，其背曰：「万岁之后，胜我者过此」。万岁遂令左右倒其碑，见其座下刻石在内曰：「隋开皇十九年，将军史万岁至此」。重扶其碑，遂立之，惶恐再拜而进。渡西洱海，入渠滥川，行千余里，破其三十余部，爨翫以金宝赂万岁，岁还朝，以罪除名。
唐张仁果三十三代孙张乐进求改建宁为云南，唐册乐进求为首领大将军云南王。乐进求因祭铁柱，见习农乐有金铸凤凰飞上左肩，乐进求等惊异之，遂逊位其哀牢王孙。王以蒙号国，王曰奇嘉。社稷之剙于斯，故称蒙社，乃唐高宗永徽四年，卽蒙十三王之鼻祖也。
先是，唐遣大匠恭韬、徽义至蒙国，于开元元年癸丑岁造三塔于点苍山下，建崇圣寺于塔之上，倚山临水，无不精丽，塔高三百余尺，崇高十六级。
第二兴宗王乐诚有治国之风，夷民安堵，厥后威成王诚乐立，乃第三世也。王威服诸邦，崇信佛敎。时有点人杨道淸者，殉道忘躯，日课经典，感现观音大士，遐迩钦风，渔者焚网于点水之旁，酒家隳其器具，皆以利物为心。蒙氏威成王闻知，及亲幸于滇，册道淸为显密融通大义法师。始塑大灵土主天神圣像，曰摩诃迦罗，筑滇之城，以龟其形，江萦之蛇，其相取义『易』之旣济，王慕淸净法身，以摩诃迦罗神像立庙以镇城工，五年龟城完也。庙隅有神匠曰罗都道太，自蜀中来，塑像将成，又有菩提巴坡者自天竺至，以秘咒丹书神位为种子，创庙中城而奉之。大义法师又以菩提珠分一树庭之西，期以兴废，岁九树三枯，复挺一株盛茂，于是大灵赫赫，以保黎民，调风顺雨，干戈偃息。王建都城中，册为天府，祛邪辅正为事，复像二神，一镇龟城之顶，一镇城之南，灵德一然。王九年，追封阿育王三子一舅，皆谥以帝号，而神主各山，以庙祀之；长子福邦为碧鸡山主，庙山之下，谥曰伏义山河淸邦景帝，次为灵伏雠夷滇河圣帝，三为金马名山至德景帝，庙于金马山麓；谥舅氏神明乃曰大圣外祖神明天子，庙亦碧鸡山主庙之左。时六诏之渠帅曰蒙社诏、越嶲诏、越析诏、浪穹诏、施浪诏、邆赕诏，国相张建成始服五诏。又三年，王遣张建成朝唐，建成乃喜州人也。入觐过成都大慈寺，适寺初铸神锺以成，寺僧戒曰：「击锺一声，施金一两。」时建成连扣八十声，僧惊问曰：「汝何人连扣如此？」曰：「吾南使张建成也。」僧乃易其名曰化成。成曰：「佛法南矣。」遂学佛书，归授滇人。成至京，朝唐，时玄宗在位，厚礼待之，赐以浮屠像而归。王崇事佛敎，自兹而启。王遣将守龟城，以还蒙社。有李和尚，名绍祖者，精密法敎，与道淸显圣，尝持一铁钵盂，入定不语，民称曰「无言和尚」。与杨国师赌手段也，欲晴，则钵内火光烛天，遂晴；欲雨，则钵内白气上腾升云，遂雨。王亦封为灌顶国师。一日王诏绍祖于崇圣寺讲经，有老翁立听毕，忽乘风云而去，王惊。问曰：「此＊水之龙也。」后王逝，子归义王立，乃第四世也。王名魁乐觉，于戊辰年卽位。遣部将平五诏，威声大振，时唐玄宗开元十五年也，五诏遂平服，唐册王为特进云南王越国公（归）〔开〕府仪同三司。自唐进封之后，永昌诸郡、缅、（鲜）〔暹〕罗、大秦此皆西通之国，交址、八百、眞腊、占城、挝国此皆南通之国，倶以奇珍金宝盐锦毡布琚巴具岁进于王不缺，于是渐有昌也。王崩，子觉罗凤觉亦作阁。立，始建元曰长寿，唐遣中使黎敬义（特）〔持〕节册封觉罗凤为云南王。时有（建）〔剑〕南节度使鲜于仲通、姚州太守张虔陁间度蒙有隙也，神武王遂分将障隘各处，筑城畜武习马练兵，据大理城，与云南城上下联络，固修城郭，曰威楚州城。太和城，此城原是习农乐自蒙社徙所建筑也，羊苴咩城、白崖城，此城张乐进求建筑也，，文案洞城，亦乐进求原所居也，于是通修理之。又邓川东十里邓赕诏之妻名慈善者，因诏先被平，慈善筑城负固之，神武王亲率兵去欲妻之，慈善坚执不从。誓曰「一女不更二夫」，乃居城以自守，王领兵因攻之，不克。慈善卒，王嘉其节，赐号德源城，亦修理之。城东去七十里有甸言川，其川源平坦，山势回合，周有二百余里，乃云南州，又筑一城焉。州西北十余里，山麓间有石如镜，光可照面，旧名镜州，先张乐进求时，州北龙兴和山忽五色云起，萧索轮囷，终日不散，以为祥州，居云之南，因乐进求改名云南，亦筑城焉。至河尾关乃洱水之下流也，苍山之势，羣波争道，迭水悬流奔注，云涛雪浪翻腾，声若如雷。合洱海有两关，曰龙尾关、曰龙首关，此上下双关也，皆神武王所筑之。八年，各城始完，兵亦练熟，结好土蕃，以逸待劳矣。唐玄宗天宝九年，虔陁飮酖卒。十年，遣鲜于仲通帅师伐蒙，大战于赵州之西，唐师败绩。十三年六月，再遣前云南郡都督李宓，广南节度使何履光统雄兵二十万再伐大蒙，又战于龙尾关东，唐兵败绩，将士卒多死之。觉罗凤曰：「天子致讨，兵士何辜！」遂敛尸葬之，为万人，其如山之高也。王遂得唐西泸令，姓郑名回，回者巨儒也。蒙王请回以师礼之，赐爵国贤大丞相宰辅淸平官，文风始大振矣。立蒙国大诏德政之碑在太和城，王崩，子孝恒王立，乃第六世也。王名意慕新，仍以郑回为相，