r> 黎俗二月、十月则出猎，当其时，各峒首会，遣一人二人赴官告知，会但出每数十村，会留壮兵一二十辈守舍，男妇齐行。有司官兵及商贾并不得入，入者为之犯禁，用大木枷茎及手足置之死而不顾，何其愚也。猎时，土舍峒首为主，聚会千余兵，携网百数番，带犬数百只，遇一高大山岭，随遣人周遭伐木开道，遇野兽通行熟路，施之以网，更参置弓箭熟闲之人与犬共守之。摆列既成，人犬齐奋叫闹，山谷应声，兽惊布，向深岭藏伏。俟其定时，持铁炮一二百，犬几百只，密向大岭，举炮发喊，纵犬搜捕，山岳震动，兽惊走下山，无不着网中箭，肉则归于众，皮则归土官，上者为麖，次者为鹿皮，再次者为山马皮，山猪食肉而已，文豹则间得之也。
新场海三面山环，北一面只三四里通大海洋，内宽可百里余，分藏新英、南滩上下二十四埗，渔户环列居焉。每风大时，蛋船四百余只咸渔其中，风静始出大海，可谓坐享无穷之利也。
海南地多燠少寒，木叶冬夏常青，然凋谢则寓于四时，不似中州之有秋冬也。天时亦然，四时晴列则穿单衣，阴晦则急添单衣几层，谚曰：“四时皆是夏，一雨便成秋。”又曰：“急脱急着，胜如服药。”
想思子生于海中，如螺之状，而中实若石焉。大比豆粒，好事者藏置箧笥，积岁不坏，亦不转动。若置醋一盂，试投其中，遂移动盘旋不已，亦一奇物也。
槟榔产于海南，惟万、崖、琼山、会同、乐会诸州县为多，他处则少。每亲朋会合，互相擎送以为礼。至于议婚姻，不用年帖，只送摈榔而已。久之，多以家事消长之故，改易告争，官司难于断理，以无凭执耳。愚民不足论，士人家亦多有匿是俗者。
鹦鹉杯，即海螺，产于文昌海面，头淡青色，身白色，周遭间赤色，数棱。好事者用金厢饰，凡头胫足翅俱备。置之几案，亦异常耳。
海南之田凡三等，有沿山而更得泉水，曰泉源田；有靠江而以竹桶装成天车，不用人力，曰夜自车水灌之者，曰近江田，此二等为上，栽稻二熟。又一等不得泉不靠江，旱涝随时，曰远江田，止种一熟，为下等。其境大概土山多，平坡一望无际，咸不科税，杂植山萸、绵花，获利甚广，诚乐土也。但其俗好斗健讼，不容人耕耳。
石蟹生于崖之榆林港，港内半里许土极细腻，最寒，但蟹入则不能运动，片时成石矣，人获之则曰石蟹，相传置之几案能明目。
劳将军庙去城东隅六十里许，祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。祀典不载其名爵，父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，彼中以例祀，祀毕，父老喜告曰：“任内当大吉。”未逾年，新守至，亦以例祀，众咸惊报曰：“祀器无故自裂于案，任内当不吉。”后岁余守卒，亦灵验矣哉。
茨竹大如指，长逾二丈，节节生枝文采，士人家用植于居之周遭，以代垣墙，虽鸡犬不能逾越。阴森柔嫩，绿润如沃，可爱也。
江鱼状如松江之鲈，身赤色，亦间有白色者，产于咸淡水交会之中。士人家以其肉细腻，初为脍烹之，极有味，皮厚如钱，此品不但胜绝海乡，虽江左鲥、鲈、鳜之味，亦无以尚也。
玳瑁产于海洋深处，其大者不可得，小者时时有之。其地新官到任，渔人必携二三来献，皆小者耳。此物状如龟鳖，背负十二叶，有文藻，即玳瑁也。取用必倒悬其身，用器盛滚醋泼下，逐片应手而下，但不老大，则皮薄不堪用耳。
茉莉花最繁，不但妇人簪之，童竖俱以绵穿成钏，缚髻上，香气袭人。
酸笋大如臂，摘至用沸汤泡出苦水，投冷井水中浸二三曰，取出，缕如丝，醋煮可食。好事者携入中州，成罕物，京师勋戚家会酸笋汤，即此品也。
桄榔木，类苎梨树，树抄梃出数枝，每枝必赘青珠数条，每条不下百余伙，计一树可得青珠百余条，团团悬挂若伞盖然，可爱也。其木最重，番舶用为枪，以代铁，其钟重锋芒，侔于铁也。色类花梨木而多综纹也。
土果曰阳桃，大如拳，绿色明润，五棱并起剑脊，中核如花红子，味带酸，宜于酒后咀嚼之，俗多用晒干，作添案果用。
儋耳与琼、崖、万三处鼎峙为郡，因参以十县十一守御所。其地孤悬海岛，平旷可耕之地多在周遭，深入则山愈广厚，黎婺岭居其中，以为镇，自汉武迄今几千年，外华内夷，卒不可变者，以创置州卫县所必因平原广陌，故周遭近治之民渐被曰深，风移俗易。然其中高山大岭，千层万叠，可耕之地少，黎人散则不多，聚则不少，且水土极恶，外人轻入，便染瘴疠，即其地险恶之势，以长黎人奔窜逃匿之习，兵吏乌能制之？此外华内夷之判隔，非人自为之，地势使之然也。
荔枝凡几种，产于琼山。徐闻者有曰：进奉子核小而肉厚，味甚嘉。土人摘食，必以淡盐汤浸一宿则脂不粘手。野生及他种，味带酸，且核大而肉薄，稍不及也。
黎村贸易处，近城则曰市场，在乡曰墟场，又曰集场。每三曰早晚二次，会集物货，四境妇女担负接踵于路，男子则不出也。其地殷实之