以见相与之亲昵耳。此语岂其然否？满眼不堪，代人解嘲，聊以自遣，吾以识胜千之心矣。乙亥病数日，了不服药，卒之日，自言胸中空空洞洞，以辞世为乐。盖幽寂恬淡，自与悟门相近，亦可谓打破生死关头者也。
郑太白之元，癸酉江西主考，回京之后，颇为执政所不喜，寻以差归，未几病卒。或云以场中出题，宜兴师云此以歇后相嘲也。其题乃女为君子儒，不知当日命题之际，真有此意否？然则辛未论题，仁者以天地万物为一体，是为斥乌程名矣。岂首辅于次辅，又在所不避耶。
黄石斋浙闱处分，实以割榜，有尚观升、尚观法者，其一所延先生也尚姓，冒称在春秋房，俱中，拆卷至后一人，石斋异之，恐有他弊，欲去其一卷，乃重阅两卷，后者胜前，于是割去一字改补，以印覆之，榜出哄然。由是有议其辨疏言异，经虽五桂，无妨本因，同经而去之，无论兄弟同经，不碍于入彀，尚有同经又同房者，如丙辰侯木庵兄弟是也。纵欲去一卷，便裁其后拆者可矣，何用重阅，何事割补，此非小心之过，即精明之过。其人既有贫富之分，何怪乎其有言也，既以此处分，乃上多疏，最后一疏，引易师上六，开国承家，小人勿用，言已筮得此爻，语状与京房至新丰及陕所上封事正同，上甚不悦，乃革职为民矣。
石斋与宜兴师甚不合，尝为余言，初入馆时，寓在东城，策蹇谒宜兴数次，弗得一面，意甚不平。然宜兴师犹前辈也。余壬午再入，有为余后辈而烦余谒五六次者，使石斋遇之，当奈何。甚矣，余之不才，独耐事也。
出馆而交情如故者，惟杨翠屏，其余在密疏之间，不甚相远也。倪百宜在馆时，最相昵，即休沐之隙，过从无虚日，及授西台，崖异自高，有不可近之色。其室黄氏，孤女也，全家遭寇劫，杀其母自投于江，但黄虽宦家，而性不慧，又无子，倪既入馆，家中为别聘一喻氏女，倪五年不归，未娶也。度按滇时，当娶之矣。其在东省，屡有人告状，认为其父者。最后一状，批云：本院即有父，何父之多也。发该县杖之三十，倘其万一为真，如之何。父子夫妇之间，所遭固多，不幸而处之，亦未为善也。
倪学士元璐，为倪百宜撰敕命，其所封之妻，即黄氏也。文中有其「美在其中、声闻于外」二语，皆借用成语，文义绝不相涉，殆近于戏矣。一日早朝，遇沈宪申，言近日敝座师为舍亲作一敕命，有不知何人及东征逐子语，不解所谓。盖其人本以曾孙补荫，又其母在任所就养耳。余为释之。宪申乃了然。学士诰敕文字，多不袭常套，故所用若此，然亦避矣。
诰敕自有体，前辈为者，不过六七十字，大僚亦仅百余字，近者率为大篇，非其质矣。且详切事迹，以天子而誉匹夫，屑越王言，莫此为甚。冯青方起震，可宾之父，善画墨竹，乃至为敕命中一联，此何足以辱丝纶，读之但讶其不伦也。
四六偶句，为上所厌恶，尤恶称誉太过，侍郎刘重庆卒后求恤，乃王鳌永代撰疏稿，有「比屋可封」等语。祭酒陈芝台求恤，有「接孔孟之真传」语，不知谁撰。至左都高忠宪公攀龙赠诰，乃倩许石门士柔代作，而注中书之名，有「身任斯文之重」语。上皆加涂抹，刘、陈至停阁恤典，许以此降调也。
礼部主事卢洪春，万历中以国本建言廷杖，天启中赠光禄寺少卿，荫子官生，以灵南府知府考满，应赠父母，余为撰文，后一段云：是用赠为中宪大夫，尔子之官，尔所遗也，天末长吏，秩不重于清卿云云。
纳银给诰敕，此倪学士元璐策也。原议文官三品而下、武官二品而下。上更定文官四品、武官三品，较原议仅下一等，而事多龃龉。在内则及佥宪而不及侍郎，在外则及抚而不及督，两司则及宪副少参而不及宪长大参，官不相远，例何异也。至武职，惟都阃参游而上，官重而赀裕，守把而下，餬口不遑，何以封赠为。由是纳者绝无。王言之重，本非可援纳之物，业已被其名，乃不取其实，何也？
杨武陵初欲练兵十二万，为剿贼之用，议饷至一百八十万，此剿饷所由加也。踰时问其兵安在，则历指陕豫江楚之兵以实之，仅仅八万，剿饷未加以前，岂无此兵，又以宣蓟等边兵不堪战，于是议挑选数，多别自为营，此练饷所由加也。论者谓此直造得一本册耳已而，果然。
凡加派兵饷，但能加于未乱之处，其楚豫秦蜀有加之名，其与未加同也。地方一日未乱，则加派一日未已。其势必至于尽乱，则无所容加，亦无所事饷矣。此等事，皆自武陵开端，厥后服毒自尽，拟辟立案，尚未尽厥辜也。议未上而忽传谕祭，旋奉免议之旨，何欤！
军兴以来，各项外解皆苦不继，惟禄米仓及光禄寺白粮，除本年足用，可支五年，乃历年所余也。户部尝请改折一年，以苏民困，上不允，盖将留为那移之用耳。不知天下止此物力，宽一分即裕一分，其效在上不在下也。惟精于心计者知之。
京官之不能废交际，其势然也。神庙年间，为外官者，一遣人入京，自阁部以至中行，凡属相识，皆有之，即至厚不过四十金，