僧曰：「自此百见草枯，四绝人烟，非坐主息处。」因曰：「莫饥否？」相携溪畔，有稻百余株，收其谷梛三二合，来挑野菜和煮，与广见食，后令回去得也。送至洞口，谓曰：「坐主所食茶与菜粥，平生即不阙食矣。」遂寻路从洞出，回至本院，已月余，乃邀徒众再往，竟失洞所在。广见号自新。
晋郭文举与虎探去鲠，虎送鹿来报以为异。今长典县有邸妪采桑次，被虎衔入深谷中，不伤之。虎就将蹲，自旦至午，妪告曰：「某之年迈，莫有宿业否？今困于此又不食，乞大圣念之（呼虎为大圣）」遂伸一脚于妪前，看之，有一竹籖在爪下。妪又曰：「莫要去邪否？」掉尾点头，似相感之状。妪乃为拔之，迅躣数四。却衔至旧所，并无损，至夜，置一鹿于门首去。
吕知隐于洞庭山，穿一松造草舍而居。宝正中征起，鹤氅纱巾，见武肃，甚奇之。善星纬，识地理，多术数，尝谓人曰：「夫草木郁茂处有泉，每恋卧处地可凿井，蚶蛤之属，内有小鱼虾及自死鸟兽口不闭者，蜜瓶造鲊酱，祭肉动者，皆不可食。」又云：「赤豆汤洗色衣垢，杨桃枝去粘，趼芥子入豆酱不生虫，牛乳去油衣粘。」问事无不知者。
智钧大师说：天福中，安吉有邸妪，家力麤备，好修善，长蔬食，或见鱼鳖之徒，鸟雀之类，皆赎而放之。因潦水，后有一龟，长尺余，从门入。妪怪之，令子将往家前渎内放之，其子遂于龟背书放生字，放于水中。其龟又上岸，沿回田畦，间有一孔穴，可深三二尺，龟忽陊其中。妪子曰：「本将放尔命，却落于此中。」乃攘臂取之，龟却不见矣，探得白金二铤，莫知其由。
国清寺僧可证说：有樵者入山，见一道士长丈余，褒衣广袖，面阔如盘，口眼俱伟，须髪银色，担木履两束，可百来辆，驻步顾樵者久之。樵者恐惧，前行不得，拜之，道士大笑数声，抛一栗子大如鸡卵与樵者，后挥霍入天姥峯而去。樵者啖其栗，旬日不思食。
葆光录卷二
陆龟蒙才名播海内，居吴中，然性薄浮。时有内官经长洲，于水中见一花鸭，弹之而毙。守者告之，乃乘小舟，修章表告内官曰：「某养此鸭能人言，方欲上进，君何杀之？」乃将表示之。内官惊而且惭，酬之银盎。临行询之：「竟解何言语？」陆曰：「教来数载，能自呼名尔。」
徐侍郎知业少时，游天台山，歇于大树阴，岩上石盘欲陊，空中语曰：「石下有人。」石矻然架树，回身乃落，震地堛然。
有人夜泊舟于富春间，月色澹然，见一人于沙际吟曰：「陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒？」舟人问曰：「君是谁？可示姓名否？」又吟曰：「莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。」舟人上岸揖之，遂失所在。
皮光禹业五七言诗，自言贾浪仙之俦也。句有「烧平樵路出，潮落海山高」。作者多许之。
黄韫说：明州黄使君时有吏人，家竹园甚广。秋夕明月，见车马十来队，长数寸，马大如鼠。或持鎗剑，或负弓弩，次第自林中出，望其园门，轧然而开，似有人拔开。吏人惊惧，呼家人随后观之，从江桥过，望西南而驰，罔知所之。吏人明旦伐去竹林，无所见，其家人亦无患害。
傅弘业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕仰鼻，长尾，有歧，谓之怪。傅识之曰：「（虽）〔蜼〕 以醉反。非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻，后验之可。类子云别鼮鼠，曼倩识驺虞。
陆孜居于明州大隐，勤于畎亩，物力粗备。时太守酷虐不恤，其民有赡者，悉被捡获。孜所有财物寘于地，后果搜其家产，孜惧其罪，遂通所藏之物，掘地丈余，竟无所得，谓是人所取。太守怒其妄，谪于象山。筑居，掘得大隐之藏，一无失焉。又惧有告者，遂将纳之。太守异之，释罪与财，却就旧业，至今存焉。
洋山在海中，有庙，其神传是隋炀帝。山高峻，内有三湖，名曰「三姑」，菱芡、凫鴈、鸂鶒、鸳鸯之类悉有。又有神立于门首，号曰「吕门官」，凡欲祭向，其厨多鼠，而夏足蝇预告其门，神即绝之。
（土）〔王〕 耕善画而牡丹最嘉，春张于庭庑间，则蜂蝶萃至。本业文，因画所掩，竟不成事。
凌途卖香，好施。一日旦，有僧负布囊携木杖至，谓曰：「龙钟步多蹇，寄店憩歇，可否？」途乃设榻，僧寝。移时起曰：「略到近郊，权寄囊杖。」去月余不来取。途潜启囊，有异香末二包，氛氲（破）〔扑〕 鼻，其杖三尺，本是黄金。途得其香和众香而货，人不远千里来售，乃致家富。
杨虔，为人与物无竞，性至孝。母疾病，衣不解带，常戚戚然焉。丁忧，泣血涟如，每洒扫于墓，徘徊泣涕不能去，乡党钦焉。
处士求婴性高古，善拊琴，去其爪，作肉声。有公子不善之，婴作色曰：「如乐五教反其声何不槌鼓？」闻者莫不大笑。
僧子捷，建灵隐高峯浮图，养一花犬，每随工徒衔砖置于塔所，又寺人于荒榛间收得一石佛而少右耳，犬即跑古寺基，深可三尺，取得佛耳，塔成乃毙。
衢州民家，里胥至督促租赋，家贫无以备飱，只有哺鸡一只，拟烹之，里胥恍惚间见桑下有着黄衣女子前拜乞命，又云：「自死即闲，不忍儿子未见日光。」里胥曰：「某到此催