久，可罢去。」彼应曰：「不敢离。」询其粮草，曰：「有备。」询其屯聚，曰：「外垣。」时巡台遣吏视疾，余令传语军士罢归。吏不知所谓，四顾骇愕，疾趋而出。时余皆心觉之，岂鬼神呵护之说，信有之耶？后再抚关中，提督军务，实为三军司命，意者其以是乎？
岁丁丑，余奉旨致仕。驰至彭城，河尚未冰，乃乘舟顺流而下，至崔镇，河冰始合，累日不解。舟泊河涯，四顾无人烟，余秉烛夜坐，衣不解带，凭几假寐。忽梦神人五丁，踊跃而前，为余凿冰通道。方觉，果有五人乘小舟来，奋梃大呼：「河冰忽解！」至旦，舟始入淮，大风飙起，河冰复合。余乃得优游渡江而归，亦神佑云。
○先世纪
吾先世多隐德，胜国以前无闻，所仅传者惟高祖以来四世。然而芳规懿矩，湮没不彰者多矣。余自幼闻之父兄所诵说，得其一二遗行，皆可令吾子孙世为则，敬录于左。若曰表彰先世之休美，阐扬潜德之幽光，则阙略未备，无由殚述也。
高祖介然公，始祖之继室王所生，前室姚已生子瓛，迨议继娶，以瓛寄养亲家，绐王无出，王乃纳聘来归。久之，习知王德，曰：「家务繁冗奈何？乏助，须借力亲中。」王曰诚然。始祖乃谓无庸借资，具以实告。王令即日来还，长既专主，少且勤学。世籍钱塘，仅以十一分弟出居仁和，绝无计较。后瓛子五，分资不均，争讼数年，有几缸几万传言，人益服吾祖之不可及也。他事高洁类如此。
介然祖尝受知于潘中丞蕃，聘之入粤，赞画岭表。调兵望气，度彼度己，一出胜算。功成后，潘将 【「将」原作「公」，据鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本改。】 荐公大用，辄夜离故所，间道奔归，变易姓名，无从寻觅。因示子孙曰：「吾以百姓传自先人，今遗儿辈百姓矣。」尝自述曰：「有意欲尝千 【「千」原误作「干」，据鲍廷博钞本及丁丙旧藏钞本改。】 日酒，无心去傍五侯烟。」又曰：「夜寒荷叶杯中饮，春暖梅花帐底眠。」自题小像曰：「丹青点染苦劳神，写出缘何唤作真。自己幻躯留不得，却从身外更求身。」亦可想其超然物外之度矣。
质庵祖患臂风，以厚资得传膏药方，贴之辄愈。乡人患风者多，乃终岁营办药物，至端阳日修合成膏，偕一老妪制之，袖以与人。所至丛集索取，每日以数百计，岁费不吝。寒冬道遇冻馁，解衣衣之，或赠以金。吾祖出外，祖母必预置絮袄以待。其周人之急，不啻疾痛困乏之由己也。
两祖一夕夜归，觉神阁有声，燃灯照见一偷儿藏身其上。祖遽呼曰：「何事误登吾阁！」接以梯，令下，慰曰：「无恐。」袖有数铢金，取而授之，开户放出。吾族人每传诵此事。乡邻有横暴者，偶事相参差，向暮吾祖在门，其人蓬跣相过，厉声詈，态极狠恶。家僮愤恨不平，欲共击之。祖严拒禁之，立听恶声渐息始入。或问之，曰：「吾进内，羣仆必殴之。昏夜愤击，生死莫测。吾甘受其辱，不与之较，彼自快心消气矣。」后其人果悔，偕二三父老来谢，一笑而释。
先大夫本伯父爱山公同母弟，伯最严厉，平居怡怡无忤，间有龃龉，伯高声叱之，先大夫长跽不起，不已，继之以泣，伯稍稍解去。余后服官，先人不事经营，家业渐落，吾母以为忧。先人曰：「富贵不可兼得，儿既为郎，吾两人皆受恩封，一家骤致三贵人。即贫，不乏衣食，何忧之有？」又尝问余曰：「儿志何如而足？」余对曰：「有屋数椽，有田百亩，一二干仆，给我蔬食，如斯而已。」父大喜曰：「儿志如是，先人所遗，分付尔辈，应足汝志。第出为清白吏，毋区区身家计也。」余须臾不敢忘。
祖父晚年，有司皆邀乡饮，力辞谢曰：「何敢辱朝廷恩礼。」人询之，则曰：「此国家大典，非齿德俱尊，不克当也。余何德以当之？」余秉铨归田，郡守虚大宾之席，每岁躬造门请饮。余承祖父训，终不一赴。夫盛典本以敬老尊贤，所敬或非老，徒以爵先，所尊未必贤，滋多伪饰。有司爱礼，仅仅存羊，学校徇情，名实淆混，典礼不足为重，非一日矣。祖父之不赴，有以哉！
○梦寐纪
周官占梦以六梦定吉凶，其一曰正梦，谓无所感动而梦；曰思梦，谓意念所及而梦。要皆神与物遇，寐与寤通，往往应验不爽，非几有露于先，即神能觉于蚤也。以余所梦，暨闻人言，漫识如左。诚知数为前定，可无愿乎外已。
余为诸生时，同学李生梦官司剃度数十僧，余亦在列，名次三十六也。余所自梦，一青面鬼手授朱履一两，内题三十六名。后乡试中式，乃四十九名。比北行，梦一人授青钱十文，曰掷地背多者中。余一掷得六背，再掷得七背，其人曰：「数如是，足矣。」乃中式四十二。一以四九，一以六七，数皆暗合。
甲午岁首，梦一人紫衣绣裳，异香袭人，谓是上帝侍者，从空蓦下庭除，揖余而歌曰：「乘云冉冉下瑶天，特访当年跨鹤仙。一爵琼浆和柏露，锵金曳玉凤楼前。」与一玉爵，余逡巡未敢举。曰：「此三清殿上物，非凡间所有。持赠之意，但乞一言复命耳。」余答歌曰：「盥手焚香忆九天，偶来尘世挟飞仙。从知自有青冥路，恍惚轻裾帝座前。」神爽气清，飘飘然有凌云之思