。真、润地相接，或即平甫所葬也。阮亭《真州诗》云：“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。”正指此。然按《独醒杂志》，耆卿死葬枣阳县之花山。每岁清明，词人集其下为吊柳会。然则柳墓不在真州也。
福建总兵杨富有嬖童生二子，杨子之，名曰天舍、地舍。后杨历官江西提督。又乐陵男子范文仁亦生子，余内兄张宾公亲见之。（《池北偶谈》）
陈丈人年百余岁。知县周惠隆延之，询其所得，曰：“无他，知事迟，回头早耳。”
江阴君山以春申君得名。其山临江，为一邑胜境。有联云：“此水自当兵十万，昔人曾有客三千。”
卢仝之死，今据《戒庵漫笔》，谓甘露之变，座上见收，年老寡发，收者以丁钉其颅而去。
《水南翰记》：“人家择风水，子孙百世计。谁知后来者，反卖祖宗地。其地若果佳，其家长富贵。其人卖至此，其地必不利。”
宋壶山《赠地理师》云：“世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间。好山好水世不欠，苟非其人世不见。我见富贵人家坟，往往葬时本贫贱。迨其富贵力可求，人事极时天理变。”又钱仁夫诗云：“寻山本不为亲谋，大半多因富贵求。肯信人间好风水，山头不在在心头。”
行过前山又后山，寻龙不见又空还。想应相去无多路，只在灵台方寸间（亦堪舆家言）。
成化己丑会试题，“老者安之……”三句。有举子破题云：“人各有其等，圣人等其等。”李西涯为主考，批曰：“若还如此等，着他等一等。”（汤沐《公馀日录》）
江阴周岐凤狂放，得罪逃避。钱晔赠以诗云：“一身作客如张俭，四海何人似孔融。”（同上）
汤沐《公余日录》：部曹马汝砺以失火事罢官，陆龙皋慰以诗云：“非灾敢谓池鱼及，是福终当塞马归。”
萧何封ガ。赞ガ有二音，音赞者在南阳，音嵯者在沛。王《野客丛书》引《唐书。刘晏传》释文，并引杨巨源、贾岛、姚合诸人诗以证之，当作赞音，其音嵯者，乃误也云云。（同上）
一传未终，恍已迷其姓字。片文屡过，犹未识其偏旁。
《居易录》述吴梅村师谓予在广陵，日了公事，夜接词人，比之刘穆之。则知阮亭曾拜梅村为师也。
张谊《宦游纪闻》：元世祖欲吞巴、蜀，舣船万舰，阻绝江流，使鱼不得下。时有张、王二守，并屯要害，百计拒敌，不肯屈服。每悬鱼竿上，以示有余。世祖遂潜师而退，钓鱼名山者以此。按攻合州是元世祖之兄窝阔台，非世祖也。
西瓜已见《五代史。胡峤传》，而江以南犹未有种也。自洪忠宣使金移种归，始有之。（亦见李诩《漫笔》）
古辣水用锡罐贮之，上刻“永乐二年熬造”。罐重二斤，水八两，香气酷烈。（同上）
左萝石有《古辣水诗》，又有古姓者，自号“古辣泉”云。古辣本宾、横间墟名，以墟中之泉酿酒，埋之地中，取出名“古辣泉”。
人参背阳向阴，一名“土精”。生上党者佳，人形皆具，能作儿啼。今则产辽东之北者最贵重。有私贩入山海关者，至大辟。至上党参，则无有过而问者矣。古今地气不同，抑物性有变易耶？
今人称子弟之不成材者曰“不郎不秀”。汤沐《公余日录》：“明初，民间称呼有二等，一曰”秀“，谓故家右族颖出之辈；一曰”郎“，则微裔末流群小之辈。称”秀“则曰”某几秀“，称”郎“则曰”某几郎“。人自分定，不相跨越。
李西涯有子兆先，明敏绝人，而好游荡。公一日题其书室云：“今日花街，明日柳街，有限光阴，秀才秀才。”其子归，亦题公书室曰：“今日黄风，明日黑风，燮理阴阳，相公相公。”（杨仪《明良记》）
张忠定廷登屡典乡、会试，得人最盛，其厅联云“门多将相文中子，身系安危郭令公”。
小说载：李空同督学江西，一生偶同姓名。李出对句云：“蔺相如、司马相如，名相如，实不相如。”应声对曰：“费无忌、长孙无忌，公无忌，我亦无忌。”
兵部尚书夏原吉治水江南，与给事中某同寓僧寺。某如厕甚急，夏戏之曰：“披衣ヒ履而行，急事，急事。”即对曰：“弃甲曳兵而走，尚书，尚书。”（常输也。见《齐东野语》）
张谊《宦游纪闻》：安南使入朝，出一对云：“琴、瑟、琵、琶，八大王，一般头脑。”程篁墩对曰：“魑、魅、魍、魉，四小鬼，各自肚肠。”
金山一小沙弥善对。太守某出对云：“史君子花，朝白午红暮紫。”应声曰：“虞美人草，春青夏绿秋红。”
一个十字四个口字（图字），一个口字四个十字（毕字）。
今人谓干谒求财者曰“打秋风”。靖江一县令得客所送扇，题还之曰：“马驮沙上县新开，城郭民稀半草莱。寄语江南诸子弟，秋风切莫过江来。”（同上）