原本始，褒及支庶，恩则厚矣，而义未称。将上采姚、姒之旧【三○】，略循周、汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡，俾寝庙有奉，庶几乎春秋通三统之义，厚先代之制矣。其以柴氏最长一人封崇义公，与河南、郑州差遣，给公田十顷，以奉周氏祀。至知州资□，即别与差遣，却取以次近亲人袭爵，永为定式。」
乙亥，契丹国母遣右监门卫上将军耶律□，起居郎、知制诰王观，契丹遣彰圣军节度使萧拱，崇禄卿马尧咨，来贺干元节。丙子，吏部郎中、天章阁待制何郯同知通进银台司兼门下封驳事。时封驳职久废，郯上言：「本朝设此司，实代给事中封驳之职【三一】，乞准王曾、王嗣宗故事，凡有诏敕，并由银台司。」从之。
癸未，司徒致仕陈执中卒。上幸其第临奠，赠太师、兼侍中。执中在中书八年，人莫敢干以私，四方问遗无及门者。礼官韩维议其谥曰：「执中幸得以公卿子遭世承平，因缘一时之言，遂至贵显。皇佑之末，天子以后宫之丧，问所以葬祭之礼，执中位为上相，不能总率髃司，考正仪典，以承答天问。如治葬皇仪，非嫔御之礼；追册位号，与宫闱有嫌；建庙用乐，踰祖宗旧制，皆白而行之。遂使圣朝大典，着非礼之举，此不忠之大者。闺门之内，礼分不明，夫人正室，疏薄自绌，庶妾贱人，悍逸不制，此又治家无足言者。夫宰相者，当秉道率礼以弼天子【三二】，正身齐家以仪百官。执中不务出此，而方杜门深居，谢绝宾客，曰我不私也，我不党也，岂不陋哉！谨按谥法：『宠禄光大曰荣，不勤成名曰灵。』执中出入将相，以一品就第，可谓宠禄光大矣；得位行政，不为不逢，而贤士大夫无述焉，可谓不勤成名矣。请谥曰荣灵。」
判太常寺孙抃等议曰：「执中在先朝时为小官，以大本未立，独先髃论，章圣皇帝览疏称叹【三三】，擢置谏列，既合上意，终受大禄。属今上听政之始，追章圣知臣之美，志切图任，待以卿辅，其制则曰：『一言为万世之福，直道贯三代之行。』又曰：『纳忠先帝，有功朕躬。』自进陟宰相，兼秉将钺，其劲正方重，有大臣之风，及居守伊洛，惧筋力不能奉陵寝，愿易小郡。迨乎晚节，年甫七十，即告还君事【三四】，可谓终始不渝矣。谨按谥法：『不懈于位曰恭。』执中尝以公自处，少私于人，虽宠数益隆，而夙夜是畏，非不懈于位者乎？请易名为恭。」
判尚书考功杨南仲复议曰：「祖宗之有天下，弟及而子世者再传矣。今上圣德夙成，天命固已有在，髃下欲位分之蚤定，而先帝晚年，大臣重忤上意，无敢言者。执中时年少位下，忠义感发，一言而定东朝之位，置生灵于大宁者四十年，为宋福祚其有穷哉！故其迁拜，尝以是而申于书赞者，所以彰先帝知人之明，而示无言不酬之义也。自顷景德休兵，海内无事，辅相之臣，务将顺上德，中外奏歌颂而已。朝廷求直言而责言事官以循默者，诏书屡下，而无其人。执中独以小官，不溺时俗，不讳用事之臣，专为国家虑时事，陈宗庙大计以取上知。致身两府者二纪，再为相者出入八年，其所选用为不少矣，死之日无感慨其私恩者，其一于公，不使士大夫知出其门也如此，其谥曰恭固宜焉。而助安社稷，太常之议既首及之，所以易其名者，盍并举乎？谨按谥法曰：『因事有功曰襄。』请谥曰恭襄。」诏谥曰恭。维累疏论列，以谓「责难于君谓之恭，臣之议执中，政以其不恭」，因乞罢礼官。不报。既而上又为执中篆其墓碑曰「曪忠」。
执中嬖妾张氏骄恣，每凌蔑其妻谢氏。执中既死之五日，谢氏具奏乞度为尼，诏许之，即柩侧髡送城南资圣院，赐名勤省，莫不称快。此据江氏杂志及司马光记闻。
己丑，后宫董氏生皇第九女。董氏开封人，四岁入宫，稍长为御侍，性和厚，喜读国史，能道本朝典故，侍帝左右未尝有过失，皇佑中封闻喜县君。帝尝感疾恍惚，夜持宝刀自乡，董氏在侧，遽前争得之，几至断指。宝刀自乡，此据正传，不知何时，当是嘉佑之初也。
翰林学士胡宿言：「开宝六年，太宗封晋王，淳化五年，真宗封寿王，乃升寿为大国，在晋国之下。景德三年诏书，寿、宋、梁、赵四国自今更不以封，而晋反不在禁封之科【三五】。至道中，郊祀覃恩，魏仁浦追封晋王，寇准尝曰：『晋是陛下藩邸旧封，今以为赠典，非所宜。』干兴元年，乃封丁谓为晋公，盖有司过也。昔陛下建国于升，犹列次国，非所以重始封之地，宜进升为大国，而与晋皆无得封。」从之。
辛卯，诏曰：「居室、器用、冠服、妾媵盖有常制，所以别贵贱，杜奢僭也。比者流风荡靡，无复等威，犯干有司，鲜闻用法。自今中外臣庶有违者，其察举之，必罚毋贷！」从监察御史里行沈起所言也。王称东都事略：其令中外各遵守前后诏条，违者，御史台及开封府纠察以闻，诸路即委转运使、提点刑狱及长吏如诏施行。
壬辰，御崇政殿，录系囚，杂犯死罪以下递降一等，徒以下释之。知制诰刘敞言：「疏决在京系囚，虽恩出一时，然在外髃情皆云圣意以皇女生，故施此庆泽，恐非王者之令典也。去年闰月，已曾减降，尚未半年，复行此恩，传称民之多