。
〔一四〕“孤”上，御览有“遗”字。
〔一五〕“无”，拾补云：“御览作 ‘望失’二字，是。”
〔一六〕左传隐公三年：“臣闻爱子教之以义方。”礼记乐记：“而民乡方。”注：“方，道也。”
〔一七〕“自”，拾补据御览校作“ 息”。
〔一八〕“与”，御览作“豫”。
〔一九〕后汉书孔融传融议引汉律： “与罪人交关三日已上，皆应知情。”
〔二０〕拾补曰：“御览‘李公于是原活出之’。”
高唐令乐安〔一〕周●〔二〕孟玉〔三〕，为大〔四〕将军掾，弟子〔五〕使客杀人，捕得，太守盛亮，阴为宿留。●〔六〕亦自劾去，诣府，亮与相见，不乞请，又不辞谢〔七〕。亮告宾客：‘周孟玉欲作抗〔八〕直，不恤其亲，我何能枉宪〔九〕乎？’遂毙〔一０〕于狱。弟妇不哭死子而哭孟玉。世人误之，犹以为高〔一一〕。
〔一〕 水经济水二注：“应劭曰： ‘乐安县，取休令之名矣。’”
〔二〕 “●”，原误作“纠”，拾补云：“范书作‘璆’。”今据孙诒让说校改，见下条。
〔三〕 札移曰：“案‘纠’疑‘● ’之误，古从翏声、□声字多通用。集韵五十一幼有● 字，云：‘玉器。’”器案：范书陈蕃传：“ 蕃为乐安太守，郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命，莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则悬之。璆字孟玉，临济人，有美名。 ”书钞三六引袁山松后汉书：“周璆为高唐令。”御览四七四引袁山松后汉书：“周璆字孟玉，为乐城令，逍遥无事，县中大治，去官，征聘不至。陈蕃为太守，璆来置榻，去悬之。”又七０六引谢承后汉书：“周璆字孟玉，陈蕃为太守，璆来置一榻，去则悬之也。”群辅录引文帝令及甄表状：“征士乐安周璆字孟玉，体清纯之性，蹈高洁之行，前后十五辟皆不就，除高唐令，色斯而举。时陈仲举、李元礼、陈仲弓皆难其高风。”世说新语言语篇注引伏滔集论青楚人物：“后汉时周孟玉，此青士有才德者也。”又后汉书徐璆传：“璆字孟玉。”字亦作“璆”，书钞六八、御览五一二引作“□” ，正是与“●”形近而误耳。今从孙校改正，下并同。
〔四〕 “大”，御览作“右”。
〔五〕 书钞三七引有“奕”字。
〔六〕 “●”，书钞三七作“周” 。
〔七〕 书钞六八引此二句作“不请弟子之命”，御览引此二句作“ 了不论弟子之命”。
〔八〕 “抗”，书钞三七作“亢” ，亢、抗古通，汉书陈胜项籍传赞：“不亢于九国之师。”师古曰：“亢读与抗同。”又高纪上：“ 沛公还军亢父。”注：“郑氏曰： ‘亢音人相抗答。’”抗直为汉人习用语，犹言持直不挠也。史记邹阳传赞：“邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者，亦可谓抗直不挠矣。”汉书陈万年传：“ 子咸，字子康，年十八，以万年任为郎，有异材，抗直数言事，刺讥近臣，书数十上。”
〔九〕 书钞三七“宪”上有“王” 字。
〔一０〕“遂毙”，书钞、御览作“ 遂俱尽”。
〔一一〕书钞、御览引此二句作“孟玉由此为高”。
谨按：春秋：叔牙为庆父杀般，闵公大恶之甚，而季子缘狱有所归，不探其情，缓追逸贼，亲亲之道〔一〕。州吁既杀其君，而虐用其人〔二〕，石碏恶之，而厚与焉〔三〕。大义灭亲，君子犹曰：纯臣之道备矣，于恩未也；君亲无将，王诛宜耳〔四〕。今二家之子，幸非元恶；但望诚心内发，哀情外露，义动君子，合礼中矣。周●苟执果毅，忽如路人。昔乐羊为魏伐中山，歠其子羹，文侯壮其功而疑其心。秦西巴触〔五〕命放麑〔六〕，而孟氏旋进其位；麑犹不忍，况弟子乎〔七〕？孟轲讥无恻隐之心〔八〕，传曰：“于厚者薄，则无所不薄矣。〔九〕”
〔一〕 拾补曰：“叔牙欲弑而未成，即为季子酖死，其弑二君，皆庆父也，此误记。”器案：事详左传庄公三十二年。闵公二年，公子庆父出奔莒，公羊传于公薨云：“缓追逸贼，亲亲之道也。”春秋繁露王道篇：“鲁季子之免罪，吴季子之让国，明亲亲之恩也。”汉书邹阳传：“公子庆父使仆人杀子般，狱有所归，季子不探其情而诛焉。庆父亲杀闵公，季子缓追免贼，春秋以为亲亲之道也。”盐铁论周秦篇：“ 闻兄弟缓追以免贼。”并用公羊义。
〔二〕 左传隐公四年，“人”作“ 民”，此唐人避讳改。
〔三〕 “厚”，程本、郎本误作“ 后”，札移曰：“案‘后’当为‘厚’，左隐三年传云：‘其子厚与州吁游。’是也。”器案：左传隐公四年：“君子曰：‘石碏纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！’”应氏正用此文，孙校引三年传，未当。
〔四〕 器案：“王”当作“将”，盖原作小二，即上文“将”之重文，后人转写，误为“ 王”耳。说详正失篇。
〔五〕 “触”原作“蜀”，程本、郎本作“