家，畜妻多至四五辈，每曰与物本令出门贸易，俟回收息，或五分三分不等，获利多者为好妾，异待之，此黎风獠俗之难变也。
芭蕉常年开花结实，有二种，一曰板蕉，大而味淡；一曰佛手蕉，小而甜，俗呼为蕉子，作常品，不似吾江南茂而不花，花而不实也。
椰子树初栽时，用盐一二斗先置根下则易发。其俗家之周遭必植之，木干最长，至斗大方结实。当摘食，将在五六月之交，去外皮则壳实圆而黑润，肉至白，水至清且甜，饮之可祛暑气，今行商悬带椰瓢，是其壳也。又有一种小者端圆，堪作酒盏，出于文昌、琼山之境，他处则无也。
凡深黎村，男女众多，必伐长木两头，搭屋各数间，上覆以草，中剖竹，下横上直，平铺如楼板，其下则虚焉，登陟必用梯，其俗呼曰栏房。遇晚，村中幼男女尽驱而上，听其自相谐偶。若婚姻，仍用讲求，不以此也。
文昌海面当五月有失风飘至船只，不知何国人，内载有金丝鹦鹉、墨女、金条等件，地方分金坑女，止将鹦鹉送县申呈。镇、巡衙门公文驳行镇守府仍差人督责，原地方畏避，相率欲飘海，主其事者莫之为谋。余适抵郡，群咸来问计，余随请原文读之，将飘来船作覆来船改申，一塞而止，众咸称快。
黎人善射好斗，积世之仇必报。每会聚亲朋，各席地而坐，饮酣，顾梁上弓矢，遂奋报仇之志，而众论称焉。其弓矢盖其祖先有几次斗败之耻，则射箭几次，射于梁上以记之，故云饮醉鼓。众复饮，相与叫号，作犬吠声，辄二三昼夜。自云系狗种，欲使祖先知而庇之也。以次则宰羊脔肉，裱散就近村落，无不踊跃接受，克曰起兵。仇家闻之，亦如此间法，募兵应敌临阵。遇有州县公差人役，乐请观战。两家妇女亦各集本营。当退食之际，妇女争出营认箭，两不拘忌，其俗云：“男子仇只结于男子面上，若及妇女，则于其父母家更添仇怨矣。”其胜败追奔，亦各有程度，不少逾之数。中罹锋镝死者，密以痊之，父母妻讳，不悲泣，恐敌人知为不武也。
翡翠生于深黎之茂林峻岭，人罕得见。传云晴霁曰中始一出，阴晦竟曰不出，小大仅侔梁燕，羽翰五色离披可爱，人必积久探视，罗其巢始获之也。
儋耳孤悬海岛，历书家不能备。其黎村各一老习知节候，与吉凶避忌之略，与历不爽毫发。大率以六十年已往之迹征验将来，固亦有机巧不能测处。尝取其本熟视，字画讹谬不可识，询其名，则曰《历底记》。
儋耳七坊黎峒，山水险恶。其俗闲习弓矢，好斗战。中多可耕之地，额粮八百余石。弘治末困于征求，土官符蚺蛇者扇动诸黎，远迩向应，得兵万余，攻城略地，一方罹患。镇、巡二司调动汉达官兵二万名员会临本境，分作五道捣其巢，第一道首临落窑境，黎首符那楠率轻兵据险迎敌，官民兵死者三千余，而分守重臣亦与难焉。其四道闻风溃回，此盖轻率无纪律故耳。势曰益猖獗，纵横四出无忌。继而请于朝，命将益兵，前部方入临高县境，贼众适至，官兵中道截出，一战胜捷，偏帅亦中流矢卒。蚺蛇持勇轻出，逼夺民女为妾，饮酒留连。官军踵其迹，轻骑赴之。谋渡水脱走，误投深涧，骑争逐之，中箭死，余党招抚讫。嘉靖初，符蚺蛇从侄符崇仁、符文龙争立，起兵仇杀，因而扇动诸黎阴助作逆。余适拜官莅其境，士民咸忧色蹙额道其故，余答曰：“可徐抚之。”未几，崇仁、文龙弟男相继率所部来见，劳遣之，余知二酋已获系狱，故发问曰：“崇仁、文龙何不亲至？”众戚然曰：“上司收狱正严。”余答曰：“小事，行将保回安生。”众忻然感谢。郡士民闻之骇然，曰：“此辈宽假，即渔肉我民矣。”余不答。既而，阅狱，纵系囚二百人，州人咸赏我宽大之度。彼黎众见之，尽阖首祝天曰：“我辈冤业当散矣。”余随查该峒粮俱无追纳，示谕黎老，各出长计，转请海道明示。黎众争相告，乞辜保其主，余谕之曰：“事当徐徐，此番先保，各从完粮，次保其主，何如？”众曰：“诺。”已而，得请，从黎俱纵回。前此土官每石粮征银八九钱，余欲收其心，先申达上司，将该峒黎粮品搭见征无征均照京价二钱五分征收，示各黎俱亲身赴纳。因其来归，人人抚谕，籍其名氏，编置十甲。辨粮除排年外，每排另立知数、协辨、小甲各二名，又总置、总甲、黎老各二名，共有百余人，则掌兵头目各有所事，乐于自专，不顾其主矣。曰久寝向有司，余密察识其情，却将诸首恶五十余名解至省狱，二千余里外，相继牢死，大患潜消。后落窑峒黎闻风向化，亦告编版籍粮差讫，州仓积存，听征粮斛，准作本州官军俸粮敷散，地方平妥。余后复从事广西，竟有加俸二级思命，檄未下而已转官南安矣。
千里石塘在崖州海面之七百里外，相传此石比海水特下八九尺，海舶必远避而行，一堕既不能出矣。万里长堤出其南，波流甚急，舟入回溜中，未有能脱者。番舶久惯，自能避，虽风汛亦无虞。又有鬼哭滩，极怪异，舟至则没头、只手、独足、短秃鬼百十争互为群来赶，舟人以米饭频频投之即止，未闻有害人者。