既竣，余乃易为周贞女祠，并摭贞女遗事勒之于石，皆志乘所不详者，庶几后来之人有所矜式焉。夫世变方亟，宋儒所谓饿死事小、失节事大者，岂独近时士夫目为迂谈，即巾帼中之自命贤豪者，亦昌言决坊破觚而未尝有忸怩之色矣。然则余之汲汲焉。为是祠也，固明知乎时宜之不合，而第求乎天理人情之所安，以俟百世之圣人如是焉而已耳。贞女，山阳县之板闸人。父宁，为关吏。女幼慧而婉，闻人言稗官小说至古今节烈事，辄神往不倦。以父母命，字同里徐良才。良才家故贫，年二十六犹愆期未嫁也。已而，良才死，讣闻，女衰绖跪父母前，不言亦不泣。先是，女微闻良才病将不起，适市售白布，夜分起，成衰绖一称，家人罔有觉者。至是，父母咸大惊，问：“若将何为？”则呜咽曰：“适婿家耳”。父母哀其志，则亦许之。时良才死未敛也，女入门拜且泣，徐启手足，视色骤变，枕尸而哭。哭已，乃请谒舅姑，投地恸失声，观者千人，咸（欢）［叹］息挥涕，莫能仰视。嘉庆十一年五月二十三日事也。女既归于徐，足不踰阙，蒿蓍藜苋，甘之若素。恒夜作理軠事，晨炊不继，则遣急足诣父母所，出己奁箧中物，质钱以供舅姑，终舅姑之天年，得无所苦，则惟女是赖。方女之始来也，时盛暑，蚊声营营然。徐氏贫不能施帷幕，扑缘申旦。女父母使人将帷幕至，女却不受，曰：“吾聊与舅姑共苦耳”。督榷使者七十四高其义，月馈白金五（里）［厘］。人复醵钱为女建经堂，俾居之。女自是长斋绣佛，数十年如一日。咸丰十年春二月，捻贼破清江东下，由板闸趋河下，焚掠甚惨，板闸男女死者至三百余人。女是时年八十矣，坐经堂诵佛号不去口。火及邻屋，势岌岌，犹安坐不去。贼入室见之，相顾愕咍不敢犯，火亦自灭。乱定，女之四邻焦土一炬，惟女居巍然犹存。其后，即其地为女建坊。余来板闸，询女故居，则数年前其族子坏之以易食矣。嗟乎！贞女之没不知几年？而此一椽之屋，则固当日贼所不忍毁、火所不能烧者，而曾谓今日之人之心乃贪于贼，狠于火，而敢于坏之以易一日之食也？然则余今日之祠贞女，其又乌能已也。庚申十二月。
周女祠萧令裕
嗟嗟薄命，嗟嗟良人。老（雅）［鸦］在檐，讣音在门。白衣长跪阿娘前，抚棺一痛许诸乎？娘不许，儿乌乌，激昂奋袖起身去，庭中泪落秋棠枯。
病容弱，布衾薄，枕尸一哭崩城郭。淮水长，女心伤，妾身已分明，请即拜姑嫜。破镜古今不重照，矢向郎家称未亡。
赤日烈，白金洁，一锡朱提坚大节。吁嗟贞女贞，乃得使君慈，使君贞女后世采风当知之。山不屈，松柏干；水不起，漂母岸。
余既撤淮人为余所建生祠，淮人复勒碑纪余德政，却之不可，存之以志余愧。
淮安关监督冒公德政碑记
《诗》有之曰：“岂弟君子，民之父母”。吾于督榷使者冒公见之矣。公之来也，如春风之风人，夏雨之雨人。故吾民之对之也，亦罔不鼓舞悦怿，若子弟之爱其父母。公虽不矜其德，不伐其仁。而吾民之托庇宇下者，沐公之德，感公之惠，又乌能忘情于公也。板闸一镇，当南北要冲，为历来榷使驻节之地。辛亥以还，凋残实甚。问谁是兴衰起废而引公益善举诸要政为己任者？有之，自榷使冒公鹤亭始。公，如皋人，当时名孝廉也。十年以来，历官数省。治理外交、关榷诸务，颓废毕举，所至有声。庚申之秋，来榷斯土。目睹吾镇之民生困苦，商业萧条，而地方公益之无人过问也。时与吾镇诸父老言论及之，公常云：“地方事虽非己职，然我为榷使，驻守于兹，不忍作局外观也。”公既坚持斯旨，于是吾镇之气运为之一转焉。公莅淮一载有余，裕国赋而恤商困，节用爱人，不事掊克，而捐金以维持地方公益者，乃多至不可枚举。吾镇旧筑圩垣，防御盗贼。垣之东西有魁星楼、帝君楼各一。形家以为南北冲衢，而前滨大河，舟车四集，不建二楼以镇之，则煞金气旺，将不为吾镇之福也。于是，东西两楼，遥遥对峙，隐占全镇形势之重。今栋宇坏矣，颓垣刹落，古屋荒凉，而镇人生计亦日益苦阨，不易振作。公乃葺而新之，改魁星楼为观音阁。两楼相峙，气象为之一新。并捐金重建百子堂、龙王庙等处，而修圩浚闸，建造浮梁，费及六千缗以上。是非公之乐善好施不至此。其尤为传诵人口而称道勿衰者，则特建忠臣张巡检祠堂与贞女周氏祠堂是也。奇节大行，得公而显，有功于世道人心，实非浅鲜，岂忠魂贞魄，天启其衷，必待公之表扬之耶？不然，何其史录无文，志乘无传，而数十年之内绝无有过而问焉者也？公渊博淹雅，海内知名士，工为诗古文词。平居，事母至孝，慷慨有志节。而慈祥岂弟，待人接物，和易无忤，穆然儒者之风也。惟公之志盖欲吾镇人得所，而不虞风雪寒馁之侵，视民如伤，痌瘝在抱，此其胸次为何如？陈孺子之言曰：“使平得宰天下亦如此肉。”他日公出宰天下，秉国之钧，将见宏济艰难，蔚为亿兆蒸民之福，仁恩所及，非特其一乡一邑而已。庆成乡农绅学、板闸乡绅商学公民等公立。中华民国十一年□月。