为龙，成五色。汉儒陋习，惑于俗传，而司马迁尤好奇，采以成史。班固因之，不能改。知道君子于此等诡妄，皆一切扫除而勿信可也。”以上诸说，力排《列子》、《史记》、郑康成之说，未可轻议。元东阳许《谦诗集传名物钞》云：“姜源者，姜姓之处女，其性好事鬼神，能精意享祀，正犹陈大姬好巫觋祷祈鬼神之类。为其能祀也，故鬼神依之而生神子，于是因出郊履大人之迹而生稷焉。‘克克祀’，非求子也。‘以弗无子’，神之异也。”据此，则姜原是一无夫处女，后稷实一无父之儿，较之他说，尤为荒谬。谦乃宗王鲁斋（柏）一派，鲁斋之所不敢言者，谦敢笔之于书，何诞妄一至于此，善乎逸斋《诗补传》曰：“后世因祷而生，如尼丘之类固多矣，不可谓无人道而生。当知圣贤之生，出于天命，故神灵异于常人，而去其无人道之说，庶乎通论也。”玩此数言，真得说经之旨矣。客阅至此，谓浚师曰：“子盍取明以后及本朝诸讲经学者著作，再观之，尚有别出新议否？”浚师笑答之曰：“我岂有工夫为俗人拭涕耶？”客亦一笑而罢。
◎明末佚事诗江宁夏子俊先生书《明末佚事诗》，其一云：“秦夫人，堂堂白杆兵。刘夫人，弯弓射贼宁武城。游击将军沈云英，锦袍金甲道州营。宫中夜半刀光横，刺虎谁假徽是名？呜呼妇人乃若此，视贼区区不如蚁。一声杀贼双蛾喜，宝剑轻提莹秋水，桃花万片飞纤指。不闻声嘶股栗危城里，不闻楚囚相对泣弗止。骂贼死，鸩贼死，何况琼枝曼仙两妓耳。呜呼彼丈夫，请看诸女子！”其二云：“陈典史，如母慈。阎典史，如严师。江阴死守八十日，万家亻并命无所悲。卵石不敌心已知，残民奋臂将何为？开门突斗奇兵奇，雷火不孤延眉。白虹一道森旌旗，男儿死耳安足辞。城头秋苦月如水，五更转曲哀歌起。两公大笑刀光里，浴血裹创人似蚁，短兵巷战鼓声死。十万人头跃向天，冤血平沈三百里，帝曰顽民真义士。吁嗟乎！好男子！吁嗟乎！两典史！”其三云：“桂林开，定南来。粤兵散，镇兵回。红灯惨澹临堂皇，督师制府瞿与张。高冠大袖岸然坐，舌端如剑飞锋。绝命诗词盈百纸，慷慨从容乃如此。此身免作钱虞山，此膝不屈毛家子（孔有德幼为毛文龙养子）。六龙南遁五虎奔，湘中王死天昏昏。刚虫入海相尸出，孱王欲哭声先吞。一堆碧血重泉闭，戴头同诉高皇帝。赭收拾费弓弦，还待圆圆好夫婿。吁嗟乎！东风回首雪交亭，何处残山海外青？”浚师按：石主土司，献贼终不敢犯。宁武之役，周萃庵都督偕其夫人同以身殉，使有救援，闯逆岂能长驱直入？山阴沈至绪以武进士为道州守备，高、紫二源亻贼犯州城，至绪战死，其女（名官弟，字云英）知书，通兵法，年甫十五，闻信出战，大获胜，夺父尸还。贼遁，而州得全。云英后嫁四川贾万策。京师陷，宫人费氏被掳，怀利刃断罗贼之喉。忠孝节列〔烈〕得之巾帼中，难矣。陈明遇、阎应元守江阴八十余日，城亡与亡。瞿公留守桂林，从容就义，不愧“精忠贯日”之褒。而张别山业已南走，中道折回，誓与瞿公同死，风洞山头，英灵宛在，我圣朝优加美谥，载在史官。彼绛云一叟，与毛姻家奴者，究竟何为也哉？呜乎！吃缅人咒水之孱王，卒收拾于圆圆夫婿之手。先生三作，洵诗史也。先生讳爽，道光乙未与家子箴兄同榜乡举。著有《篆枚堂诗集》，癸丑兵燹，遗失过半，其犹子伯音同年（家稿）属浚师为之校订，尚余五卷，当已付筑氏云。
◎陈七张太岳苍头游七入赀为官，勋戚文武之臣多与往还，通姻好，七具衣冠报谒，列于士大夫。严惟中家奴严年与罗龙文交关为奸利，年最黠恶，朝士至以萼山先生呼之。我朝政治肃清，大小臣工恪遵体制，即一二权奸如明珠、隆科多辈，事败后亦尚未闻其奴仆有横恣如游七、严年者。福隆安家人在金陵会馆酗酒殴人，纯皇帝明正其罪。和┞秉政时，其仆坐车，见巡城御史不避道，立被重刑。和虽衔之，亦无如何也。惟外官督、抚中此辈往往恃其主势，擅作威福。道光丙年、丁未间，清苑王晓林侍郎巡抚吾皖，门丁陈七小有才干，侍郎信任之，不肖文武贝弁中多仰其鼻息。先公官东流，因事在郡，郡守仇公（恩荣）招饮，都司某亦在座。仇公问曰：“足下在省城，何耽阁许久？”某曰：“我本欲早回，缘王抚台生少爷，须随同各官禀贺，不意抚台门公陈七爷亦生少爷，既贺抚台，不得不贺陈七爷，故回署稍迟耳。”仇公正色曰：“抚台生子，汝可贺。抚台门丁生子，汝贺之，不畏人骂乎？”某唯唯，尚欲解说。仇公笑谓先公曰：“且食蛤蜊。”仇公官池州，十年不调，后引疾归曲沃原籍，殉贼乱。观公所云，可以知公之刚直焉。侍郎莅皖久，陈七所入甚厚，咸丰初混迹京华，冒捐官职。癸亥正月，王笑山侍郎（发桂）赴同乡某宅庆贺，见有一人与之同席，蓝顶貂褂，亟询之，旁有告者曰：“此陈小山，不识耶？”盖陈七自号小山，俨然以官宦自居矣。次日为御史孟君（传金）奏参，奉旨交部办理，后不知所终。
◎宋贺契丹正旦宋仁宗朝贺契丹正旦书，称：“伯大宋皇帝致书于侄大契丹圣文神武睿孝皇帝”。英宗朝贺契丹正旦书