昧伤食或诚然也予师唐先生曰尽其道而死者为正命颜子三十二而卒却是正命曹公尚有欠缺处
一百五十三
吾湖沈巽洲先生工部亚卿镜宇公之封翁也家教甚严子孙畏惮每夜膳毕子孙俱集灯火下听教必至深更寒暑无异一日李子过访留饭先生安席镜宇公居长执杯箸送先生主宾相对自始至终时先生四子俱侍并不闻一字出声其家法如此可孜可法
一百五十四
吾桐邑同知庄先生其家居懿行不可悉知一日先生出游遗被褥于舟内其仆辈无知而误用焉先生怒甚至焚被褥而后罢此于人情似觉暴殄然较之猫鼠同眠之人其贤不肖亦天渊矣
一百五十五
万历巳卯秋试闽诸生在会省者率不衣不冠行于市予讶其事归以语侄辈侄辈曰不足为异也吾浙二十年来巳然矣余未之信历询士友一辞深为士风世道发慨同人道于牛马自云晋朝人物如此窃恐晋朝亦未必然督学先生既身其官焉得辞其责也
一百五十六
余观政礼部高南宇先生 【仪】 为大宗伯时进诸进士于火房而教之曰揖之与躬躬浅而揖深易辨也今人躬深不异于揖自谓谦恭殊失礼意今乃减岁入录何以传子孙自嘉靖辛丑以前无此事诸生甚不必沿习焉
一百五十七
宋仁宗朝遣一中使召翰林谕德某其人有亲故见访却不带家眷在衙从便于酒肆中欵洽趋命不亟上问故即以实情对无遮餙也上复曰慎勿令科道官知之分虽君臣情同父子今安可复得乎
一百五十八
六书之法一曰会意如疾病之疾该用失字迅疾之疾该用矢字如此数者甚多
一百五十九
臧顾渚慱士云亵裘长短右袂古人右字与有字通用恐是亵裘长短有袂宜作一句读不然短右袂服式何以无人用他用之亦不雅观此说虽于朱夫子有悖却似近理
一百六十
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也圣人立言甚有次第毁伤二字意义深长后人只求显亲扬名更不问身如何立道如何行与蒙师目孝经为童稚之书总是一般
一百六十一
唐荆川先生集中诮世人之死不问贵贱贤愚虽椎埋屠狗之夫凡力可为者皆有墓文此是实事吕南渠先生 【本】 母夫人卒先生时巳为大学士矣其墓文止是本邑礼侍陈公 【升】 所撰未见求之当朝元老墓表行状
诰命谕祭等文录皆不载君子之道闇然而日章吕先生有焉
一百六十二
同门张九山 【楚城】 江陵人自为令时巳号相知矣江陵入相后意欲援以为同宗而九山又在省中江陵颇注意九山落落求外补去比大参吾浙驻湖州不佞初自江右归田不谒郡邑公偶过禾城经皂林迂道入更下访余割鸡欵之剧谈良久约以次日同舟至苕上明发差役屡趣同饭余赴其饭一肉外无长物也坐间呼人取神仙菜来予问何以佳名曰请兄试尝之便见及尝即吾乡家常腌菜尔此公宴客无盛设自作客亦不喜人盛设同给舍京邸每途次马上相遇必勒马叙话且曰久欲屈年兄一坐恨不得暇一日予访之留坐出攒盒六器命酒皆菜豉小果计费不湏银一二分也怡然坦然两相忘其为薄殆仕宦中绝无而仅有者哉
一百六十三
余曾入会稽探禹穴止一僧寺其寺诸生借寓读书者十余人据余仆辈所见会食俱用菜腐旬口或设醎鱼不知有肉味也而江右士大夫居显官亦不忘贫贱呼蔬菜曰旧朋友可羡可羡东南读书家若父母供给薄时不肖子弟必嗔怒子弟自治生多强勉肉食求如会稽江右甘心澹薄得乎
一百六十四
里人王雨舟 【济】 承祖父巨产嗜学读书法书名刻盈宝岘楼骚人墨士日常满座外若放浪中实介然决择有优人乘醉呼公名辱骂家人欲诘责之公不许一日宴客召其人歌而侑觞公语家人曰我对客彼立而歌不止辱之巳公尝用重值售古镜一圆出以示门下客客不加意镜堕地破其人局蹐不胜公慰之曰吾前所云重值绐君尔镜实两许而致君毋芥带于怀也其厚德数此公遣一门客馈其壻屠子以玊牛客匿之负托他日屠子来询之曰未尝见也召其人诘之其人滑稽善谑袖玊牛至云向日领命送玊牛我尝试以价屠子俗物不识也故持还尔今返汝公明知其诈不欲面叱人过大笑而罢故门客乐为奔走自来无怨公者
一百六十五
王孝子世民金华武义诸生也父为族子所伤且死抚世民曰直之官必检检则骨析我是重僇我也汝孱有汝母且忍之父死而诸宗人议和捐田五十亩世民饮泣而见母以父之遗命告母曰秘之其姑受田而葬汝父既受田复白母曰家幸给饘粥母食雠遗田之入以共赋役外手籍其数扃固之岁以为常世民自是口不及父时事昼夜读书入试补慱士弟子以至婚娶举一孺子教弱弟使亦有成立而其于族子以兄礼礼之每召宴亦往饮食谈笑如恒时然归必识其数几何族子意世民且忘之然世民每岁旦即谒家祠之父主前而以两筳篿卜之不吉则掩泣退至辛巳卜得吉乃走冶工所铸钢斧镌姓名于背而匣焉日司族子所之一日族子之隔山饮大醉回世民于僻所袖斧挥之中项再斧其胁立死囊其首至家祠之父主前趋至县出袖中牍诵而授之且出