事体安稳耳。」上曰：「缉访之事，祖宗以来亦有旧规。今令东厂具所缉专题本批行。」皆对曰：「不如传旨。」上乃令拟旨以进。是日，龙颜甚霁，盖以昨日之论大严，故复示宽慰如此。
七月十九日，召至暖阁。上问：「吴舜、王盖，吏部、都察院已查考察案卷，今当有处置。」臣健等请曰：「未知圣意如何？」上曰：「吴舜事情尤重，可令为民。王盖冠带闲住。」臣健等同奏曰：「似太重。」上曰：「吴舜事重，除冠带闲住，更无处置。」臣健对曰：「吴舜令冠带闲住，王盖对品调外任足矣。」上曰：「王盖调外任亦可。吴舜不谨，自该闲住，又查有许多事情，若究竟到底，决难轻贷，今须令为民。王盖亦须令闲住耳。」臣东阳对曰：「吴舜事纵使查勘得实，亦不过不谨，恐亦止该闲住。」上未许。臣健曰：「王盖似轻。」臣东阳曰：「王盖乃秀才时事耳。」上曰：「王盖已考作不谨，若止令调任，难为考察衙门体面。」臣健曰：「大臣是朝廷心腹，言官亦是朝廷耳目。」上曰：「固然，但宪纲明开，不许风闻言事，大明律『风宪官犯罪加二等』，皆祖宗旧制。近来言官纠劾大臣多有不实，亦须畧加惩治，以警将来。」臣东阳曰：「科道以言为职，古人云『言虽不当，亦不加罪。』皇上一向优容谏官，未尝轻易罪谪，天下人称颂圣德正在此。」上曰：「在平时或然，今后言事自优容之。此是考察事体，难但已耳。」终不许。乃退，复两拟王盖以进，竟从初命行之。
八月二十五日，召至暖阁。上曰：「孝庄睿皇后神牌昨已造完，内台择在九月初四日奉安奉先殿，此系内事，于外无行。裕陵神椅，英祖原在左，孝庄在右，今当奉请英祖居中，孝庄居左，孝肃居右。欲传旨令钦天监择日遣官行礼，可撰祝文。」臣东阳奏曰：「神椅向似已安讫。」上曰：「尚未。向以孝庄当在左，近有一门似未便。乃今以靠壁移后五尺，今始移矣。」又曰：「昨令礼部禁服色，今可传旨与郑旺、赵鉴严加缉访，内府令郑旺缉访。盖近来风俗奢僭不可不治耳。」臣健等复奏曰：「内府亦缉访最是。」上曰：「在外文职官读书明理，犹不敢僭为，内官不知道理，尤多僭妄。」皆对曰：「诚如圣谕。但臣等不知内府该禁花样。」上历数其应用花样甚详，且曰：「若蟒龙、飞鱼、斗牛皆不许用，亦不许私织。间有赐者，或久而损坏，亦自织用，均为不可。」又曰：「玄黄、紫皂乃是正禁，若柳黄、明黄、姜黄等色，皆须禁之。」又曰：「玄色可禁，黑緑乃人间常服，不必禁。乃内府人不许用耳。」皆诺而退。
二十六日复召。叩头毕，臣东阳奏曰：「刘健今日肚腹不调，不曾进来。」既叩榻，上曰：「昨先生辈题神牌。」臣东阳对曰：「已题讫矣。」上曰：「钦天监已择九月初四日奉安，可写仪注来。」皆应曰：「诺。」上又曰：「昨所言服色事，须写敕与郑旺、赵鉴，缘旺等原敕不曾该载此事， （「缘旺等原勑不曾该载此事」，「缘旺」二字原本不清，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本补。） 故须特降一敕耳。」皆应曰：「诺。」上曰：「昨旨内有玄色、黑緑，黑緑与青皆人间常用之服，不必禁之。」臣迁对曰：「乃玄色样黑緑耳。」上又曰：「黑緑常服，禁之亦难，正不须说及也。」皆诺而退。
九月初一日，复召。上曰：「初四日奉安神牌，须用仪注并九庙祝文，可写来。」臣健等皆诺而退。盖自论张天祥事后，至此一再见，天颜始开霁如故云。
十八日，复召。臣健奏曰：「谢迁有疮疾，注门籍。」上曰：「吴一贯缘事被提，可差一人代之。」皆应曰：「诺。」臣东阳奏曰：「须再令兵部会推否？」上曰：「边关事急，若下该部，未免展转数日，只先生辈推二人或径写一人亦可。」因谕曰：「谢先生疮疾可传朕旨令善加调理，令便令御医往看也。」臣健对曰：「亦不甚重。」臣东阳曰：「止是昨日未入，一二日亦当出也。」上问曰：「是何疮疾？」臣健对曰：「止是癣疮，因抓破作痛，行步未便耳。」上曰：「癣疮不害事，亦须从容调理数日，出来办事，方委托先生辈也。」皆叩头谢。是日朝退，臣健等具以圣意谕臣迁。不移晷，而遣医至矣。
二十一日，复召。上袖出大同总兵官吴江本授臣健，曰：「吴江奏，欲临阵以军法从事。昨所拟似太重，恐边将轻易启妄杀之渐。」皆未敢应。少顷，臣健对曰：「临阵用军法，自古如此。两军相持，退者不斩则人不效死，何以取胜？」上曰：「虽然，亦不可径许，若命大将出师，敕书内方有军法从事之语。各边总兵官亲御大敌，官军有临阵退缩者，止许以军法严令从重处置，如此方可。」臣东阳奏曰：「此事者不说起尚可， （「此事若不说起尚可」，「尚」原作「而」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。） 今既奏请，若明言不许，却恐号令从此不行。」臣健亦力赞其说。上复申前谕。臣健奏曰：「昨日兵部拟奏尽有斟酌。寻常小敌或偏裨出战皆不许，似止依所奏足矣。」上曰：「兵部所拟固好，总兵官既奏了一场，若止答一『是』字，亦不为重。外边视奏词亦不甚