，议册晋藩。南都适拥立福王；迟至十月乙卯朔，我世祖章皇帝始即皇帝位，颁诏天下，普与民臣更始。由是观之，我皇朝之有天下，犹唐、虞之揖让，非汤、武之征诛也；岂俗儒下士臆见曲舌所能拟议圣主如天之度哉！或曰：『子之说固然矣；然福、唐、鲁、桂皆非少康、光武之畴哉！彼苟且富贵之徒借之居奇，贪瞬息之荣，糜烂其民而不顾，究竟东南半壁尽入版图；何如束身归命、保全首领之为愈耶』？予曰：『子但知已后之陈迹，未审当前之情事也！当闯逆之破燕京也，譬诸富室被盗，屋庐皆毁、阖门尽歼；为之邻者，起而救之，逐盗灭火，殡其遗骸、收入余烬，无所归着。既以义始，宁以利终？籍其货财，有所不忍！彼江、浙、闽、粤，其外府也；为之纪纲者，将尽畀诸邻以图报乎？抑求主人之族属为主人后，保此余业也？至若福王北辕、唐藩殒闽、永历播迁于缅甸、鲁国瓢泊于海崖，有非史、张、何、瞿诸君子所能逆料者。且民心未尽忘明也。始则马、阮乱政，报复私仇；四镇拥兵，草菅民命；二郑恋栈于闽省，沙逆弄兵于滇池；继以城郭如洗，陈、郝劫迁，孙、李构斗，人烟断绝。加之卖官鬻爵，吸髓吮脂；加赋练兵，水深火热：金陵有「北地贩猪」之贼，福京传「清兵如蟹」之谣。我皇朝不忍南人之涂炭，爰兴伐罪救民之师，以慰「后来其苏」之望。然且踌躇邳、宿，憩息钱塘；回翔五岭之巅，溯徊三湘之渚：旅进旅退，养锋待毙。南国君臣倘能恐惧修省，卑辞厚币，割地求和如南唐、南宋故事，岁输贡赋，划疆而守；恭行节俭，绥辑人民：明之宗社，虽至今存可也。其如和、战、守三策举朝不讲，一闻烽警，踉跄奔窜；以天地之大，无所容其身，遁迹蛮邦，玉石俱烬。乃王行之自绝，毋责命于天也。
福王立国，无一善政；惟马、阮屡以「三案」挑激圣怒，谋兴大狱，王终不听，人皆贤之。吾以为王惟不听马、阮挑拨，所以不能成中兴大业也。王若果能兴大狱，必先亲统六师，剿绝逆成，光复旧物而有天下矣！夫目击君父之惨死而不思报，尚冀其报数十年前郑氏之仇乎？人目马、阮为巨奸，借「三案」以攻门户；吾直谓马、阮为笨伯，小人枉自为小人而已矣！
钱秉镫「所知录」载：『王封德昌郡王时，负博；持福王印质钱以去。居民首诣马士英，士英与王不相识，但据王印所在，即为福王世子；后拥戴正位，邀爰立之功。然犹未能实信王之果为世子也』。据此说，神器至重，解典库以几文钱获之，不经极矣！然阅史私记，其时南都人士有「假皇帝、真太子」之谣；岂秉镫亦有所闻而云然耶？及大清兵济江，福王夜奔太平，弃其母不顾，直以路人视之矣。王铎，藩邸旧臣也，见福王于天界寺，直立戟手，数其罪恶；且曰：『余非尔臣，安所得拜？遂攘臂呼叱而去。由是观之，其君臣、母子，荣华热闹时，未免将差就错；至冰消瓦解后，不觉真情毕露耳。真耶、假耶？惟福王自知之、士英窃疑之、母后知之而不言、王铎言之而不尽；举朝之臣皆梦梦，而都人士且籍藉矣。
唐王有利天下之心，依郑氏以立国而无术驾驭之，卒为其所弃。至其宸翰飞腾、纶音焕发，未尝不延揽英才、激劝忠义；而无伊、吕、颇、牧其人。应者皆因好作聪明，空言无实；是非不无倒置，贤否并加赏奖。得其褒美，不足为荣；受其恩宠，亦无大异。是以顽钝无耻之徒进，而贤豪特达者之不至也。较之福、桂王为巨擘；自拟光武，岂其伦欤？
诸王鲁藩地势弱小，且又多病，得张、熊为相，朱、王为将，颇着战功；奸宄不进、阉竖无权，廷臣不修门户之隙，民间不闻愁叹之声。故其初政，亦复可观。迨至闽中开衅、荆国叛逆，窜迹海壖，濒于死矣！复得二张、郑、阮诸人为助，时盛时衰、或隐或现；厌厌一息延及数年，亦云幸矣。
绍武遇难从容，追配庄烈无愧；不得以四十日天子而忽之！
永明姿表非常，贤明素着，似有可为者；无奈优柔不断，政出多门。烽警一闻，走而不守。瞿式耜涕泣挽留，终于不听；其势不止至缅甸不止也。惜哉！
史可法忠有余而才不足。立君置相，事更有大于此者乎？乃人言「不可」则弃之，人言「可」则奉之。士英朝以入，则可法夕以出；枢辅大柄，拱手让之。不思督师淮、扬，如可专制自为，亦焉用彼君相为也！且分设四镇，不置之大河南北，而仅仅列诸淮、徐、邳、泗，已无远大之图；未杀一贼、未复尺土，先晋五等，遂成饱扬之势。卒之兵民相斗不能辑，藩镇跋扈无以制；内掣肘于马、阮，外拘键于高、黄。左兵东下，诸将南奔，黄河一带，十里空营；以致大清兵掉臂入城，扬破援绝，身死而国随之，良可悲悼！间尝论之：自古亡国之君，莫闇于刘禅；虽有诸葛武侯之才，不能保其覆亡。而况才不如武侯，所事者更出刘禅下，虽至愚亦知其无及矣。知其无及而犹事之，非所谓「鞠躬尽瘁，死而后已」者耶！度其审处，慎无以成败议史公哉！
高弘图正色立朝，辨邪正、综名实，不激不随，颇得相体。姜曰广劲骨戆性，守正不阿；扼于憸邪，愤懑叱咤，少休休之量