在贤者则死而后已，不贤者翻然以思，动为身谋，悠悠皆是矣。借如朝廷之事，台谏官不得预闻，及其政令行下，方始得知，比正其所失，则曰「已行之命，难以追改。」是执政之臣常自取胜，耳目之官与不设同矣。
又闻近日臣僚建议，以先帝临政，信任台谏官所陈，已行之事多有追夺，欲陛下矫先帝之为，凡事坚执不可易。行一谬令，进一匪人，倡言于外曰「出自清衷。」人必不敢动摇。果有之，是欲窒塞圣聪，将拒谏遂事，岂公忠爱君之人哉！恐非社稷之福也。且谏诤者非笃职之阙，时政之失，不应有所激发，上则咈戾圣意，下则违逆辅臣，以至被纠劾者皆为仇敌。岂不知害于家？所利者国家，所守者职分尔。而又近年朝廷殊无惩劝之意，谀佞者倾附权势，畏避者喑默自容，坐累岁月，例得迁转，言与不言，孰为利哉？臣尝亲奉德音，指缄默者甚觽，然终不闻有所诫励，斯无益之大者也。
臣窃谓陛下好问之心过于虞舜，但未尝察其言尔；求治之切有如汉宣，但未尝责其实耳。臣既未得去，敢不以言责自任。伏乞陛下既问之当察其言，既用之当责其实，无俾左右蔽惑聪明。言事之官宜时有惩劝，则人无苟且，职事皆举，有补于朝政，太平之基不难成矣。矫先帝之为，更宜沈虑，已行之事果有不便，无惮更改，不然臣未知职事之所守，终不安其分尔。
辛巳，翰林学士王珪奏：「权御史中丞贾黯前以学士同修撰仁宗实录，自领台宪，不复入院，望令仍旧供职。」从之。黯乞以实录矒就台修撰，有议事即三五日一赴院，诏止令三五日一赴院修撰。
壬午，礼院奏：「近依国朝故事，详定仁宗大祥变除服制，以三月二十九日禫除，至七月一日从吉，已蒙降敕。臣等谨按礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二十七月，通典用康成之说，又加至二十七月终，则是二十八月毕丧，而二十九月始从吉。盖失之也。祖宗时据通典为正，而未讲求故事，天圣中更定五服年月敕，断以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达于庶人，不宜有异，请于三月二十九日为大祥，五月择日而禫，六月一日从吉。」从之。
己丑，赐越州上虞县朱回女家绢三十匹、米二十斛。朱母早亡，养于祖媪，方十岁，里中朱颜与媪竞，持刀欲杀媪，一家惊溃，独朱号呼突前，拥蔽其媪【四一】，手挽颜衣，以身下坠颜刀，曰：「宁杀我，毋杀媪也。」媪以朱故得脱。朱连被数十刀，犹手挽颜衣不释，颜忿恚，断其喉以死。事闻，故有是赐。其后，会稽令董偕为朱立像于曹娥庙，岁时配享焉。
司马光言：
臣近蒙恩给假至陕州焚黄，窃见缘路诸州仓库钱粮，类皆阙绝，其官吏军人料钱、月粮，并须逐旋收拾，方能支给。窃料其余诸州，臣不到处，亦多如此。臣闻国无三年之蓄，曰国非其国。今窘竭如此，而朝廷曾不以为忧，若不幸有水旱蝗蝻方数千里，如明道、康定之时，加之边鄙有急，兴兵动觽，不知朝廷何以待之？臣伏见陈、许、颍、亳等州，止因去秋一次水灾，遂致骨肉相食，积尸满野。此非今日官吏之罪，乃乡时官吏之罪也。何则【四二】？乡时丰稔之岁，其人但务偷安，不为远虑，粟麦至贱，不能储蓄，及至凶荒之际，官私俱竭，上下狼狈，何由相救？虽使桑弘羊、刘晏复生，亦无如之何也。今春幸而得雨，麦田有望，朝廷已置饥馑之事于度外，不复以储蓄为意矣，万一天下州县复有灾伤，则何以异于陈、许、颍、亳之民？若饥馑相继，盗贼必兴，此岂可不早为之深虑乎？
臣愚伏望陛下于天下钱谷常留圣心，特降诏书，明谕中外，应文武臣僚有熟知天下钱谷利害，能使仓库充实，又不残民害物者，并许上书自言。陛下勿以其人官职之疏贱，文辞之鄙恶，一一略加省览，择其道理稍长者，皆赐召对，从容访问以方今食货俱乏，公私皆困，何故而然？如何擘画可使上下丰足？若其言无可取者，则罢遣而已，有可取者，即为施行。仍记录其姓名，置于左右，然后选其中材干出髃者以为转运使、副【四三】、判官及三司使、副、判官。
仍每至年终，命三司撮计在京、府界及十八路钱帛粮草见在都数闻奏，以之比较去年终见在都数，若增羡稍多，即令勘会，如别无奸巧欺谩及非理赋敛而致增羡【四四】，其当职之人宜量行褒赏，累经褒赏者，即别加进用。若减耗稍多，即令诘问，如别无大故灾伤及添屯军马而致减耗，其当职之人宜量行责罚，累经责罚者，即永从黜废。诚能如此持之不懈【四五】，数年之后，可使天下仓皆有余粟，库皆有余财，虽有水旱蝗蝻之灾及边鄙有急，皆不足忧也。此疏不得其时，附见春末，更须详考。
上尝问辅臣：「天下金谷几何？」韩琦等具以对，因问：「冗兵之费倍于曩时，何也？」欧阳修曰：「自西事以来，边城广为守备，既增置军额，则岁费益多。」上又问：「祖宗绥怀如此，尚有倔强者？」琦曰：「国家急于息民，故示大体含容之尔。边兵不战久矣，彼觽亦自骄惰，虽时有倔强，盖犬戎之态如此。」此据宝训附见，不审何时。
初，昭陵复土，韩琦引故事乞罢相守藩，上弗许。去冬托疾继请，上责以终丧，