会有言敏中在法寺时，国子博士皇甫侃监无为军榷务，以赃败，发私书历诣朝贵，求为末减【一七】，敏中亦受之。事下御史具实，尝有书及门，敏中睹其名，不启封遣去。俄捕得侃私僮，诘之【一八】，云其书寻纳筩中，瘗临江传舍。驰驿掘得，封识如故。上大惊异，召见慰谕，厚加赏激，遂决意登用，与镕俱命焉。
镕等入谢，上曰：「黄中等以循默守位，故罢，适垂泪□谢【一九】，朕亦为之凄然。昔周有乱臣十人，同心同德。人臣事主，可不念此以保终始。古人尚欲立功名于乱世，况盛世乎？卿等宜各戮力，以副超擢。」（黄中等以循默守位故罢，据别本实录。）
壬申，以左谏议大夫寇准出知青州。上顾准厚，既行，念之常不乐，语左右曰：「寇准在青州，乐否？」对曰：「准得善藩，当以为乐也。」累数日，辄复问左右，对如初。其后，有揣帝且复召用准者，因对曰：「陛下思准不少忘，闻准日置酒纵饮，未知亦念陛下否？」上默然。
丁丑，以右谏议大夫、知大名府赵昌言为给事中、参知政事，令乘疾置以入，即赴中书视事。时京城连雨，昌言请出厩马【二○】分布外郡以就秣，言事者或以盛秋备寇，马不可阙，昌言曰：「塞下积水弥漫，必无南牧之患。」乃从其议。是岁，寇亦不动。
虞部员外郎、知制诰王旦，赵昌言女貋也。昌言既参政，旦以官属当避嫌，引唐独孤郁、权德舆故事辞职。上重其识，癸未，命为礼部郎中，集贤院修撰，及昌言罢，乃复命旦知制诰。
翰林学士张洎知吏部选事，尝引对选人，上顾之，谓近臣曰：「张洎富有词藻，至今尚苦心读书，江东士人中首出也。然搢绅当以德行为先，苟空恃文学，亦无所取。」吕蒙正曰：「裴行俭不取杨、王、卢、骆，正为其无德行耳。德行为先，诚如圣谕。」
京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失豭豚一，诏令赐千钱偿其直，因语宰相曰：「似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无噃民矣。」（王得臣麈史误以此事为太祖朝，今从国史志。按别本实录系之九月朔。）
闰十月己亥，上谓辅臣曰【二一】：「朕尝闻孟昶在蜀日，亦躬亲国政。然于刑狱之事，优游不断，错用其心。每有大辟，罪人临刑之时，必令人侦伺其言，苟一言称屈者，即移司覆勘，至有三五年间迟留不决者，以为夏禹泣罪，窃欲效之，而不明古圣之旨。朕历览前书，必深味其理，鴜大禹止能行王道，自悲不及尧、舜，致人死法，所以下车而泣。犯罪之人，苟情理难恕者，朕固不容尔。」参知政事苏易简、赵昌言对曰：「臣等俱曾于江南效官，闻李煜有国之日亦如此。每夏则与罪人张纱巾□□以御蚊蚋，冬则给与衾被恣其晏眠，遂至滋蔓淹延，以为矜恤。如犯大辟者，仍令术士然灯以卜之，苟数日间灯不灭者，必移司勘劾，恐其噃枉。至有冬月罪人恋其温燠，而不愿簄放者。」上笑曰：「庸暗如此，不亡何待！」
丙午，上曰：「清静致治，黄、老之深旨也。夫万务自有为以至于无为，无为之道，朕当力行之。至如汲黯卧治淮阳，宓子贱弹琴治单父，此皆行黄、老之道也。」参知政事吕端等对曰：「国家若行黄、老之道，以致升平，其效甚速。」宰臣吕蒙正曰：「老子称『治大国若烹小鲜』。夫鱼挠之则溃，民挠之则乱，今之上封事议制置者甚多，陛下渐行清静之化以镇之。」上曰：「朕不欲塞人言。狂夫言之，贤者择之，古之道也。」
十一月甲寅朔【二二】，日南至，御朝元殿受朝。
上孜孜为治，每旦御长春殿受朝，听政罢，即御崇政殿决事，比至日中，尚未御食。己未，金部员外郎谢泌上言：「请自今前殿听政毕，且进食，然后御便殿决事。」上不答，既而谓宰相曰：「文王自朝至于日中昃，不遑暇食，此自有故事。然泌此奏亦臣子爱君之忠也。」又尝谓左右曰：「寸阴可惜，苟终日为善，百年之内亦无几尔，可不勉乎！」
上谓侍臣曰：「朕自即位以来，用师讨伐，鴜救民于涂炭，若好张皇夸耀，穷极威武，则天下之民几乎磨灭矣！」宰相吕蒙正对曰：「前代征辽，人不堪命。隋炀帝全军陷没，唐太宗躬率髃臣运土填堑，身先士卒，终无所济。」上曰：「炀帝昏暗，诚不足语。唐太宗犹如此，何失策之甚也。且治国在乎修德尔，四夷当置之度外。朕往岁既克并、汾，观兵蓟北，方年少气锐，至桑干河，绝流而过，不由桥梁。往则奋锐居先，还乃勒兵殿后，静而思之，亦可为戒。」蒙正曰：「兵者伤人匮财，不可屡动。汉武帝及唐太宗俱英主，然用兵皆不免于悔，为后世非笑。陛下及其未有悔也，而早辩之，较二王岂不远哉。」上曰：「朕每议兴兵，皆不得已，古所谓王师如时雨，鴜其义也。今亭障无事，但常修德以怀远，此则清静致治之道也【二三】。」蒙正曰：「古者以简易治国者，享祚长久。陛下崇尚清静，实宗社无疆之休也。」（此段据别本实录并宝训及富弼所撰吕蒙正神道碑删修。「中国安静，四夷自归」，按蒙正本传实蒙正语，而宝训乃属之赵安仁；「清静致治」，按别本实录亦蒙正语，而宝训乃属之吕端，今并不取。咸平五年六月，蒙正