家岂得自由行一事？陛下试思，从私请与从公议，孰为得失。」而琦及公亮亦所陈甚多，上皆嘉纳。欧阳私记以为九月十九日事，今附月末。
冬十月庚寅，天章阁待制吕公着、司马光为龙图阁直学士兼侍读。光自言：「在谏职凡五年，前未有如此之久者。惟知竭忠报国，与人立敌甚觽，四海之内触处相逢，常恐异日身及子孙无容足之地。然不敢无故求出，不意朝廷更加奖擢，仍居旧任，既荷宠禄，则卒无得出之期，祸败罪诛，必不可免。愿赐哀矜，收还新命，许臣以待制知河中府，或襄、虢、晋、绛一州。」诏不许，但免光谏职而已。
甲午，复以王安石为工部郎中、知制诰，母丧除故也。
癸卯，宰臣曾公亮奏：「先朝枢密使兼侍中，在平章事、集贤殿大学士之上，今文彦博至，乞班序如故事。」合门奏：「天圣中，两府领宫观，枢密使兼侍中曹利用领景灵宫使，宰臣王曾领会灵宫使，改利用在曾上，其后枢密使兼侍中，不领宫观，则宰臣在其上。」从之。
吕诲言：「台谏者人主之耳目，中外事皆得风闻，盖补益聪明以防壅蔽。臣观天圣、景佑间，三院御史常有二十员，其后益衰减，盖执政者不欲主上闻中外之阙失，然犹不下十数员。今御史台阙中丞者累月，御史五员差出者三人，唯臣与范纯仁、吕大防供职。封章十上，报罢者八九。谏官二员，司马光迁领他职，傅尧俞出使敌廷。诤臣仅同废置，自古言路壅塞，未有如今日之甚也，臣窃为圣朝羞之。下情何以得上通？天听何因而远及？伏乞圣衷监斯流獘，特为振起，添置言事官员数，以广闻见，实求治道之大要也。」
乙巳，命知制诰邵必权知谏院。
戊申，都官员外郎、权发遣三司开拆司【四三】孙永为诸王府侍读，案永由太常博士贾黯荐为御史，不就。韩琦读其诗，叹异之，引为诸王府侍读，未尝为都官员外郎也。此所载与宋史异。屯田员外郎、编排中书文字孙固为诸王府侍讲。案宋史，固由审刑详议官韩琦引为编修中书诸房文字，至神宗即位，擢工部郎中。与此亦异。永，冲孙；固，管城人也。御史吕诲，范纯仁等言固非其任，上谓辅臣曰：「固文辞亦有可取，若必求卓绝之才，恐未易得。」赵燍曰：「孔子称『才难不其然乎』？」韩琦曰：「孔子称『唐、虞之际，于斯为盛』。又称『舜有臣五人而天下治』。则虽治世未尝不以贤者为难得，陛下既用固矣，望徐察其人，果不称职，罢之可也。」他日又谓辅臣曰：「固颇长于讲说。」固由是得不罢。此据宝训。有颍昌史源者，记崔立与孙固善，立常为韩琦道固之贤，琦欲固来见，立初不敢与固言，第问固曾见执政否，固遽责立非所宜言，立媿谢。他日琦怪固不来，立具道所以【四四】，琦重之。及颍王出阁，琦遂进拟固为宫僚，同列以未识疑之，琦曰：「琦亦未识，但闻其贤，欲见之，讫不肯来，调护官宜用操守人也。」源所记甚详，然据固本传，固已先为琦荐编排中书文字矣，治平二年十月，乃自编排中书文字除王府侍讲，不如源所记也。固编排中书文字不知何时。嘉佑六年【四五】，八月，王广渊【四六】、李立之初编排中书文字，固当在广渊、立之之后。或琦缘固不肯求见，先奏令编排中书文字，后遂用为王府侍讲，其除王府侍讲，则固已识琦矣。源所记偶失先后次序，姑存之，待考。
颍王好学不倦，一日出新录韩非子属府僚绚校，永曰：「韩非险薄无足观。」王曰：「录此备藏书之数，非所好也。」
壬子，龙图阁直学士兼侍讲卢士宗知青州。士宗入辞，上谓曰：「朕素知卿忠纯之操，岂当久处于外？」因命再对。及复进见，论知人安民之要，愿守祖宗之法不数变也。士宗再对，墨史有之，朱史削去，今仍附见。
甲寅，吕公着编仁宗御集成一百卷以进，上御延和殿，服鹷袍观之，两府皆侍。
翰林学士冯京为南郊礼仪使，阙御史中丞故也。即日更命给事中、天章阁待制彭思永权御史中丞。司马光言：「臣以驽朽，得侍劝讲，窃见陛下天性好学，孜孜不倦，然于经席之中，未尝发言有所询问。臣愚意陛下欲护髃臣之短，恐于应对之际，仓卒失据，不能开陈，稠人之中受其媿耻，此诚圣心仁恕之极，髃臣捐躯无以报塞。然臣闻易曰：『君子学以聚之，问以辨之。』论语曰：『疑思问。』中庸曰：『有弗问，问之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也。』以此言之，学非问辨无由发明。今陛下若皆默而识之，不加询访，虽为臣等疏浅之幸，窃恐无以宣畅经旨，裨助圣明【四七】。伏望陛下自今讲筵或有臣等讲解未尽之处，乞赐诘问，或虑一时记忆不能备者，许令退归讨论，次日别具札子敷奏。庶几可以补稽古之志，成日新之益。」
十一月己未，吕诲言：「国朝故事【四八】，亲民官通判以上拟任，先引见，仍于中书呈身，替还知州许上殿陈利便三事。比来引见、呈身如故，但当宁未尝亲问，中书不复阅实，利便三事亦皆罢陈。天下郡守不得其人者十五六，岂圣朝求治之意哉？疏远之臣有终身不得近清光、伸一言以纾素蕴者，欲君臣之道相属，上下之诚相接，难矣。臣欲乞凡除拟知州人引见日，令上殿亲有所