支赐，其缘路驿券可更特支。
癸未，安南招讨司【一三】言，发兵八万，当备十月干粮八千万斤。诏转运司相度，如所造作可存留，即依数办集于桂、全州。
又诏三司，令江南、两浙路封桩上供钱二十万缗，许商人入便于广南东路。
诏钦、廉州死事文武官并赠十资，武臣赠至刺史以上者取旨。
甲申，权发遣三司使沈括言：「前提举司天监尝奏：司天测验天象，已及五年，蒙差卫朴等造新历，后考校司天所候星辰晷漏，各差谬不可凭用。其新历为别无天象文籍参验，止据前后历书详酌增损，立成新法，虽已颁行，尚虑未能究极精微。乞令本院学士等用浑仪、浮漏、圭表测验，每日记录，候及三五年，令元撰历人以新历参较，如有未尽，即令审行改正。已蒙施行。今若测验得此月望夜不食，及逐日测验过日月五星行度晷漏之类，乞下司天监逐旋，付卫朴参较新历改正。」从之。先是，奉元历载今月望夜月蚀，不验，诏问修历推恩人姓名，至是括有是奏。元丰二年闰正月十九日乙未，朴罢归。沈括笔谈云：开元太衍历法最为精密，代用其朔法。至熙宁中考之，历已后天五十余刻，而前世历官皆不能知。奉元历乃移其闰法，熙宁十年天正元用午时，新历改用子时，闰十二月改为闰正月，四方朝贡者用旧历，皆未□塞。觽论谓气至无显验可因。沈括论新历事，下有司考定。凡立冬晷景于立春之景相若者也，今二景短长不同【一四】，则知天正之气偏也。凡移五十余刻，立春、立冬之景方停。以此为验，论者乃屈。元会使人亦至，历法遂定。括所云当考元丰元年闰正月十九日乙未所书，又治平二年五月乙巳，熙宁元年七月乙酉、八月乙丑、十一月甲午，并合参照。八年闰四月十一日壬寅，初行奉元历。
诏：「在京官司非廨舍所在者，虽亲戚毋得入谒。三司、开封府、司农寺、审官东西院、流内铨、兵部、军器都水将作监、提举在京诸司库务、提点仓场司、市易司、商税院、开封祥符县左右勾当公事、编修敕令式条例官，非假日毋得出谒及接见宾客。开封府司军巡院，假日亦不许接见宾客，止许出谒，内中书、枢密院检正检详习学公事，刑部、大理寺、审刑院官，虽假日亦禁之。其后，应在京司局，非假日亦无得出谒，违者并接见之人各徒二年。」
又诏：「陕西交子法更不行，官吏并罢。已支交子，委买盐官纳换。」先是，措置熙河财利孙迥言：「缘边交子价贱【一五】，商人自永兴军载钱赴秦州以来买贩，多赢官钱。又永兴军、秦州相去不远，商人贪贩交子，少肯买钞，故钱价更减。今以秦州脚户载钱及百姓买卖交钞文字较量【一六】，官支交子比般钱每千折钱二分以上，比未行交子以前盐钞每席减价一千以上。若出交子不已，则官折钱无穷。而朝廷初立法意，本以运钱费多，及向来钱贱，故用交子行钱，兼助钞法。今此运钱既有折耗，又深害钞价，祗足以资兼并商贩之人【一七】。况熙河路将来年计未办，固宜爱惜见钱。」故有是诏。七年六月一十六日推行交子，至此罢。吕惠卿日录【一八】有论交子法三段，今附注此：「熙宁八年八月十三日，进呈皮公弼乞钱收籴事，上曰：『皮公弼奏言交子事，莫却言得是。』余曰：『莫是如此，交子合散于诸州军则是，却是赵瞻要如此。』石曰：『到了妨盐钞。』上曰：『交子自是钱对，盐钞自以盐对，两者自不相妨。』石曰：『怎得许多做本？』上曰：『但出纳尽，使民间信之，自不消本。』佥曰：『始初须要本，俟信后，然后带得行。』余曰：『自可依西川法，令民间自纳钱请交子。即是会子，自家有钱便得会子，动无钱，谁肯将钱来取会子？』石曰：『终是妨盐钞。缘盐每骞凶丰不常，又督察捕盐有缓急，即用盐多少不定，若太多出钞即得，若少出即暗失了卖盐课利，可惜。许以此须多出些钞印，置场平卖。』余曰：『不然，骞虽有凶丰，用盐多少不争多，此不比酒，乃是民间常用之物，纵饶酌中立法，自丰骞所添亦不多，若觉民间渴盐少钞之时，即旋出钞不难，自然钞常重矣。钞常重，即籴价不虚銽矣，故不如少出钞，即以交子行使为便。』石曰：『陕西有铜钱，有折二钱，獘太多，又做交子。』余曰：『昨来为消了私钱多，交子不虚出，留下钱却出交子。』八年九月五日，余曰：『王安石欲废交子，已令检正官做了文字将上，臣且留不看，已做得一文字，待送与安石看，且说交子如文字上所说。』上曰：『交子与盐利自不相妨，岂须废了。今若又废，将来更行不得。』余曰：『此交子与向来不同，向来明于敕上言，候二三年边事平定却依旧，却令人户纳钱换交子，如此怎行得？此回只为赵瞻，只于永兴军置场不便，皮公弼不便与本，又受赵瞻为客人扇惑，人称官无本钱买交子，晓示告捉，却不肯签，似此所在未信，须得一晓事底人，分付此法，与行信后，即可减却虚盐钞，合与盐相对。』上曰：『九折博直是可废，但用见钱与交子籴买，却将客人所收，似衙前重难一般打抹支给。』余曰：『如此极好，须是行得交子信始得，但恐此辈见朝廷议论不同，却有观望，又理会不得，不能如法意推行。』上曰：『须是考校，若是行不如法，