时，使健儿驱三马疾驰，辄持槊腾上之，越一而跨三，运槊风生，观者辟易。及长，折节读书，号酸斋。仁宗朝，拜翰林学士，辞疾居江南，卖药钱塘市，诡姓名，易冠服，人无知者。尝见西湖渔父织芦花为被，尚其清，易以绸，赋诗自得，称芦花道人。晚年留情释典，临终作《辞世吟》曰：“洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。”今江干栖云庵，其遁迹处也。
西湖功德主，今当首推二孙：一为司礼监隆，一为郡太守名孟者。风流蕴藉，无俗吏卑庸之气。栽花弥谷，锦绣被磴，种荷花满湖，堤畔柳丝成畦。荒祠废殿，丹青一新。建太虚楼于吴山绝（山献），捐俸不给，从木客质千金足成其事。楼成，望见百里，时时与琴酒客来登，昼游夕冶，公事无留，后竞为言者所中，投劾去。不知白傅、苏公之旷达，何以见容于当时，亦复有沽沽善宦者在耶！
黄勉之，风流儒雅，卓越罕群。嘉靖戊戌，当试春官，适田子萟过吴门，与谈两湖之胜，便辍装不北上，往游西湖，盘桓累月。勉之自号五岳山人，其自称于人亦曰山人。田戏之曰：“子诚山人也。癖耽山水，不愿功名，可谓山兴。瘦骨轻躯，乘危陟险，不烦筇策，上下如飞，可谓山足。目击清晖，便觉醉饱，饭才一溢，饮可旷旬，可谓山腹。谈说形胜，穷状奥妙，含腴咀隽，歌咏随之，若易牙调味，口欲流涎，可谓山舌。解意苍头，追随不倦，搜奇剔隐，以报主人，可谓山仆。备此五者而谓之山人，不亦宜乎？”坐客为之大笑。
崇祯癸酉夏，为儿渊应试会城，偕寓湖上画中楼。其游览诗文，杂入《墨花栖栖款》及《蒙天笑剩影》。复以彼时披阅之所得者，为《拾翠余谈》，绝不犹《西湖志》所载也。乙酉兵火后，余著作多散失，兹存仅此，聊札之以自娱而已。
汪汪千顷人砢玉，续识于柿林繁露草堂西子湖拾翠余谈
卷中虎林西山诸胜
古人有卧游，乃图所见以著想，曷若记载之尤切也。予志学前馆师课读，未得览胜。自万历癸卯秋孟为试事到杭，乍进湖口一望，觉翠微顿扑眉睫，而白云莽莽流襟带矣。侨寓龙翔宫浃旬，炎歊多暇，与高友绿英沿湖涉茅家渡，信步飞来峰，探岩排荷，穿洞跨涧，便袭袭身爽。出向冷泉亭，峭壁悬崖，参差以翳日。有云生高高步，泉洒田田衣，澄然湛然，听淙淙作琴响。久之，去亭登灵鹫寺，青霞缥渺，碧树蓊郁，绀宇共丹（山献）争峻。有衲子横玉弄紫，云回泠泠，接殿角风铃，心花吹展晴霄也。更上韬光庵，老僧设淡面，临金莲池细嚼。复跻北高峰，已挣空逼汉。立浮岚杳霭之外，遥望瀚海，如匹练浴日，浮天无尽，神应飞越碧落，作闲云度蓬岛乎？徐下峰，别僧，往包宪副园。鹿砦清樾，鹤径萧森，修竹翠落，金膏长松，苍荫玉（虫东），大是摩诘辋川风致。回过净空院，俯玉泉池，想昙超说法，龙君束听，有一泓止水，莹彻石砂，鳞鳞于牣，红碧相间，直可下任公之钓。聊擘雪花饼喂之，拨刺徜徉，鱼若知我乐其乐也。偶乳雀袭衣裾不去，所随小奚置诸掌中，余命纵之去。雀喜噪不休。时夕阳射林麓，觅路返寓。逾日，同戚属周纯之、钮宇鉴，天长僧静云辈，舆往天竺，顶礼大士珠泽，为取瓣香于山市。而梵嫂顾大出款，设浴，媚妩腻触，周君颇起横陈兴。余愠曰：“初地人不可受色阴障。”亟舍之，投竹素山房，取阿耨池水净涤身心，饫青蔬白饭，叩不二法门，欲参无漏智果，奈缁而秃者无能，逗曹溪句天龙指。于是取道龙井，坐幽涧，饮清泉，禅意溪花，约略梦觉，间漫询辨才、参寥旧迹，惟留亭石一片云可与语脉脉。经风篁岭，有游客挟妓唱西风桂子，和以紫鸾箫，袅袅杂松竹响。不觉疏烟清月，掩映玉山。渐风静重门，带露敲兽环数下，小童已醪鲜供候。灯影间，抽坡仙集，（上艹下熱）芙蓉香，且读且斟，微酲就枕，依然泉石娱清梦耳。后己酉夏，复以试寄菩提寺，共吴岳翁斗南再诣龙井、天竺、飞来峰。言旋，由九里松，乔翠插天，清风下堕，怡然畅领而归。即札记读本《禹贡》后，每一展披，有援琴动操，众山皆响，便是卧游录也。虎林南山诸胜
己酉端月七日，从柳洲亭小棹沿湖，茗香书卷，映带晴澜山色。起步雷峰塔，焚余颓顶，苍苔蒙红痕间，中空直上，棱棱欲堕，亦一奇也。下塔往净慈寺，礼五百尊者，种种现身，应知一佛所印，徐自万峰深处寻永明禅寂所，遂进宗镜堂，登居然亭。石壁四立，天成如筑，疑人金刚窟。复扁舟度六桥，水云澹荡堪画。岸上柳风舞媚，白鸟徊翔其问，湖底多萍藻，红心绿叶，隐隐交横，俨秋林晚照焉。黄白水花，一望错绮。予倚舷摘其白者，雅淡芳芬，几凌波人遗钿，因和村醪咽之。浩歌风露，拂袖还石楼。至七月既望，再客湖上，过双冢拜武穆于坟，拜忠肃法相，礼定光真身。青山埋白骨，哭英雄恍欲生；宝座现金身，看古佛真不死。泉开锡杖，法无边也。碉绕菖蒲，缀虎须也。披云度石屋，内有海门，其涧深通洋面，上有岩穴逗光，扪壁得小窦，望之作桃花源想。出就烟霞洞，丹崖翠（山献），中杳绝不可测。自外凭眺，则远山遥岑，极目可数。郡志称为诸