年而大治，台人歌咏其德，一如治兴化时。圣祖仁皇帝以万祥实心任事，懋着勤劳，简任福建陆路提督，奉旨陛见。是时翠华南幸，万祥迎驾于杭州；顾问再四，赐「智义合宜」匾额。旋奉温谕：『尔督师岩疆，声名最着。今天下升平，唯安静和睦、练兵选将足矣』。万祥跪而受命，因以年老恳辞，不允。又询及闽海情形，万祥对甚悉；秘不得闻。及回任，行事一如上指。暇则敦崇学校，培植生儒，礼遇士大夫；春秋佳日，雅歌投壶，见者都忘其为长枪大槊中人也。
康熙四十年（辛巳），以疾卒于位；年五十有九。遗疏上，恩旨加赠太子少保，赐祭葬逾常典，予谥曰「敏壮」，礼也。万祥为人性至孝，自以幼失怙恃，禄养不逮，在军中枕戈蓐食，泪常盈睫；及贵盛后，凡遇享祀，仍呜咽不自胜也。会宁族党数千指，万祥立义塾教其子姓之俊异者；岁捐俸入数百金，代宗人办纳公税或助其婚葬之需。与人交，重信义。平生感进宝知遇，尝叹曰：『饮水知源，非奋威公造就之恩，何以有今日』！盖其内行肫笃又如此。配宋氏、吴氏，并赠一品夫人。子德敬、德懋、德钦；孙端，今任长安县知县。
论曰：李将军以杀降，不得封侯；白起诈坑赵卒，不免杜邮之戮。当我兵攻破静宁，大帅愤其为贼固守，下令屠灭；万祥力谏，止诛元恶四人，全活丁口不可胜数。呜呼！何其仁心为质也。为将者，不当如是耶！享有遐福，庆延于后，宜矣。余节制闽疆，其士民犹能道其遗泽，比于牛叔之碑、益州之像。余每过之，而斯人至今思慕不衰也。
--见「碑传集」卷一百十四「武臣」（上）。
·卫台揆
郡守卫公台揆德政碑记陈璸
春秋时多贤大夫；「鲁论」独记子谓子产有君子之道四，而悉数之曰恭、曰敬、曰惠、曰义。甚哉！治之贵合于道也。不合于道，智术焉已耳，功利、夸诈焉已耳！然持此求之三代下，虽如两汉循良亦鲜完传，何欤？若前大守卫公，则本道以为治，君子人也。
公为本朝相国文清公之犹子、少司马公之贤嗣（少司马名周允），雅称贵介；而公抑逊自持，不异寒素。谨小慎微，庶务亦必躬亲；炳烛治官书，尝至漏下不辍。兢兢乎，有「进思退补」之虑焉。且也，爱民如子；下车之初，首革水丁以安流移，严禁一切杂派。时节，三邑常馈只鸡、尊酒，亦不轻受。从无票取一夫一役；三邑民、番因得息肩数载，遂休养生息之乐者，皆公赐也。然有豪强梗法、细民弗化于训者，惩之亦不少假。是恭也、敬也、惠与义也，公殆兼而有之；故曰：「本道以为治」也。
公以壬午年十月莅台，至某年某月以秩满，奉特旨升广东都转运使去。公去，而台之父老、子弟恋公弗舍，相率建祠一区附郡城隍之左，意欲以神道事公也。祠规制甚狭，称公俭德。昌黎诗云：『犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王』；公祠是谓矣。小子璸，旧为台令，公属也；知公甚悉。兹复谬持使节东来，拜公祠下，不可谓非夙缘。顾瞻壁间，未有纪公德政者；敢以不文辞！因本诸父老意，述公政之荦荦大者；有此四德备，他日风谣之采，知其足以轶而追子产，且以系台人甘棠之思于永永也。是为记。
--见「碑传集」卷九十四「康熙朝守令」（中之上）。
·张伯行
诰授光禄大夫礼部尚书加二级赠太子太保谥清恪敬庵张先生行状
张尚书传
诰授光禄大夫礼部尚书加二级赠太子太保谥清恪敬庵张先生行状
费元衡
先生讳伯行，字孝先，号恕斋；后以「为学之要在于一敬」，更号敬庵。其先世，居上蔡；明洪武中，文学彦实公徙仪封，遂世为仪封人，以读书传其家。先生曾祖讳自新，邑廪生。祖讳醇，邑庠生；有隐德，有司表其闾（事载「邑志」）。父讳岩，以庠生入太学，考授州司马。乐善好施，有德于乡；三举乡饮大宾，崇祀乡贤。先生既贵，皆累赠光禄大夫、礼部尚书。曾祖妣戴氏、扈氏、祖妣傅氏、妣郭氏、梁氏，皆累赠一品夫人；继母耿氏，待封一品夫人。
先生前母郭太夫人无所出；梁太夫人于顺治八年（辛卯）十二月初五日，生先生于仪封通安乡崇儒里。幼即颖异；七岁入小学，恂恂恪恭，有儒者气象。八岁，经饮泉书院，问何居？告之曰：『此读书人讲道论德之所也』。辄欣然曰：『吾他日必读书于此』！年十四，丁母梁太夫人艰，哀毁如成人。十五，父赠公续娶耿太夫人，事之克尽子道。二十三，赣榆倪公长犀以翰林改授仪封令，振兴文教，于义塾见先生所作文，曰：『此大成之器也』！即召而试，大加咨赏；命北面具弟子礼，而亲为之指授焉。
二十五，入邑庠。逾二年，试前茅，食饩。辛酉，举于乡；乙丑，成进士。当是时，先生文名满乡国，而自视常若有欿然不自足者。殿试后，圣祖传谕新进士曰：『回家当依旧读书，不可废学业』！先生闻之，即目励曰：『圣谕谆切，不可不遵。况读书，吾素志乎』！归，辟园于南郊，中建精舍，旁列池亭，绕以四时花木。陈书数千卷，纵观之。始于天文、地理、医卜、农圃之书以及浮屠、老子之说，靡不涉猎而皆不慊志。及读