事矣。文潜大笑。
大参陈彭年以博学强记受知，定陵凡有问，无不知者，其在北门因便殿赐坐，对甚从容，上因问：墨智、墨允是何人？彭年曰：伯夷叔齐也。上问：见何书？曰：春秋少阳。即令秘阁取此书，既至，彭年令于第几板寻检，果得之，上极喜，自是注意，未几执政。
程颐一日在讲筵，曰：闻有旨召江西僧元某，不知何为。泰陵曰：闻其有禅学，故召来欲一见之。颐曰：臣所讲者，君臣父子仁义道德性命之说尽在此矣，不省陛下以何为禅也。上不语，颐又曰：陛下深居九重之中，元某之名如何得达。上复不语，既罢讲，颐即移书两省，谏坡谓：岂可坐视而不救？不惟负两宫之委任，抑且负先帝之厚恩。于是颐称病在假，太皇夜遣使至颐家密传旨，云皇帝既服不是，说书且看先朝面，明日早参。既朝参，又明日当讲，既讲毕，欲退，一中官附耳密奏数语，上曰：风露早寒，可共饮苏合酒一杯。酒未至，上曰：前日召江西僧，何益于治道？已令更不施行。颐曰：入主好佛，未有不为国家之害，陛下知之，社稷幸甚。越数日，又因讲次，颐复奏陈曰：梁武帝英伟之姿，化家为国，史称其生知淳孝笃学勤政诚有之，终其身无他过，止缘好佛一事，家破国亡，身自馁死，子孙皆为侯景杀戮俱尽，可不深戒？上曰：前日江西召禅僧，已曾说与卿，更不施行。颐曰：愿陛下取《梁武帝纪》一看，不然臣当摭其要而上之。上曰：想是如此，卿必不妄言。
近侍一从官，其父本胥也，屡典大藩府，其治刻木辈极严，少有过举即黥配，亲旧有勉之者，则曰：吾岂不知，但吾为民父母之官，岂可见病民者，坐视而不治也。其为郡所至有声，其父年九十二方卒，官封至宣奉大夫。
张先，京师人，有文章，尤长于诗词。其诗有“浮萍断处见山影，小艇归时闻草声”之句，脍炙人口，又有“云破月来花弄影，隔墙风弄秋千影”之词，人目为张三影。先字子野，其祖母宋氏，孝章皇后亲妹也，祖逊因是而贵，太宗朝为枢密副使，子野生贵家，刻苦过于寒儒，取高科，甫改秩为鹿邑县以殂。欧阳永叔雅敬重之，尝言与其同饮，酒酣，众客或歌或呼，起舞，子野独退，然其间不动声气，当时皆称为长者，今人乃以张三影呼之。哀哉！欧公为其墓铭。
黄庭坚尝言，人心动则目动，王介甫终日目不停转。庭坚一日过范景仁，终日相对，正身端坐未尝回顾，亦无倦色。景仁言：吾二十年来胸中未尝起一思虑，二三年来不甚观书，若无宾客，则终日独坐，夜分方睡，虽儿曹欢呼只尺，皆不闻。庭坚曰：公却是学佛作家。公不悦。
神宗一日在讲筵，既讲罢，赐茶，甚从容，因谓讲筵官：数日前因见司马光《王昭君古风诗》甚佳，如“宫门铜锣双兽面，回首何时复来见，自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁乡县。”读之使人怆然。时君实病足，在假已数日矣，吕惠卿曰：陛下深居九重之中，何从而得此诗。上曰：亦偶然见之。惠卿曰：此诗不无深意。上曰：卿亦尝见此诗耶？惠卿曰：未尝见此诗，适但闻陛下举此四句尔。上曰：此四句有甚深意。
往见曾子固家有《五代政要》一百卷，今人家难得之，颇恨无笔力传写。尝爱世宗自改《赐江南书》有曰：但存帝号，何爽岁寒，傥坚事大之心，必不迫人于险。语意雄伟，真得帝王大体。盖是嗣王欲削尊称，求缓师也。
黄庭坚年五岁已诵五经，一日，问其师曰：人言六经，何独读其五？师曰：春秋不足读。庭坚曰：于是何言也，既曰经矣，何得不读。十日成诵，无一字或遗，其父庶喜其警悟，欲令习神童科举，庭坚窃闻之，乃笑曰：是甚做处。庶尤爱重之。八岁时，有乡人欲赴南宫试，庶率同舍饯饮，皆作诗送行，或令庭坚亦赋诗，顷刻而成，有云：君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。
钱穆父尝言，顷在馆中有同僚曹姓者，本医家子，夤缘入馆阁，不识字且多犯人。钱一日，因诵子瞻诗，曹矍然曰：每见诸公喜此人，不知何谓。或言其文章之士也，曹曰：吾近得渠作诗，皆重叠用韵，全不成语言。钱恐人作伪，命取以观之，乃子瞻醉中写少陵《八仙歌》，钱曰：此少陵诗，子瞻写耳。曹曰：便老陵也好吃棒。一日诸公过其家，观其所藏书画，其家多赀，虽真赝相半，然尤物甚多，有虞世南写《法华经》，褚河南写《闲居赋》，临《兰亭》，云其父得于天上，盖锡赍之物也。诸公爱玩不能去手，又有阎立本粉画罗汉横轴，上各有赞，字画皆真楷可喜，乃唐时帝王御制，不知何帝所作，皆有小长印“御制之宝”，两头皆尖如橄榄核状，外标首题云“应真横轴”，曹问坐客何故为应真，或对曰真即罗汉也，曹曰好好地团甚谜，亟命易去，自题云“十八大阿罗汉”。或言“应真横轴”四字亦是名人书。
晏临淄，临川人，其未生时，有仙人曹八百见其父固，谓之曰：上界有真人当降汝家。自是其家日贫。临淄公既显，其季弟颖自幼亦如临淄公警悟，章圣闻其名，召入禁中，因令作《宫沼瑞莲赋》，大见称赏，赐出身，授奉礼郎。颖闻之，走入书室中，反关不出，其家人辈连