鴉啼後，歸興濃如酒。”紹興中，彥章知徽州，仍令席間聲之。坐客有挾怨者，亟以納檜相指為新制，以譏會之。會之怒，諷言者遷之於永。
王綸字子霞。其家嘗有神降，自稱西華寶懿夫人，年二十餘，絕代之容也。其形或隱或現。有二詩以遺子霞，今錄於左：“靈臺本清明，花木相葳蕤。宮深藏白日，金堂吐華輝。彈棋玉局寒，鬥草珠露晞。閬苑多美人，形飛心不移。醉眼憑春風，惟有蝴蝶知。如何忽相失，負我雲際期。而今兩鬢腳，迤邐秋婦絲。紫清祕消息，行雲住無時。世間若寂寞，空此隨盛衰。”又云：“洞境春色長，人間夜寒早。西真不翦天外花，東君自戮雲邊草。玉女銲萼香滿枝，碧玉養根紅落稀。青玉樓臺二十里，二十里花盡桃李。淩風人去鶴不還，萬年依舊瑤池水。闌干有曲通太無，寶井霞牽金轆轤。風回紫繖繡衣卷，流金影轉煙鸞孤。可憐世事杳難盡，至道雖元眉睫近。埃塵點染空自悲，此時不來來何時。”字畫尤佳，今尚藏子霞所，雖置在李太白詩中，誰復疑其非耶。
靖康丙午［“午”原作“子”，按靖康元年爲丙午。］，何文縝｛“桌”，口內“一”爲“仌”｝作相，敵騎初退時，議欲率文武百僚拜乞乾龍節上壽，文縝命吏部郎中方允迪元若為三表，才上，即允所請，後二表不復用。文縝與允迪柬稱歎不已，且云：“恨不果用，然當誦佳句於百僚之土也。”今列於後：
第二表云：立為天子，肇興黃帝之英姿；請祝聖人，允執唐堯之謙柄。載陳悃愊，冀動淵衷。（中謝。）恭惟皇帝陛下，勇智生知，聰明性稟。東宮主器，盛德久孚於寰瀛；內禪膺圖，大計果安於社稷。厲精為治，側身修行，儉奉己而厚事親，寬禦眾而亟承祖。維震夙之令旦，萃普率之歡呼。五百歲為春秋，寧俯稽于南楚；一千年而華實，盍遠取于西池。何睿意之勿休，當縟儀而固拒。伏望昭一人之有慶，納萬壽之無疆。陋彼太宗，南向辭而必再；超乎孝武，中嶽呼而止三。幸賜俞音，式符公願。
第三表云：節紀千秋，歸美游形於剡牘；享加三夏，隆謙再卻乎舉觴。效罄輿情，頗幹宸聽。皇帝陛下兆于變化，生而神靈。舉建已誕彌之辰，應流虹長發之端。盡仁皇之忠厚，指乾元于向辰；有神祖之聰明，數同天於過信。正心誠意，勤邦儉家。地闢天開而除妖災，雷厲風行而成功治。龍樓問寢，欣西宮鳴蹕之還；虎符發兵，致北鄙控弦之遠。式全丕搆，允謂中興。豈有首臨蘭殿之期，而當力拒華封之祝？伏望皇帝陛下，制行不以己，斂福用錫民。登五咸三，偉示慈之高宴；桑田東海，協稱壽之歡謠。罔違就日之懷，克受後天之算。
玉照新志·卷六
陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間，唐為上元驛，朱全忠縱火欲害李克用之所，藝祖啟運立極之地也。始藝祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關吏望風啟鑰。逮即帝位，斬封丘而官陳橋者，以旌其忠於所事焉。後來以陳橋驛為班荊館，為夷使迎餞之所。至宣和五年，因曾讜建言，遂命羽流居之，錫號曰鴻烈觀。俶擾之後，又不知如何耳。讜字徽言，魯公之曾孫，慥之父也。
宋咸茂談錄云：祖宗以來，殿試用三題，為以先納卷子、無雜犯者為魁。開寶八年廷考，王嗣宗與陳識齊納賦卷，藝祖命二人角力以爭之，而嗣宗勝焉，嗣宗遂居第一名，而以識為第二人。其後嗣宗帥長安，種放自從官歸終南山舊隱。一日，嗣宗往訪之，放命諸侄羅拜，而嗣宗倨受之，放以為非而誚焉。嗣宗怒云：“舍人教牧牛兒時，嗣宗已狀元及第矣。”放曰：“吾豈與‘角力兒’較曲直耶？”遂至忿爭。事既上聞，詔放徙居洛川以避之。已上宋錄中云，蓋亦略見之《三朝史》矣。而司馬溫公《涑水紀聞》乃云：“嗣宗與趙昌言角力而勝。”昌言乃太平興國四年胡旦榜第二人，嗣宗廷試所爭乃陳識，溫公所紀偶誤焉。嗣宗是歲以橋樑渡長江為賦題，蓋當年下江南一時勝捷故耳。
蔡襄在昭陵朝，與歐陽文忠公齊名一時。英宗即位，韓魏公當國，首薦二公，同登政府。先是，君謨守泉南日，晉江令章拱之在任不法，君謨按以贓罪，坐廢終身。拱之，望之表民同胞也。至是，既訟冤於朝，又撰造君謨《乞不立厚陵為皇子疏》刊板印售于相藍。中人市得之，遂幹乙覽，英宗大怒，君謨幾陷不測。魏公力為營救。事見司馬溫公齋記及歐公奏事錄，記之甚詳。君謨終不自安，乞補外，出官杭州。已而憂去，遂終。故魏公與君謨帖云：“尚抑柄用，此當軸者之愧也。”親筆今藏呂子和平叔處。
先祖舊字子野，未登第少年日，攜歐文忠公書贄見王文恪于宛丘。一見甚青顧，云：“某與公俱六一先生門下士，他日齊名不在我下。‘子野’前已有之，當以我之字為遺。”先祖遂更字曰樂道。今世多指為一人。先祖位雖不及文恪，而名譽籍甚于熙、豐、符、祐之時。文恪長子仲弓實韓持國婿，持國夫人實祖母親姑，由是情益以稔熟。仲弓之弟即幼安，始名寧，後以有犯法抵死者，故易名襄，而仍舊字。靖康初，以知樞密院為南道總管，辟先人為屬，偕行。有《督