。义诚仁之不足，然未失其为忠也〔二〕。推此以观，则王霸之义于是见矣。
〔一〕 此句有脱文。
〔二〕 老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”
初，上欲封大将军梁冀，使公卿会议其礼。特进安乐侯胡广、太常羊儒〔一〕，司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等称冀之德宜比周公，锡之山川，封以附庸 〔二〕。司空黄琼议曰：“昔周公辅相成王，制礼作乐，是以大启土宇，赐以山川，郊祀天地，行天子礼，此百世未有，唯周公宜之耳。萧何识高祖于泗上，霍光辅 昭、宣于中兴，皆益户增封，以显其功〔三〕。冀合食四县，赏赐皆如霍光。使天下知赏必当功，爵不越德。”冀恨之，因地动策免琼。
〔一〕 范书黄琼传作“羊溥”。
〔二〕 诗鲁颂閟宫曰：“锡之山川，土田附庸。”
〔三〕 史记萧相国世家曰：天下大定，何封酂侯，食邑多，不久益封二千户。后高祖闻韩信诛，又使使拜何为相国，益封五千户，令卒五百人，一都尉，为相国卫。又汉书霍光传曰：光废昌邑王而立宣帝，以策立功，帝益封光万七千户，与故所食凡二万户。
丁亥，司空黄琼以灾异策免〔一〕。
〔一〕 范书作元嘉二年十一月免。然琼传言以朝廷从琼议，冀恨之，会以地动策免。事必不久，则当以袁纪为是。然按是月辛巳，京师地震，而朔日为甲寅，故无丁亥日。按元嘉二年十一月乙亥地震，是月有丁亥日，通鉴即以此从范书桓帝纪系此事于二年。录以存疑。
是月，五色大鸟见己氏，时以为凤皇。本志以“ 政理衰缺，梁冀专权，皆羽孽之异也”。
二年（壬辰、一五二）
正月丙辰〔一〕，京师地震。
〔一〕 范书亦同。按是月壬午朔，无丙辰，疑皆误。
四月甲寅，孝崇皇后崩。帝举哀洛阳西乡。有司奏“礼为人后，制服有降，公卿已下各有差。赠送之礼仪，比恭怀皇后”。是时大将军梁冀辅政，匽氏无在位者。
八月，黄龙见句阳，又见允〔街〕（衙）〔一〕。
〔一〕 据范书及续汉郡国志改。
十月乙亥，京师地震。
永兴元年（癸巳、一五三）
五月丙申，大赦天下。
十一月丁丑，减天下人死罪一等。民饥流亡数十万口，诏所在赈给〔一〕。
〔一〕 范书言民饥流亡乃秋七月，郡国三十三地震，及河水溢所致。又“口”作“户”。
太尉袁汤致仕。汤字仲河。初为陈留太守，褒善叙旧，以劝风俗。尝曰：“不值仲尼，夷、齐西山饿夫，柳下东国黜臣，致声名不泯者，篇籍使然也〔一〕。 ”乃使户曹吏追录旧闻，以为耆旧传〔二〕。数年薨，追赠特进，谥曰康侯。子成左中郎将，逢及隗并为三公。
〔一〕 论语公冶长孔子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”又卫灵公孔子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
〔二〕 隋书经籍志有汉议郎圈称撰陈留耆旧传。东汉时地方撰述耆旧传成风，不详圈称所撰与袁汤所命是否为一书。
太常胡广为太尉，太仆黄琼为司徒。
二年（甲午、一五四）
正月甲午，大赦天下。
二月，初听刺史、二千石三年丧〔一〕。
〔一〕 按安帝元初三年初听行三年丧，建光元年复断之。此当作“
复听”。范书及通鉴即作“复听” 。袁纪作“初”误。
癸卯，京师地震。诏公卿举贤良方正、能直言极谏者各一人。
颍川荀淑对策讥切贵幸，为梁冀所忌，出为朗陵侯相，吏民敬爱，称为神君焉。淑字季和，弃官隐居，以寿终。
是时颍川钟皓字季明，以德行称，官至林虑长。初，皓为本郡功曹，西门亭长陈寔未知名，皓独敬异焉。皓初辟公府，太守问：“有谁可代君者？”皓曰：“ 明府必欲得其人，西门亭长陈寔可也。”自是名重海内。寔曰：“钟君似不察人，不知何独识我？”
颍川李膺尝叹曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”皓之嫂，膺之姑也。有子曰觐〔一〕，与膺同年，而并有令名。觐为人好学慕古，有进退之行。膺祖太尉修常言：“觐似我家性，国有道不废，国无道免于刑戮者也。”复以膺妹妻之。觐屡被辟命，未尝屈就。膺谓觐曰：“孟轲以为‘人无是非之心，非人也’ 〔二〕，弟于是何太无皂白邪？”觐尝以膺言告人曰：“元礼祖〔公〕（父）在位，诸〔父〕（从）并盛〔三〕，又〔讳〕（钟）公之甥〔四〕，故得然乎。国武子 好招人过，以为忽本〔五〕。岂其得保身全家！”〔六〕
〔一〕 范书钟皓传“觐”作“瑾” 。而三国志钟繇传注引先贤行状，与袁纪同。
〔二〕 见孟子公孙丑章句上。
〔三〕 皆据裴注引先贤行状改。
〔四〕 据黄本改，子言其父，不当直呼其姓，蒋本误改。
〔五〕 国语周语曰：齐国佐对单襄公曰：“虽齐国子亦将兴焉，立于淫乱之国，而好尽