乃明末进士五人，闻明灭转清，尽节此处。出圣后建庵，名曰「白莲」；土人所祀，已二百有余年矣。公闻得这点灵应时，日本水兵上陆四处驻扎，重重围困，愈逼愈紧；每处卡口，有大火船一艘、又有火船两艘往来游巡海面，并无松懈。似此网罗四布，虽有冲天之翼，亦难飞也。公回城，左思右想，知不是头路。次日傍晚，自到白莲庵求签；焚香跪求，摇签一、二点钟之久，其签不出。公祝曰：『我刘某为国为民，今日受困已达极点。如有何项生路，望神指示！或去，或匿住台湾呢』？屡求不出，再苦泪下而求之。忽然走出一签云：「木有根枝水有源………」，尚有下三句不记得；其大概说：为君计，今日事至如此，我做神亦无主意也。复再求一条，得第十签；其词不记得，但其解曰：『求财不得，求病必死，求子生女，失物无回，出行多阻』云。公求签回署，见签语不佳，郁郁不乐，仍无决断主裁。且粮饷已罄，人心已变，将有譁溃之虞；即自己近身之人，其举动亦多有不同。公睹此情形，无论如何拼死，亦要内渡回也。适福建将军解到自款银八千两，粤督谭钟麟解到公款银一万两；谭并有信一封云：我怕尔不得银散放，不得走。公得此银，即将该款散放，略可捱延数日。自此银发后，成良儿即密商出走之计。
时适有云澳大木船一艘，离府城二、三里泊碇（云澳地方，离南澳数十里）；又有英国商家大轮船名「的厘士」泊在海中，离木船二里远。彼此之船，均可了见。公已决定内渡，即先检拾细软及镇台印并洋犬数只，先一日着差弁等搭「的厘士」。公欲搭木船，着伴当亚鹤往去探问，并嘱曰：『尔出去问此船行否？须说有一客，想搭尔船。他若根问是何人，尔即说此人系来此处做生意的，因刘钦差要勒他签题军需银二千两，他不允，刘欲使人押他。现他带银走；尔肯搭他走，他愿送银四百与尔也』云云。亚鹤奉命跑去，将此情由探问；其船主答应曰：『如此亦可；我船尾有一舱，尔即唤他来便是』。亚鹤得了船主之话，驰回照禀公知；公即预备一切。次日，唤亚鹤先落船伺候，公夜间方放艇往去过船。亚鹤承示，唯唯而往。公以为亚鹤既在木船候便，到深夜人静各当差兵士人等均已眠睡，公乘此时灯火明灭之间，与成良儿、陈湘泉等十余人由小艇搭出，前往木船。将近未近之时，木船之人于黑夜更深闻有小艇将近，其艇中人声隐隐；陈湘泉屡唤亚鹤，杳无答音。殊不如亚鹤是日并未落此木船，不知其何处躲避去了。木船上之人，闻得小艇中屡有唤人声，以为贼艇将近行劫，即唤醒各水手，齐集喊打，嘈杂；时因海面不靖，频有贼劫之事发见之故。陈湘泉等见唤亚鹤不应，大船中人又唤打起来，正是进退维谷之时，不知从何措置得了。大家左思右想，公即想起「的厘士」开行在即，不如拼死搭之；其可以出险则出之，若不能亦乃天数耳。意决，即唤湘泉用土音嘱摇艇人摇过「的厘士」轮船（这「的厘士」轮是日九点行）。摇到轮船边，天已光矣。陈湘泉即上「的厘士」船，先与「的厘士」司事人梁亚兆（即梁兆祥）、吴玉泉等密云：公现到来出走情形云云。彼此数人，密商良久；梁亚兆等云：『今既到此，惟有设法过船，再行随时计议』。时老番有人在梯口守住，并有日本派委坐探老番一人巡行船中查探的；此坐探若不设法阻搁，恐被查出。陈湘泉等迫密告船主，说明公之搭船，并求设法保护，并要使日本坐探不能梭巡方法。陈、吴、梁三人再三恳求，船主始尤。其允后，亦甚注意；即与日本坐探畅饮灌醉。坐探终日卧眠，遂得免查。时遇各番人回房早餐，亦无巡行；陈湘泉即唤公上船。初由梁亚兆带入水泡舱，关闭舱门，气不可通。有烧气软喉带，烧火时热到极点，又无空气可透，公时难耐；若再些时间，必然毙命。公忽见其门乃是薄木板，用手极力搘撑，微开一线之隙；又恐人见，即用汗巾塞实，仅留一鼻孔向外通气，得以不死。适日本巡舰有老番十余人，过船搜捉公；日本番兵带有公之相片甚多，随搜随对相片。公之子成长离公处不远，不敢近前。适梁亚兆收水客船脚，老番搜到水泡舱公处，时梁亚兆永立舱门，映住舱门之隙。梁手执银箩，呆了一阵；手痹脚麻，银箩欹侧，有银跌落，梁亦不知。因梁见日兵在此四处了望，其方寸已乱，几至手足无措，不知如何；迫得拼死站立，竟如木偶。搜有点钟之久不见，日兵然后过艇而去。有顷，梁亚兆即开舱门唤公出，另带入一舱房；其内有炕床一张，公坐之。时梁亚兆、吴玉泉等各人纷纷到公之前道喜，诸人亦声说甚细；梁亚兆并说在水泡舱门站立之状，一惊非小，今既转为喜矣。公之伺候人亚珍已检出绉纱包头与公扎，又检出烟泡盒交公。其夜公肚太饿，陈湘泉谓火轮之打杂工人曰：『尔与我煲粥一碗与我；要银若干』？打杂曰：『二元』。湘泉即应承他，喊他煲来。有顷，煲好；公曰：『取一碗与我也』！打杂仔即捧粥一碗与公。公见全是米泔，并无米粥，焉能充饥；公谓曰：『我不是要米泔解渴，乃是要粥食而已』。随喊他换过，仍旧如前。打杂仔曰：『系此的咯，任捞亦是这样』。盖其煲一煲粥，放亦不够半两之米。公迫得亦吞了一碗，聊以充饥。
到天将光，