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姚广孝建取日功后，文皇欲疏茅土，姚固辞，乃只为善世。一日朝罢，上与语，姚应对如常，上曰：“公今日胸中当有事乎？”姚曰：“无之。”上曰：“必有之，朕见卿词气知之矣，勿讳。” 姚又对如初。三四问答，姚始言：“今早驾未出时，臣与吏部尚书言，尚书班在前，臣进而应之，凡越二班，话间屡进屡退，殊为不安，以此少介介耳。”上曰：“向欲爵公，固以此耳。”即命为少师，姚乃受之。然终不畜发。上即欲为建第，姚力辞之，竟居庆寿寺中。又赐宫人，姚亦不受，惟章服曾服之。今有画像，面大方肥，红袍玉带，髡顶，上戴唐帽也。
姚广孝为文皇治兵，作重屋，周缭厚垣，以瓴甋瓶缶密甃之，口向内，其上以铸，下畜鹅鸭，日夕鸣噪，迄不闻煅声。 （懿文尝至燕，即闻地道下有金鼓声，惊悸至疾。）
风李秀不知何许人。太宗在藩时，秀寄赤籍中，阳狂奇谲，众因呼之云。然无他异，惟上知其人，数召与语，语多不伦。府殿鸱吻堕，上殊恶之，左右莫敢言。秀突来前，上曰：“秀，吾殿兽堕，何也？”秀曰：“欲换色耳。”上笑曰：“痴子胡说。”尝启上：“明日臣生辰，欲邀三护卫饮，乞为臣召之。”上又笑，令诸校往。及往，秀已出，茅庐萧萧，略无营具，老妻坐茅下，云秀请客未归，幸少伺。诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来，谢言：“劳诸公枉临，伺烧纸后奉欵。”置楮于地下，散之，便烬之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣，秀乃大言曰：“如此时侯，若辈犹不起邪？”众咸愤诟其狂颠，去复于上，上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上，偶梁尘落其背，秀疾趋其后，拍其背三，曰：“如此大尘犹未起乎？吾拍公起耳。”尝启上：“某地贵不可言，上宁有可葬者乎？”上怪其不祥，曰：“无之。”秀曰：“固也，第不知殿下乳母谁与？”上曰：“死矣，藁葬于某。”秀请更葬，上从之。其地去西山四十里平壤间，即“圣夫人墓”，人呼“奶母墓”是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。 （殿堕兽事，或云是上梦而姚答，必有一误。）
永乐元年正月，李至刚言宜以北平为北京，从之。
太宗大崇文教，特命儒臣纂修四书、五经、性理大全书，供赐甚渥。礼记先修，书成，最号精当。既而，亦颇有餐钱之啧，遂急成余帙。或谓未协舆议。 （或又云礼经最后，或未审。） 其后复开局修永乐大典，凡古今事物言词，网罗无遗。每摘一字为标揭，系事其下，大小精粗，无所不有。以太穰滥，竟未完净而罢，闻其目录且几百卷云。
太宗征善书者试而官之。最喜云间二沈， （学士度、少卿粲。） 尤重度书，称为我朝王羲之。命中书舍人习其体，凡王言悉为一家书，迄今百余年，传习不改。
永乐三年，进士放榜后，诏选二十八人入文渊阁缉学，以比二十八宿，号“庶吉士”。其人曰：曾棨、周述、周孟简、杨相、刘子钦、彭汝器、王英、王直、余鼎、章敞、王训、柴广敬、王道、熊直、陈敬宗、沈升、洪顺、章朴、余学夔、罗汝敬、卢翰、汤留、李时勉、段民、倪维哲、袁天祥、吴绅、杨勉也。周文襄不与，乃自请于上，诏从之，时谓之“挨宿”。此称遂遍于人间，凡未至其地而强攀附者，以此称之。
太宗一日命左右至文渊阁觇庶吉士讲习否，令一一记其动静。比报，各有所事，唯刘子钦袒腹席地酣睡，盖时初饭罢，子钦被酒，径入梦尔。上命召至，谓曰：“吾书堂为汝卧榻邪？罚去其官，可就往工部为辨事吏。”子钦略不分疏，遽谢恩，起而出。至外，即买吏巾绦服之，步入工部，跽于庭。尚书见之，惊曰：“刘进士何为尔？”特起迎之。子钦曰：“奉圣旨，命子钦为本衙门吏。”尚书不敢答，子钦便登堂侍立于旁，与群胥偶。少顷，上又命一竖入部觇之，还报云云。上笑曰：“刘子钦好没廉耻。”更令召来。子钦至，犹吏服，上曰：“汝好没廉耻。”顾左右还与冠带，归内阁着读书。子钦又无言遽起，谢恩出，具冠袍返阁中，即一日间也。
永乐三年，取进士六百人，分为六甲，状元曰李马，上改“马”为“骐”。既而，骐除名，故今人罕知。其尾榜者曰宜生。是年敕进士年二十以下者遣归，仍附本学肄业。皆豫注拟某官，待缺取用，悉出御意。人人自拟之，就注登科录下。
是岁进士有林廷美者，闽人，仪貌颇伟，上欲俾近侍，问其贯籍，林以乡音对，上嫌之，乃拟为某京官。林退数步，复召回，曰：“老蛮子也，没若福。”即改为山东某州知州，凡二任。会有朝旨，有司繁剧地升一级。林时在京师，三司以下皆保奏某县系繁剧，林当准敕。时程襄毅公信谓林曰：“公必与驳典，然亦应稍通人事。”林曰：“我何为尔？”程曰：“官不须尔，当承胥辈一语，无伤。”林亦不从。一日，倚部门，吏出揖