阙，□中复候台官有阙，并牵复。此据赵抃南台奏□注字云尔，当各有日月，今且依奏□附此。
御史中丞孙抃言：「嘉庆院诏狱，本缘陈执中特上奏章，乞行制勘。朝廷前后差官四员充制使，狱体之重，未尝有如此者。而执中务徇私邪，曲为占庇，上昧圣德，下欺僚寀，凡所证逮，悉皆不遣，致使狱官，无由对定，罔然案牍，喑默而罢。显是执中要行，则朝廷虽近侍之臣，亦须差去按问；要罢，则本家虽女仆之类，不得略行追取。欺罔悍顽，一至于此！虽陛下至仁如天，至圣如神，以君臣之分，勉而容之，如国体何，如朝法何，如公议何，如庙社何，如四方何！臣恐天下闻之，有轻朝廷心，蛮夷闻之，有轻中国心。古语曰：『善观国者，观其纪纲而已矣。』其陈执中，伏乞特行责降，以正本朝典法。」此据孙抃奏□，系第二章，不得其时。今附赵抃列执中八事后。
癸卯，西上合门使李惟贤言：「礼宾副使郭逵上殿奏事，至巳刻尚未退。请自今上殿臣僚奏事，春分前毋得过辰正，春分后毋得过卯初。若敷陈未尽，令实封进内，或须面对，令后殿再引，违者合门揖下。近臣、台谏官即勿拘。」从之。
甲辰，殿中侍御史赵抃言：「臣近累次弹奏，乞正宰臣陈执中之罪，未蒙施行。风闻同知谏院范镇妄行陈奏，营救执中。缘镇始自常调，不次迁升，小人朋邪，不识恩出陛下，但知德由执中，今乃惑蔽听断，肆为诬罔。伏望陛下开日月之明，判忠邪之路，取内外之公议，立朝廷之大法，则天下幸甚！」
先是，知谏院范镇言：「去年十二月，荧惑犯房上相，未几，陈执中家决杀婢使，议者以为天变应此，臣窃谓为不然。执中再入相，未及二年，变祖宗大乐，隳朝廷典故，缘葬事除宰相，除翰林学士，除观察使，其余僭赏，不可悉纪。陛下罢内降，五六年来，政事清明。近日稍复奉行，至有侍从臣僚之子，亦求内降，内臣无名，超资改转，月须数人。又今天下民困，正为兵多，而益兵不已，执中身为首相，义当论执，而因循苟简，曾不建言。天变之发，实为此事。陛下释此不问，御史又专治其私，舍大责细，臣恐虽退执中，未当天变。乞以臣章宣示执中，宣示御史，然后降付学士草诏，使天下之人，知陛下退大臣，不以其家事，而以其职事，后来执政，不敢恤其家事，而尽心于陛下职事。」
于是，镇又言：「臣窃闻御史以谏院不论奏陈执中家事，乞加罪谏官者。今张择行疾病在第，臣已奉使还京，臣为谏官，不可不辨。臣去年十一月八日韦城奏□充、鞠真卿事，十二月九日衡水奏石全彬事。二十四日到京，二十五日上殿，陛下谕臣路中文字尽收得，又加劳臣，臣奏：『使天下之人议陛下，此是执政大臣之过。』又问陈执中家事，臣奏：『臣新从外来，未知子细。』陛下言台谏官不识体，好言人家私事。臣奏：『人命至重，台谏官不可不言，然不可用此进退大臣。进退大臣，当责以职业，所贵有所劝励。□充、石全彬等事是也。』自是臣复送伴河北，至今月九日还京，又闻御史中丞已下，皆言执中乞置诏狱，却不遣干连人赴制院，此诚执中之罪也。又闻执中状奏【一九】，女使有过，指挥决打，因风致死。而外议谓阿张决死，臣再三思惟，就使阿张下狱，自承非执中指挥，是阿张自决打致死，有司亦未可结案，须执中证辨乃可。是为一婢子令国相下狱，于国之体，亦似未便，所以不敢雷同上言。然臣有不言之罪二，而御史不知。初，朝廷为礼直官逐礼官，而臣再奏论列，以正上下之分，及为一婢子困辱宰相，而臣反无一言，臣之罪一也。臣不及觽议未定时，辨理执中，至执中去势已决，始入文字，臣之罪二也。臣虽有不雷同以存国体一事，不足以赎二事。乞以臣章下御史台，牓于朝堂，使士大夫知臣之罪；颁于天下，使天下人知臣之罪；付于史官，使后世人知臣之罪【二○】。臣虽就死，无所憾也。若欲论执中才否及所行政事，则臣去年八月一日札子、十月九日论兵民疏及温成葬事、□充鞠真卿石全彬等状已具之矣。」
镇又言：「伏见陛下进退大臣，不以职事而以私事，故言事官大率急人私事而缓其职事，设有急其职事，必观大臣进退之势而后言之，今御史言陈执中无学术，不知典故等事是也。执中一为参知政事，再为宰相，无学术、不知典故有素矣，至为决一婢死而后及之，此臣谓御史观大臣进退之势而言事也。御史既知执中素恶邵必，方执中之婢未死时，不言邵必以非辜被重罚，而臣尝言之。今陛下已许执中罢去，而臣为执中辨理，是臣不顾大臣进退之势而言事也。臣又闻御史言臣奉使河北，中路奏理执中，是报执中之恩，然则御史居常自待如此【二一】，故亦以此待臣，此不足以责御史也。臣之才否，与臣立朝之本末，与出入执中门下，与不出入执中门下，御史知之矣，而御史言此者，近于诬臣，非独近于诬臣，亦近于自诬。若臣中路奏理执中，有无文字，则陛下知之，臣不复言也。准律，诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者加一等，其有愆犯决罚致死及过失杀者，各勿论。昔之造律之人，非不知爱人命而造此律，直以上下之分不可废也。今执中之婢正得有愆犯决罚致死，无罪当勿