惟陛下更任之事，以观其能，或予之对，以考其言，兼收博纳，使各得自尽，则盛明之世无滞才之叹，不胜幸甚！」自熙宁初，论新法不附执政者，皆谴逐不复收用，故公着见上首言之。
诏秦凤路转运判官【一○】孙迥，应承受茶法文字及所闻利害，并关提举茶场司。以迥言茶法有未便事，乞赴阙奏禀，上曰：「朝廷已委李稷总领其事，若从迥奏，恐议论乖异，责任不一。」故有是诏。
丙申，诏草泽刘纯一决杖刺配沙门岛，坐狂妄上书，言：「闽南之寇，皆出于安南将帅抑黜不用之人，聚成髃党，叩心自苦，亦非得已。窃闻市肆偶语，第相默谕，皆谓有奸雄，无知之徒扇结良民，直欲杀大臣而伸己恨。」法寺言纯一罪当流三千里，有荫，于法当赎，特杖。
戊戌，许州言太子太师致仕张□【一一】卒。□忠信俭谨，退居十余年，葺田庐于嵩阳紫虚谷，澄心养气，不问时事，耆老而耳目聪明，卒年八十六。上辍视朝，赠司徒、兼侍中，谥康节，诏于例外更与一人降等恩泽。
太常丞、集贤殿修撰、权度支副使张琥，太常丞、直史馆、检正中书五房公事俞充，并兼权都提举市易司。司勋员外郎、都提举市易司吕嘉问为司封员外郎、直昭文馆、知江宁府，赐钱三百千，以嘉问领市易，自熙宁九年、十年，凡收息钱百四十万余缗故也。吕嘉问自都提举市易司出知江宁，必以王安石故也。魏泰所纪当得之，已具注是月十一日王安上除宪时。
己亥，诏川峡路令、佐毋得并差川峡人。
又诏京东西路增置马军十三指挥。
庚子，永国公俊卒，年五岁。上悲甚，废朝五日，又不视事三日，赠太师、尚书令、兼中书令，封□王，谥哀献。于是翰林医官副使李永昌、张昭文以用药谬误，除名编管，永昌随州，昭文唐州，余各降夺有差。太常礼院言，准礼，为无服之殇。诏特举哀成服，皇后率嫔御殡普安院。永国公以六年四月甲戌朔生，皇第三子也。九年十二月己丑，皇第六子生，即哲宗也。若永国公尚无恙，不应便以元子生之礼告天地，恐永国公卒或在九年十月十七日庚子哲宗未生时，非十年十月二十三日庚子也。新、旧纪皆因实录，当考。俊墓碑谁作，当检。
癸卯，诏麟州蕃官西头供奉官、合门祗候高世忠、李保忠各迁一官。以河东路经略安抚使韩绛言世忠、保忠等捕杀西贼，不失期会故也。
甲辰，诏秋考中铨试稍优二人循一资，三人与堂除，中等十八人不依名次注官，下等四十五人注官。
乙巳，诏茶场司许不依常制举辟勾当公事官三员。
复永静军阜城镇为县。
御史彭汝砺言：
臣幸以不肖得备数宪府，与闻朝廷之议论，而其学不根，屡辱圣训，乃知尧之道无能名，孔子之言性与天道不可得闻，而其间有所未达，不敢讳匿不陈，以负盛恩，惟陛下加察焉。
臣闻之，凡人莫难于争臣，为人臣则不得有己，为争臣则不得有隐。人君，我之所天也，能制祸福，能制贵贱，而有过则必正之；人臣，我所委也，非能轻重之，非能荣辱之，而有奸恶则必言之。以至贱应至贵，而言其所恶闻之过失；以至孤敌至觽，而发其所隐之奸恶，则危辱怨祸之至如归焉，危辱怨祸不独其身，亦及其子孙。夫抱关、击柝、乘田、委吏皆可以成业，而以傥来之名器，舍去天下之至安，投不测之危祸，背违觽人之荣誉，而兆无穷之怨恶【一二】，则其身其计，非为其家亦明矣。
陛下至诚恳恻愿治，如臣不肖，而优容、假借、慰藉之良厚，则知陛下屈意于天下之贤，虽古人不能过也。听言之道有所未至者三，盖有所疑、有所易、有所专，此臣之所未喻而不敢讳匿者也。
臣闻之，人君所以交于天地，应于万物者，无所不用其诚也。在我者无所不用其诚，则人之诚亦至焉。臣窃闻陛下励精于事，纤息必躬，而不能无疑心，臣以谓不然。周尹言王中正事，陛下疑以谓中正不能成就蜀中士大夫，然后知说者有以焉。夫言国恩与乡里孰重？必曰国恩重；得于人君与得于人臣孰重？必曰人君重。违所重而取欺天之罪，从所轻而取小人之誉，臣子恐不敢如此。臣伏思陛下于百官之中取六七人者为谏官、御史，使得察百官邪正、辨天下利害而言之，则必以其人为可信也。以为可信，则任之而不疑；以为可疑，则去之而不任。既任之，复疑之，既疑之，复任之，非诚之至也。盖上以疑待下，则下亦以疑事上，上下之志不交，则不足以有成矣。
陛下所委者，外台也。今外台乞罢免黜逐者，日夕不绝，使陛下以意度之，以为某人为某事言某事，为某人言某人，按：原本作「某人言某事为某人」，今据历代名臣奏议校正。臣知有所不能篃。臣非为尹辨，恐陛下以是心待天下，则贤才如尹者，知有所不言矣。臣所论多陛下宣谕及所戒饬者【一三】，则知陛下之意，不以不肖为可恶，而将告教之也。臣虽已铭刻，然于义有所未安，则其告之亦不敢后也。盖君视臣如手足，则臣视君如腹心。陛下知足以落天地，辨足以雕万物，圣敬日跻，方登于尧、舜，而髃臣区区曾不足以髣□于五帝之佐，其何能仰望清光哉？陛下归视收听