、广德军为建康府路，并以守臣充安抚制置使，其江州守臣，更不带江东、湖北字入衔；从之。
六月，戊申朔，升盱眙县为盱眙军。
徽猷阁待制洪晧奉使至淮南，邀宿、泗州都大捉杀使李成以兵护送。而成方与遥郡防御使耿坚共围楚州，责通判权州事贾敦诗，谓其降敌。坚，河北人，初以义兵保护乡井，既而率所部南来，至袭庆府与成会，及是俱在淮东。晧先以书抵成，成曰：“汴涸，虹有红巾，非五千骑不可往，军食绝，不克如命。”晧闻坚可撼，阴遣说之曰：“君越数千里赴国家急，山阳纵有罪，当禀于朝。今擅兴兵，名勤王，实作贼耳。”坚意动，遂强成敛兵。晧行至泗境，谍报有迎骑介而来，晧复还，且上疏言：“李成以朝廷不恤之而稽馈饷，有引众纳命建康之语。今靳赛据扬州，薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之！此含垢之时，宜遣辩士谕意，优进其秩，畀以京口纲运，如晋待王敦可也。”帝遂遣閤门宣赞舍人贺子仪抚谕成，给米五万斛。吕颐浩亦为书遗成，言：“左右欲图王图霸，须有天命。若无天命，虽以项羽之强，终必灭亡。”颐浩怒皓不先白己，乃奏其稽留生事，贬秩二等，皓遂转由滁阳以行。耿坚后亦为李成所并。
己酉，帝以久雨不止，谕辅臣，恐下有阴谋或人怨所致，于是吕颐浩、张浚皆谢罪求去。帝曰：“宰执岂可容易去位！来日可召郎官以上赴都堂言阙政。”
御史中丞张守上言：“陛下罪己之诏数下矣，而天未悔祸，实有所未至尔。傥能应天以实不以文，则安知谴告警惧，非诱掖陛下以启中兴之业乎！”先是守尝进修德之说，疏凡三上，且曰：“愿陛下处宫室之安，则思二帝、母后氈庐毳幕之居；享膳羞之奉，则思二帝、母后亶肉酪浆之味；服细爰之衣，则思二帝、母后穷边绝塞之寒苦；操予夺之柄，则思二帝、母后语言、动作受制于人；享嫔御之适，则思二帝、母后谁为之使令；对臣下之朝，则思二帝、母后谁为之尊礼。要如舜之兢业，汤之危惧，大禹之菲恶，文、武之忧勤，圣心不倦，盛德日隆，而天不之助顺者，万无是理也。”及是又申言之，且曰：“天时人事，至此极矣，陛下睹今日之势与去年孰愈？而朝廷之措置施设，与前日未始异也。俟其如维扬之变而后言之，则虽斥逐大臣，无救于祸。汉世灾异策免三公，今位宰相者虽有勋绩，然其才可以办一职而识不足以干万机，愿更择文武全才海内所共推者擢任之。”
中书舍人季陵言：“金人累岁南侵，生灵涂炭，城邑丘墟，怨气所积，灾异之来，固不足怪。惟先格王正厥事，则在我者其可忽耶！臣观庙堂之上无擅命之人，惟将帅之权太盛；宫阃之内无女谒之私，惟宦寺之习未革。今将帅位高身贵，家温禄厚，拥兵自卫，浸成跋扈之风。去年御敌，尝遣王渊，桀骜不行；改命范琼，心怀怏怏。苗、刘二贼乘间窃发，岂一朝一夕之故哉！逮勤王之师一至钱塘，拘占房舍，攘夺舟船，凌轹官吏，侵渔百姓，恃功益骄，莫敢谁何，此将帅之权太盛也。宦寺挠权，为日固久，不幸维扬大臣暗于事机，渡江之初，得以自衒，窃弄威柄，有轻外朝之心，上下共愤，卒碎贼手，亦可以戒矣。比闻蓝珪之流，复有召命，党与相贺，气焰益张，众召僧徒，广设斋会，以追荐钱塘之被害者，行路见之，疑其复用，莫不切齿，此宦寺之习未革也。自古天子之出，必载庙主而行，示有尊也。前日南渡，事出仓卒，有司迎奉，不能如礼。既至钱塘，置太庙于道宫而荐享有阙，留神御于河浒而安奉后时，行路之人，见者流涕。今兹驻跸，又几月矣，未闻下款谒之诏，慰在天之灵，《洪范》不肃之咎，臣意宗庙当之。比年盗贼杀戮长吏，如刲孤豚，残虐百姓，如刈草艾，朝廷苟且，例许招安，未几再叛，反堕贼计。元凶之罪罔获，忠臣之愤不雪，赤子之冤未报，不谋之咎，臣意盗贼当之。昨太母临朝，奸臣马扩上疏，谓上策入蜀，中策都武昌，下策都江宁，臣常诘之，第言‘天子必惮远涉，由下引之以及中，由中引之以及上。’此奸谋也。扩乃西人，知关陕残破，不可以遽往，欲先幸蜀以便私耳。侧闻道路之言，谓銮舆不久居此，人情皇皇，未知死所，立赏禁止，终莫之信。虽自臆度，决无是事，万一有之，不几于狂乎？《洪范》常雨之证，恐或由此。自军兴以来，既结保甲，又改巡社，既招弓手，又募民兵，追呼急于星火，割剥侵于肌肤，民力竭矣，而犹求焉，不几于急乎？《洪范》常寒之证，恐或由此。且阳为德，阴为刑，常雨常寒，阴道太盛，陛下正当修德以应天。能制将帅，乃德之刚，能抑宦寺，乃德之正。事宗庙以孝，禁盗贼以义，谋国以智，安民以仁，如此行之，则人心悦而天意得矣。”帝嘉纳之。
司勋员外郎赵鼎言：“自熙宁间王安石用事，肆为纷更，祖宗之法扫地而生民始病。至崇宁初，蔡京托名绍述，尽祖安石之政以致大患。今安石犹配飨庙庭，而京之党未族，臣谓时政之阙，无大于此，何以收人心而召和气哉！”帝纳其言，遂罢安石配享神宗庙庭。靖康初，廷臣有请罢安石配飨者，争议纷然，至是始决。
乙卯，诏：“军兴以来忠义死节之家，令中书省、枢密院籍记姓名，优加存