，愧无补于当时；死亦徒然，庶无羞于后世。昔贤此语，实炳千秋；今日诸人，可称三叹！奈何骈肩贼刃，仅闻正气于晨屋；溅血寇廷，莫继高风于霜日？嗟嗟！百年等之有尽，儿语牵裾、闺帏忍诀，此景亦复奚堪？一朝仍自溘然，青编不朽、彤管争传，彼曹独非人子？诚格物致知之已尽，真刀锯鼎镬之如饴；苟践形尽性之有方，何毛发官骸之足累？事关至极，语非不情。虽然，今日之为人臣者，亦有道焉。在外者或建牙开间，或守臬分藩；或皇华奉节于輶轩，或循牧绾符于郡邑。以至东山逸老，挂簪绶于烟萝；南国遗贤，卷经纶于阿涧。律以致身之义，虽九死何辞；若以灭贼为怀，则百身愿赎。子胥入吴国，宁云视息难容？包胥哭秦庭，毕竟覆楚有托。但所望者：勿以欷戏太息，徒嗟风景之异于新亭；务须洒血视师，力致狡寇之头于函谷。贼在则捐躯无日，贼尽则剖心有期。是实望以「不共」之条，非独宽其可生之路。若夫在帝左右，可云退食委蛇。身撄虺蜴之锋，可以独结杲卿之舌？目击乘舆之惨，何以犹悭若水之躯？假云佐国中兴，则一误岂容再误？假云养身有用，则此时更待何时？黄冠可归故乡，独不曰「有死而已」；赤绳可系贼颈，独不曰「迎附伊何」！潜窜伪若鼠狐，匍伏哀同狗彘。夫抗颜骂贼，犹片念之主张；仗义归泉，实一生之学问。亲知望其殉节，庶几名邦、名彦之有光；忠孝不愧所生，尤属倚门、倚闾之定分。此则君存与存、君亡与亡，为天地之常经、古今之大义；止有一死之格，以明不二之心者也。嗣圣瓮牖琐姿，草茅下士。愧请缨之无路，徒深起舞于闻鸡；嗟借剑之何途，欲泣血诚于指鹿。戴国恩者三百载，食毛践土，岂仅锦绮之难忘？受圣经者三十年，取义存仁，独非章缝所有事。用是静言盟独，中夜抚膺。向传京城寇逼之时，曾发振旅勤王之论；甫得圣主惨崩之信，随陈誓师易服之言。盖洒酒临江，宋室有以奠偏安之祚；而发丧伸义，汉祖由以折强项之锋。激厉人心，祗在一机之动；忠诚自矢，孰不惟我所为？矧地坼天倾，国计非犹往事；则肠摧肝裂，■〈辟〉踊难滞寻常。夫何四方悲愤，仅传缟素聚临？而吾里逍遥，犹见纨绮夺目！缙绅名教所式，已成服而悲号；黉序风化所关，何变常而罔觉？用集吾党二、三之侣，订于来月十六为期。堂曰明伦，庶可禀师规而戒其佻闼；礼先宣圣，实以鼓大义而作其精忱。义声霆发，清议飙驰。嗣圣窃附正论之余，不觉义形于色；用抒积忿所结，罔知避讳何从！词岂倒流，言非惊座；大意要识「君父」两字，不过自明诵读半生。激烈老成，无不可对人之事；讥嘲疑谤，有聊足自喻之怀。正法藁街，新朝自重鼓励人才之典；诛奸笔舌，吾党应遵沐浴请讨之条。侍中血、将军头，固未敢漫相求于仳籁；太师简、董狐笔，或者俟彰厥宪于「春秋」。大义既昭，积偷斯奋；借君上非常之痛，夺臣下醉梦之迷。从此剔肾翻胸、伐骨洗髓，挽风涛而共济；尔耕我织，总期击走黄巾，靖水火于同仇。此断彼谋，务必献俘。丹阙罪人，斯得仗钺报先帝之灵；绩用告成，铭帛纪某臣之烈。土田秬鬯，不数召虎平淮；麟阁云台，远迈汉光良佐。则嗣圣虽经生固陋，不能效执殳以佐三军；亦袯■〈衤爽〉终身，行且戴皇天而歌万寿矣』。
卷三
江阴云墟散人李本天根辑
甲申（一六四四）五月戊子朔
两黄星夹日而趋轩辕，绝续不常，大小失次；至十月乃复。天狗下尾长白竟天。太白昼见，三日乃没。
福王谒孝陵，入拜奉先殿，出居内守备府。群臣入朝，王色赤匠赧，欲避；史可法曰：『王毋避，宜正受』！既，朝议战守，可法曰：『王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义』。王唯唯。御史祁彪佳首陈纲纪法度为立国之本、次乃发号用人二事（彪佳，字弘吉，一字虎子（一云字幼文，号世培），浙江山阳人，天启二年进士）。
是日，王自三山门登陆至孝陵，乘马；导引官请自东门御路入，王逊避，从西门入。〔至〕飨殿祭告，诣懿文太子寝园。瞻视毕，从朝阳门进东华门，恭谒奉先殿。出西华门，暂居内守备府。
刘孔昭等诸勋，人人皆有得色。议先上监国玺绶而后劝进，乃即范金铸「监国之宝」。
北京原任御史曹溶，自为西城巡视。传诸臣为先帝发丧，设位于都城隍庙。从贼诸臣亦预，如梁兆阳、孙承泽、高尔俨等咸在。伪直指使张懋爵、柳寅东、韩文铨、朱朗鑅，亦各自为五城御史。五城之役，悉从受民词，察核奸细甚力。午后传言『吴三桂与大清师力争，不令其众入城，止统领同三桂护东宫以入』；士民大喜。而三桂于三十日已从芦沟桥渡河追贼而西矣，城中犹讹传如此。
故宣府巡抚李鉴，与故总兵王应挥、参将杨甲密谋举义。甲夜率敢死士即卧榻擒伪权将军、伪果毅将军等三十余人，歼之。先是，贼犯宣府，巡抚朱之冯励兵拒守，而太监杜勋、总兵唐通迎降；之冯自缢死。至是，求之冯尸于城下，死已五十日矣，面目如生。是夜大南。
初二日（己丑）