r> 尹昌隆先生在建文中，以直谏谪侯官县令。太宗入正大统之初，被谮，提至京，廷诘得释。复官，累升中允、主事。讫被汉庶人、吕震之诬以死，盖亦肮脏狷劲之人。故解公对仁庙之问，有「昌隆君子而量不弘」之语。今彭都宪礼着郡志评，责斥过重，予以简请斟酌，不知如何。
士夫之姓名动静，于朝廷之休戚未必有关涉，然往往有偶然之符。如彭文宪公正统十三年及第，当上表谢恩之旦，以起早，隐几睡重不寤，竟不及上殿。时谓「元首失了。」明年，遂有驾留虏庭之变，不亦失元首之谶乎？景泰辛未，状元柯潜，人谓「柯」与「哥」同音。未几，英庙还自北虏，退居南宫，不亦「哥潜」之谶乎？
弘治十八年，状元顾鼎臣。予闻之，心怵然，窃谓「臣」与「成」字同音，鼎成龙驾，名犯嫌忌。时司训梁弘周闻予言。踰月，遗诏到，弘周曰：「先生之言，信矣！」岂非「鼎成龙驾」之谶乎？因忆天顺癸未会试监试御史焦显，时予丁内艰起复，途间窃谓宋有「不因南省火，安得状元焦」之语，今焦监试，能无忌乎？未几，春闱果被火。市谣曰：「御史原姓焦，科场被火烧。」是皆偶然符合，亦似有定数，未可概谓附会之说也。
李佾敬夫，南乐学训李寄之仲子也。 （「南乐学训李寄之仲子也」，原无「李」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 丧母，既葬，遂结茅墓次，朝夕居其中，食蔬饮水，泣血孺慕，三年乃复常。予尝往慰劳之，且嘉叹曰：「古云『是父是子，非此母不生此子』，今于佾见之。呜呼！信可为士大夫家子弟劝矣。」故诗以美之：「肠断无人复倚门，结茅墓下哭声喧。祗怀母氏劬劳德，岂觊君王表异恩？宰树号风悲永夜，慈乌反哺伴黄昏。从知锡类天心格，绳蛰行看子又孙。」
予尝访节义之臣于士夫间，吾吉郡判台州吴世溥为予言王原采死节事而未详，因托求其墓志，踰数年，始得之。赣庠教谕姜瑞以来，又闻原采初任武昌时， （「又闻原寀初任武昌时」，「任」，明代史籍汇刊明蓝格抄本作「仕」。） 见杨文贞公一二应酬词章于民家，辄称之曰：「王佐才也。」后入官翰林，遂以公荐。故公德之，久而不忘，乃寄题其墓而致祭焉。墓在广德州城之西五里许。成化丙申，赖州守周英封殖表识之，盖秉彝好德之心人所同也。