符二年，縣下慧明院，秋冬間，忽觀佛像五次出現，父老咸曰：遂寧佛出。越三年，奉陛下即位，嗣登寶位。此其祥兆，乞改府額。“詔陞為遂寧府。又詔：主上嘗封蜀國公，陞蜀州為崇慶府。政和七年十二月壬午，詔以宿州零壁為靈壁縣，以真州為儀真郡，通州為靜海郡，秀州為嘉興郡，從《九域圖志》所奏請也。《實錄》與三州圖經及儀真、通州、嘉興三志皆所不載。明清嘗陳於禮部，乞行下逐州照會施行。
是歲十二月甲申，司勳員外郎張大亨奏：“切見朝廷講讀之官，在天子所者謂之侍讀、侍講，而諸王府亦有侍讀、侍講官。不當比擬，稱呼相紊，名之不正，孰大于是。太宗皇帝初為韓、冀諸王置侍講，後有欲為皇族子孫置之。議者以唐文宗改諸王侍講為奉諸王講，請以教授為名。從之。且皇族學官，尚不可與王府同稱，而王府官豈可同天子講讀之號？”詔諸王府侍講改為直講，侍讀改為贊讀。大亨字嘉甫，一時知名士也。
宣和元年十一月乙未，知溫州蘇起奏：“臣昨謹將耕藉詔書刻石被以雲鶴，安奉廳事。仍行下四縣依此施行。自此風雨調順，禾稼茂盛，既已收穫，枯荄又復生穗，每畝得谷一石至七八斗。乞令諸路州縣，效此施行。”祐陵覽奏不樂，云：“起諂侫一至于此，何以儆在位？其華飾手韶，豈不是相侮！可送吏部。”
“蹙破眉峰碧，纖手還重執。鎮日相看未足時，便忍使、鴛鴦隻。薄暮投村驛，風雨愁通夕。窗外芭蕉窗裏人，分明葉上、心頭滴［原本無“明”字，據明本、尚白本補］。”祐陵親書其後云：“此詞甚佳，不知何人作？奏來。”蓋以詢曹組者，今宸翰尚藏其家。
宣和末，禁中訛言祟出，深邃之所有水殿一，遊幸之所不到。一日，忽報池面蓮花盛開，非常年比。祐陵攜嬪禦閹宦凡數十人往觀之。既至彼，則有婦人俯首憑欄者，若熟寢狀。上云：“必是先在此祇候太早，不得眠所以然。”喻左右勿恐之。見其缜髪如雲，素頸粲玉，呼之，凝然不顧。上訝之，自以所執玉麈微觸之，愕然而起。回首乃一男，鬚髯如棘，面長尺餘，兩目如電，極為可畏。從駕之人悉皆辟易驚仆，上亦為之失措。逡巡不見，上亟回輦。未幾，京城失守，狩于朔方。
明清《揮麈馀話》記周美成《瑞鶴仙》事，近於故箧中得先人所敘特為詳備，今具載之。美成以待制提舉南京鴻慶宮，自杭徙居睦州，夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋，既覺猶能全記，了不詳其所謂也。未幾，青溪賊方臘起，逮其鸱張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脫死。始入錢塘門，但見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸。視落日半在鼓角樓簷間，即詞中所謂“斜陽映山落。斂餘暉猶戀，孤城欄角”者應矣。當是時，天下承平日久，吳越享安閒之樂，而狂寇嘯聚，逕自睦州直搗蘇杭，聲言遂踞二浙。浙人傳聞，內外響應，求死不暇。美成舊居既不可往，是日無處得食，饑甚。忽于稠人中有呼“待制何往”者，視之，鄉人之侍兒，素所識者也。且曰：“日昃，未必食，能捨車過酒家乎？”美成從之。驚遽間，連引數杯散去，腹枵頓解。乃詞中所謂“淩波步弱。過短亭、何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌”之句驗矣。飲罷，覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北，江漲橋諸寺士女已盈滿，不能駐足。獨一小寺經閣，偶無人，遂宿其上。即詞中所謂“上馬誰扶，醉眠朱閣”又應矣。既見兩浙處處奔避，遂絕江居揚州。未及息肩，而傳聞方賊已盡據二浙，將涉江之淮泗。因自計方領南京鴻慶宮，有齋廳可居，乃挈家往焉。則詞中所謂“念西園已是，花深無路，東風又惡”之語應矣。至鴻慶未幾，以疾卒。則“任流光過了，歸來洞天自樂”，又應於身後矣。美成平生好作樂府，將死之際，夢中得句，而字字俱應，卒章又驗於身後，豈偶然哉！美成之守潁上，與僕相知，其至南京，又以此詞見寄，尚不知此詞之言，待其死乃盡驗如此。
明清《揮麈錄》載雍孝聞事頗詳。近見狄浦朱去奢云：“孝聞自海外量移池州以卒，嘗有詩云：‘官田種秫陶元亮，私釜生塵范史雲。‘至今郡人猶傳誦之。”孝聞沒後，有和州道士，亡其姓名，冒為孝聞，走江淮間，其才亦不下孝聞。有《吊項羽廟文》云：“無守陵之蕙帳，有照夜之寒釭。”過東坡墓題詩云：“文星落處天地泣，此老已亡吾道窮。才力漫超生仲達，功名猶忌死姚崇。人間便覺無清氣，海外何人識古風？平日萬篇誰愛惜，六丁收拾在瑤宮。”宣和初，至京師，遂得幸祐陵，謂其人可及林靈素之半，賜姓名朱廣漢［《夷堅甲志》卷20木先生條作“木廣漢”，“林”之半爲“木”，是也］。至紹興中猶在，寓會稽之天長觀，明清尚及識之。而洪景盧《夷堅志》記其一事云。
鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧窶之甚。妻棄去適他人，一女流落宦寺家，不暇訪其生死，日益以困。偶往相監問命於日者，日者驚曰：“後當官隆極品，未論其他，而今已為觀察，且喜在今日，君其識焉。”同行儕輩笑且排之。甫出寺門，有快行家者數輩宣召甚急，始知其女已入禁中，得幸九重