前朝旧鼓笳”，殊清致可喜。《居易录》云：“陈给事说过喀鲁三百里喀尔喀、车臣部落界，即南望北斗矣。”余尝以问同年那太仆偶堂（丹珠前任内阁学士），言此说未确，至彼地望斗，觉七星相距空处较都中所见加宽耳。同年宝献山相国兴云：“此地高之故也。地高去天觉近，故望星之空处觉宽。”宝时自吐鲁番来，因言彼地望月中影似加明晰，望天河中白气乃是小星。吐鲁番较京师高一百五十余里，去天较京师将近一度，塔尔巴哈台其地较京师高一百□□里，故望星如此。其说似可信。
《夏小正》曰“汉案户”，谓天河也。献山言吐鲁番于六月望河，乃当东厢屋脊，盖其地在天河之西也。其地每月朔即见月。
叶尔羌、和阗皆产玉，和阗为多，然入贡则由叶尔羌大臣奏进。其商、回之售卖，初无例禁。自乾隆四十三年高公朴请间年一次官为开采，于是定例，玉禁始严。凡私赴新疆偷贩玉石，即照《窃盗律》计赃论罪。又办事大臣期公成额、阿公扬阿等先后请于密尔岱及巴尔楚克地方各添设卡伦一处，以防回民私采及商民夹带之弊。又请将采剩河玉卖与兵丁，俾转售商民以沾微利。自是以后，玉器遂为无价宝矣。尝见双冠军构玉烟壶二枚，用白金一千八百两。又冷姓商携玉碗四口，径五寸，索直五千两。及己未春弛玉禁，其从前因贩玉获罪者俱核释。兵丁转售之例及密尔岱、巴尔楚克卡伦俱议裁。先是，叶尔羌奏进大玉，至是令即于所至之处弃之，因弃于乌沙克塔克台焉。惟商贩应税者于起票进关时，注明若干，每月造册移付嘉峪关税员查核。于是玉大贱。年余犹见前索价五千之四碗，只须八十两矣。
和阗产玉之地有五：曰玉陇哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷树雅，曰哈琅圭，曰塔克。惟出玉陇哈什、哈喇哈什二河中者美。其水皆出南山，东西夹和阗城而下。
和阗，古于阗，《汉书》所谓“于阗在南山下，其河北流”是也。西曰哈喇哈什河，“哈什”译言玉，“哈喇”译言黑也，故玉色黯。东曰玉陇哈什河，“玉陇”
译言察视之辞（俗言瞧看），其玉尤佳。嘉庆间，充贡之地皆罢采，岁唯取玉于此河。其叶尔羌之玉则采于泽普勒善阿。采恒以秋分后为期，河水深才没腰，然常浑浊。秋分时祭以羊，以血沥于河，越数日水辄清，盖秋气澄而水清。彼人遂以为羊血神矣。至日，叶尔羌帮办莅采于河，设毡帐于河上视之。回人入河探以足，且探且行。试得之，则拾以出水，河上鸣金为号。一鸣金，官即记于册，按册以稽其所得。采半月乃罢，此所谓玉子也。近年产亦稀。回民应贡，出赀购以献矣。叶尔羌西南曰密尔岱者，其山绵亘，不知其终。其上产玉，凿之不竭，是曰玉山，山恒雪，欲采大器，回人必乘牦牛，挟大钉、巨绳以上。纳钉悬绳，然后凿玉。及将坠，系以巨绳徐徐而下，盖山峻，恐玉之卒然坠地裂也。今斧凿碎玉堆积，随时可以之抵雀矣。其玉色青，盖石之似玉者。《尔雅》云“西北之美者有昆仑墟之谬琳琅歼焉”，密尔岱是其地矣。记之可补《尔雅注》。
乌沙克塔克台所弃玉三，即密尔岱所产也。徐星伯同年行经其处，大者万斤，次者八千斤，又次者三千斤，共置一处。初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者俱为风日所燥，剥落起皮。闻辇此大玉时，用马数百匹，回民不善御，前却不一，鞭棰交下，积沙盈尺，轴动辄胶，回民持大瓶灌油以脂之，日裁行数里。奇公奉额奏回民闻弃此玉，无不欢欣鼓舞，其喜可知也。
蒙古外藩王、贝勒及胡图克图死，皆遣官致祭，或赐奠。致祭者有祭文，星使行一跪三叩首礼。赐奠者，星使至，立莫三爵而已。然赐奠之礼隆于致祭也。
星使回有私觌，羊几头，马几匹，驼几只，或佐以银。星使反其银与驼，或取一二羊焉，或取一二马焉，如是而已。贫者犹不能也。嘉庆己巳土尔扈特汗死，遣子爵策侍卫楞往喀喇沙尔赐奠。汗之夫人，七额驸拉旺多尔济之侄女也。策侍卫至，夫人已往山中避热。其地有古庙，只三楹，汗之柩置于外廊之地，其简略如此。策奠毕回，夫人遣其官等数人馈以小哈哒一（哈哒者，薄绢也，红、黄二色，蒙古买以敬佛，为贵物焉。大者长丈余，小者数尺），小鸟枪一、元宝二。策受哈哒，反银物，仍以哈哒答之（受哈哒者必转答以哈哒）。其人固请留其枪，不获已，将留之，先取以观。其人乃曰：“枪门实有损，此地无能治者。”策固婉却之，乃还。某问其仪，具以告。某笑曰：“犹是小鸟枪也，昔以馈我，我不受。”
今为袭封，复持往伊犁献松将军，松将军又不受。一损缺无用物耳，乃为至宝，是则可悯也。
恰克图（读若去声），我国与俄罗斯交界之所，库伦大臣所辖也。库伦，土谢汗地，商民皆居毳帐，大臣衙门壁瓦则皆以木。交易即在恰噶尔，设监督焉，彼亦遣人于恰噶尔总其事。以我之茶叶、大黄、磁、线等物易彼之哦噔纟由、灰鼠、海龙等物。恰噶尔地最高，至其地如登岭。然俄罗斯地渐寝下，故其国气候恒燠若矣。我之货往，客商由张家口出票，至库伦换票，