行营杂录 （宋）赵葵 撰
太祖初受周幼主命北讨，至陈桥为三军推戴，时太后以下眷属悉在定力院设斋，有司来搜捕，主僧令登阁而固其扃钥。俄大搜索，僧绐云：“皆散走，不知所之矣。”甲士入寺，升梯且开钥，见蛛网布满其上，而尘埃凝积若累年不曾开者。乃相告曰：“是安得有人。”遂皆去，有顷，太祖已践祚矣。
太祖潜耀日，常与一道士游关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每剧饮烂醉，且善歌，能引其喉于杳冥之间作清微之声，时或一二句，随天风飘下，惟太祖闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”至醒诘之，则曰：“醉梦，岂足凭邪？”至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。自御极不再见，下诏草泽遍访之，或见干擐辕道中，或嵩、洛间。后十六载，乃开宝乙亥岁也，上巳祓禊，驾幸西沼，道士忽醉坐水次木阴下，笑揖上曰：“别来安善。”上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁，急回跸见之，一如平时，抵掌浩饮。上曰：“久欲见汝决一事，我寿还得几多在？”道士曰：“但今年十月二十日，夜晴，则可延一纪。不尔，则当速措置。”上酷留之，俾居后苑。苑吏或见宿于木末鸟巢中，数日忽不见。上切切记其语。至所期之夕，上御太清阁以望气。是夕果晴，星斗明烂，上心方喜，俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降。移仗下阁，急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。延入内寝，酌酒对饮，宦官、宫妾悉屏出，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，漏三鼓，雪已数寸。上引柱斧戳雪，顾太宗曰：“好做！好做！”遂解带就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。
李后主归朝后，每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊。尝作长短句：帘外雨潺潺，春意将阑，罗衾不奈五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢，独自莫凭阑。无限关山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。意思凄惋，不久下世。
祥符中，封禅事竣，宰执对于后殿。上曰：“治平无事，久欲与卿等一处闲玩，今日可矣。”遂引群公及内侍数人入一小殿，多有假山，甚高。山面有洞，上既入，乃复招群公从行。初觉甚暗，数十步则天宇豁然，千峰百嶂，杂花流水，尽天下之伟观。少焉。至一所，重楼复阁，金碧照耀，有一道士，貌亦奇古，来揖上，执礼甚恭。上亦答之，良久，邀上主席，上再三逊谢，然后坐。群臣再拜，居道士之次。所论皆玄妙之旨，而牢醴之属又非人间所见也。鸾鹤舞庭除，笙箫振林木。至夕乃罢，道士送上出门而别曰：“万几之暇，无惜与诸公频见过也。”复由旧路以归。臣下因以请于上，上曰：“此道家所谓蓬莱三山者也。”群臣自失者，累日后亦不复再往，不知何术以致之也。
庆历三年，有李京者为小官，吴鼎臣在侍从，二人相与通家。一日，荐其友人于鼎臣，求为闻达一朝。鼎臣即缴书，具奏之，京坐贬官。未行，京妻谒鼎臣妻叙别，鼎臣妻惭不出，京妻立厅事，召鼎臣管仆，语之曰：“我来虽为往还之久，欲求一别。亦为乃公尝有数帖与吾夫祝私事，恐尔家以为疑。”索火，焚之而去。
王嗣宗守邠土，邠旧有狐王庙，相传能为人祸福，岁时享祀祈祷，不敢少怠，至不敢道。故嗣宗至郡，集诸邑猎户，得百余人，以甲兵围庙，薰灌其穴，杀百余狐。或云：有大白狐从火中逸去，其妖遂息。后人复为立庙，则寂无灵矣。嗣宗后帅长安，处士种放者，朝廷所尊礼，每帅守至，辄面数之。嗣宗不服，以言拒之，放责数嗣宗，声色俱厉。嗣宗怒，以手批其颊。先是，真宗有敕书，令放有章奏，即附驿。欲诣阙，即乘驿。放遂乘驿，诉于上前。上特于嵩山之阳置书院以处之。后嗣宗去郡，有人赠诗曰：终南处士威风灭，渭北妖狐窟穴空。嗣宗大喜，归告其子孙曰：“吾死更勿为碑志，但石刻此诗，置于墓旁，吾其荣矣。”
伪蜀广政末，成都人唐季明因破一木，中有紫文隶书“太平”两字，时以为佳瑞。有识者云：不应此时，须成都破后，方见太平尔。自王师平蜀，频施旷荡之恩，仍有太平兴国之号。
大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文如画天尊状，毛发、眉目、衣眼、履鞋，纤缕悉备。知州北部员外郎刘宗言遂绘事奏闻，奉旨令津置赴阙，送玉清昭应宫。今川民皆图画供养之。
成都漆工艾延祚，甲午岁为贼所驱于郡治，令造漆器。五月六日，忽闻鼓鼙声及南门，火起，乃天兵至郡也。延祚窘甚，缘上大树，匿秾叶间。见天兵往来搜捕，杀戮狼籍。至夜遂下树，卧积尸中。及中宵，闻数十人传呼声，颇类将吏，且无烛炬，因窃视之，不见其形，但闻按籍点名，僵尸闻呼一一应之，惟不呼延祚。乃知圣朝伐叛讨逆，悉奉行天诛也。
南唐胡则守江州，坚壁不下。曹翰攻之危急，忽有旋风吹片纸坠城中，有诗曰：由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。后城陷，屠杀殆尽，谓之洗城。
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