之际，大臣未常启沃，太皇太后内出哲宗手书佛经，宣示执政，遂令草诏。恭惟神宗与子，宣仁立孙，本无间隙，事已素定，而奸邪诬罔，尽以为蔡确章惇定策之功。自『右仆射』至『挽止之』二百八十三字【一一】，并删去。」「太子立，皇后谢皇太后帘中，太后抵后胸曰：『事遂矣。』其后钦圣数指胸示上曰：『痛犹在也。』上泣谢。」臣等辨曰「抵胸之事，虽士庶家妇姑之际有所不为，而谓宣仁为之。指胸以示上曰『痛犹在也』，钦圣果出此言乎？哲宗泣谢，尤为虚诞，不知何所依据而为此说。况钦圣宣谕宰执，以谓冤宣仁，则其事可见，此一段，宣仁、钦圣、哲宗皆被诬谤，奸臣为利，何有于君父？无所忌惮，一至于此。自『太子立』至『上泣谢』三十七字并删去。」如「望之肃然，履帝位若固有之。」臣等辩曰：「哲宗天性至孝，当神宗初晏驾，哀痛之心，必见于形容，如『望之肃然，履帝位若固有之』，似诬圣德，今删去。」高