余则祖颜而祢刘，于中窥取坡翁正法眼藏，就此专下工夫，当可为成体书耳。
初八日晴。写复亲友信三封，均交邮局。午后访经仲，交去戏价银壹百二十两。又至吴处复诊。又至会馆为同乡程蕴生（文灿）诊病，几为庸医所误。因申戒长班，此后寓馆诸君有病延医，须请余指挥，不得妄延市医。申刻赴吴少渠聚宝堂之约。
初九日晴。大宁县李（丕基，字少文）来谒。午刻性甫招饮广和。散后至编书处。
新吾同年携大蟹廿八只，围坐大嚼。趋公友朋之乐，异时可思也。出城至聂处诊病。晚，儿女辈设酒肴为余暖寿，颇极天伦之乐。朱子文、魏绍庭招饮，皆辞之。圆白梨、牛奶葡萄皆北方秋果之上品。梨能润肺，葡萄能滋胃液，西人啖煎炙物后必食鲜果以灭火气，活血管，得卫生之理。若华人食肴多清汤，则与鲜果并进为不宜。此立法所以当因地制宜也。
初十日晴。余四十四岁生日，亲友枉祝者四十馀人，一日络绎不绝，此足见人情之相爱矣。儿子于傍晚招伶演戏九出。笏斋自南方来，请其过舍略谈。
十一日晴。谢城外客。晚，访笏畅谈。
十二日晴。林诒书约正阳楼食蟹。散后与大兄访笏斋。出示《灵飞经》墨迹，共四十三行，内有十二行为石刻所无。经用细麻纸写，锋颖毕见，墨彩犹存。此乃陈氏《渤海藏真》祖本，真希世之宝也。后附香光跋并两札，即当日质于海宁陈氏及后来取赎时所作。
陈氏以此经归香光，而抽去此四十三行，香光竟未检知，随又质于他氏。唯陈氏刻《藏真帖》时，独遗十二行，殊不可解。翁氏藏此经始于文端公，文端传松禅相国，相国于光绪甲午中日开战时，授诸笏斋，而跋识其始末。笏斋慎秘不敢示人。余久知其事，亦未敢请观。今因将有大同之行，始出而示余。生平眼福，斯为最矣。归寓检《藏真帖》细观之，方知当日钩镌精审，毫发不遗，下真迹仅一等，若滋蕙刻本，则去之远矣。无怪渤海灵飞之见重宇内耳。《灵飞经》思翁断为钟绍京书。余观唐人写经字体多如此，余所藏《兜沙经》及安素轩所刻唐人写经数种，竟如出一手，《兜沙》尤与《灵飞》相近，然则思翁之说亦悬揣耳。《灵飞》著名以思翁及渤海一刻也。若《兜沙》则知者鲜矣。其实二经妙处不相上下，其中亦有幸有不幸也。
十三日晴。体甚倦，未至编书处。送去复辑数册。
十四日风雨交作，凉甚，可着三棉。惮雨不出门。遣李升诣昆、孙两师处敬送节敬。
十五日晴，西风特寒，似重阳天气。午前祀神。至大兄及保安寺街董处贺节。午后至保之师处贺节。上灯时两宅祀先。夜半在中庭赏月，徘徊久之。澄澈皎洁，清人肺腑。
月中黑影，相传为大地侧映之影，西人用千里镜测看，则谓其中有山有沙漠，唯无水无空气，故不生动植物，无人。余用小千里镜细观，其有质及空处颇与东半球相似（亚洲、欧洲、非洲及日本三岛隐约可辨，海洋方向亦颇似，唯无澳洲一块地耳）。其说究不能定也。
门人李硕辅自常来见。此节应还账目及支付一切，俱委惠儿经理，余不过问，颇觉省心。
十六日晴。叶玉书、朱祐三、马隽臣、苏济帆同时来谈。饭后至三圣庵吊吴荩臣之丧。十日之间两哭门人于此地，人生有足悲者。少逸、荩臣皆有老亲，皆无子，皆有胞弟自闽来治丧，亦奇事也。入城谢寿。至瑞臣处诊病。接董绶金同年日本书并近作诗十首。
又得门人朱颂青大令（远缮）兰州书并伴函。
十七日晴。午刻至北新桥王大人胡同景朴孙（贤）表侄处为其太夫人题主。顺答谢北城客。答拜吴子明，未值。至葛振老处诊病。夜，西风甚厉，落叶满庭。
十八日晴。至编书处。
十九日晴。发五弟信。晚，访笏斋，大、三兄亦接踵而至，谈至夜分始归。余于节前以廿四金买戴文节山水扇面，神韵秀远自在笔墨之外，静对良久，能令人悠然意远，翛然情怡。二王家数虽大，然以文节当之，别有一种神采，不能相压也。南皮文达师，专师文节，然只能得其简澹，神采迥不逮耳。携示笏斋，共欣赏不释。
二十日阴。北风惨淡，竟有酿雪景象，觉有无穷感慨触上心来。午刻至编书处，整理进呈正本。此次所进《宪法》九卷，乃隽臣一手所编，殊有条理，持择亦不苟。散后偕李新吾、唐秀峰谒寿州师，参议翰苑新规制。又为叶玉书事求师说项。即答访玉书达此意。归路至便宜坊赴梅叟、云依之约。嘱惠儿每日点看《谕折汇存》，定为灯下课程。遇有重要折件及文笔佳者则再三读之，借以学为公牍文字。昔顾亭林、曾文正皆于邸钞用功，盖以日之馀为之，看似轻闲之事，而获益则甚大。
二十五日晴。午刻至畿辅先哲祠赴朱祐三之约。散后入至瑞臣处，为太夫人诊病。上灯时至北洋公所赴瑞臣、仲鲁局，与午桥同年夜谈。
二十六日晴，甚暖。午后至北城答拜袁幼安亲翁（学昌），翊虞侄媳之胞伯，新自皖来过道班，与予不相见三十年矣。灯下随意玩赏《戏鸿堂帖》所收坡书，如《养生论》、《赤壁赋》、《黄州帖》，皆极佳。其馀零跋数种，均有韵味。又跋杨少师《韭花帖》一段，学书者不甚留心，其用笔颇近香光，恐是香光以