凡事皆从回说。卽位之初，建元上元，唐德宗贞元之初也。六年，使西川节度使韦皐诣蒙修好于唐。皐字成武，京兆万年人也。贞元初，代张延赏为劔南节度使。唐因蒙附结土蕃，连败唐师，乃使皐至蒙和好。皐至，蒙王意慕新与丞相郑回商确回唐，乃以皐言，请修旧好，蒙诏从之。八年，遣使崔佐时谢请和好，唐再遣祠部郞中袁兹来蒙宣诏，时宪宗元和年也。册号蒙为南诏王，赐元和金印，诏赐滇城为善禅，遣弄栋节度使王嵯诣善禅创建觉照、慧光二寺，命大匠尉迟公烧造砖石，皆勒其匠名，始建双塔以为善禅浮屠，及创妙应讲寺幷一小塔于后，滇人崇尚善之。未几，孝桓王卒，乃唐元和三年也，唐诏太常卿武少仪持节祭葬。第七〔代〕孝惠王名新觉劝，遣使贡唐，伴唐使同归。新觉劝立，建元应道，群臣上尊号曰骠信帝，骠信君也。唐亦遣使册新觉劝为云南王。时新觉劝因以称帝，以善禅城为东京，太和城为西京。帝诣东京，唐使至矣。使乃徐云虔也，云虔为岭南西道节度使辛谠遣使如南诏。云虔至善禅城，骠信诏入，问唐遣来意。云虔与之抗礼，王怒曰：「汝何无礼乎！」云虔曰：「王之先，由大唐之命，得合六诏为一，恩德深厚，中间乖隔，罪在边鄙。今骠信若欲修好念旧，岂可违祖考之故事乎！顺祖考，孝也；事大国，义也；息战争，仁也；审名分，礼也；四者皆令德也，而可不勉乎！」骠信曰：「吾欲遣人与唐约为舅甥也，吾何肯表贡之于唐乎！今闻尔言，四者令德之语，授尔木夹遣还。」然终不肯受册奉贡，乃僭称帝号于善禅也。后卒，其子劝龙成立，是为幽王，建元龙兴，罢帝号而与唐和。未几而卒，时穆宗长庆三年也。穆宗遣少府少监李铣诣善禅葬祭。其子劝礼立，乃第九世也。建元全义，以王嵯为相。先是，第六祖孝桓王意慕新封点苍山为中岳，至王亦大祀之，仍封中岳苍山。羣臣上尊号曰靖王，王建昭灵育物土主庙在城北，创中岳神祠在城西中峯之下，善禅慧光、觉照二寺幷塔落成。王卒，其子昭成王劝丰佑立，建元保和，乃蒙第十世也。『唐史』文宗太和三年，王嵯领兵攻嶲、卭、戎三州，遂入蜀，止西効十日，慰赉居人，取其经籍，掠工技数万人，南（之）〔诏〕工织自是与中国同。唐大中十年，南诏王劝丰佑建五花楼，以会西南夷十六大国君长也，楼方广五里，高百尺，上可容万人，昭成王保和五年已建完也。保和八年，昭成王幸善禅东京，树碑于金马以绝〔纪〕方物。王卒于善禅，葬（起）〔返〕蒙舍，其子世隆立，乃第十一世也。世隆卽位，建元建极，称景庄帝，国号大理，改西京曰中都，善禅东京曰上都。元年，帝遣大将军独彦侵播州，又侵武州，皆陷之。二年，攻安南、邕州，亦陷之。八年，遣淸平官董成入唐，求授敌国礼。冬，复寇安南，次年春陷之，交址唐经略使蔡袭死之。是时乃唐懿宗咸通四年也。建极十一年，又犯蜀，掠工匠玉帛以归，自是尽有大渡河迤南之地。十三年，王遣使至品甸，按『唐史』尝置坡州，亦名淸子川，其川泽土壤不减云南，而民种莳为不及尔。甸中有池名曰淸湖，灌漑之利达于云南之埜湖。西官道中有石，石上纹如古篆，号曰地符，王因遣使禁行人谨避，不许践之。又山行三十里至白岩甸，其地行南北袤，大小略与云南、品甸相埒，居民甚众，禾麻蔽野。西有石岩削壁，其色如雪，故曰白岩。又有赤水江，回环曲折经于其中。建行宫于白崖甸中，亲履甸之西南，建淸致神庙，宽广精丽。中立铁柱，高七尺五寸，径二尺八寸，上题曰「建极十三年壬辰四月庚午朔十有四日癸丑铸」，以镇（其）〔山〕川，实唐咸通十二年也。王回朝，遣将袭嘉、黎、雅三州，皆陷之，又进犯成都。甲午建极十五年，乃唐僖宗干符元年冬，景庄遣使寇西川，陷黎州，入卭崃关，掠工匠玉帛金银男女而归。建极十九年春二月，景庄卒，子隆舜立，称为宣武帝。卽位之初，改国号大封民国，建元贞明。三年，幸善阐城，仍为东京，祭阿育王子金马、碧鸡二山景帝及祀神明天子各庙，立迁都，郊祀山川、社稷二坛于善阐东京城外，山川坛西南又筑一城，与其子舜化所居，名曰中城。卒于东京，葬（起）〔返〕大封名国。其子舜化立，乃十三代也。舜化卽位东京，建元中兴，称为孝哀帝。唐干符六年春，岭南节度使辛谠复遣使来，广明元年夏六月，僖宗遣宗正少卿李龟年至善阐，与南诏和亲。次年又改元中和，元年秋八月，遣使上表于唐。三年冬，唐遣中使以宗室女妻之。舜化于唐昭宗干宁四年冬十二月，遣使上书于唐。孝哀帝轻车回大封民国，入太和城宫，被郑买嗣弑之，买嗣遂簒其位，国号天长，改元安国。初，买嗣为宣武之相，宣武幸善阐，留买嗣以守国，岂期弑孝哀而簒其位也！后有赵善政、杨（于）〔干〕贞等递相簒位，三主共三十六年，而至武威人段思平，乃五代晋时也。
段思平得之，更国号曰大理，始称先帝，蒙、段同四十一主，共历六百有一年，皆都于善阐、大理也。善阐金碧为城，昆水为池。大理西倚点苍，东挟洱水，点苍之险，洱水之阨，龙首关于邓川之南，龙尾关于赵脸之北。蒙、郑、赵、杨、段五姓，数百年之间，五姓守固，値唐末五季哀乱之世，兵不远及。