兵部左侍郎兼都察院右佥都御史。弟兄兼贵，爰恩命之殊常；孙子永昌，迓休光于无涘。」我朝若大学士杨文贞士奇、大司空朱镇山衡与余，本生大父母沾旷典者，仅三姓云。
万历戊子，台长吴公时来疏请间举旷典，以优老臣。奉旨：「张某等都着照恩诏事例，给与月米岁夫。」时海内以正卿致仕得荷宠颁者，若原任南京礼部尚书何维柏、陶承学，南京吏部尚书袁洪愈，南京兵部尚书郭宗皋，南京工部尚书曹亨，户部尚书毕锵，与余仅七人。后庚寅岁，余年八十，抚、按复会题优礼老臣以彰盛典。奉旨：「照例存问。」余再荷天恩，颁赐优渥。乃具疏陈谢，有云：「里闾惊异，夸百年未见之荣；士庶欢腾，协三代尚齿之典。」以申感戴之私云尔。
余杭乡试发解者，洪武中有花公纶，天顺沈公继宣，嘉靖间有余弟濂、周公诗，隆庆间凌登瀛，万历初年莫睿。而会元则仁和邵公锐，发于正德戊辰。状头前有李公旻，后有茅公瓒，皆止吏部侍郎。乃得入殿阁者，穆宗朝有高文端公仪，自今上即位，首召余入柄铨政，皆前此所未有。若夫科第之盛，萃于江氏，直接五世，共六进士矣。始参政公玭，继南宗伯文昭公澜，继编修晖、少司空晓，又继佥宪圻，今副宪铎。乃父祖子孙，后先相继，海内希觏也。余家自季父两山讳应祺，以正德庚午、辛未联登科甲，己卯季父应佑举亚魁，入嘉靖辛卯，余弟濂发解，甲午、乙未余亦联捷，后丁酉弟洵乡举，戊戌濂成进士，庚子弟洽 【「洽」原误作「洛」，据下文及鲍廷博钞本改。】 、溥同举于乡，而辛丑洽又成进士。是后稍衰微，而犹有洲举辛酉，侄杞举庚午，梠举壬午，亦绵绵若继。杭之巨姓，咸不及也。
○异闻纪
尝闻生死鬼神之说，儒者以为子所不语，恐滋惑也。不曰原始之生，要终之死，故知死生之说；游魂为神，归魂为变，故知鬼神之情状乎？太史公曰：「人之所生者神，所托者形，形神不离则生，形神相离则死。」盖神附于气而寄于形，故无时离气而有时离形。气有阴阳，而鬼神判焉。孰谓虚无幻妄，不可窥测哉！乃知鬼神之说，亦自然之符。因纪所闻以辨惑。
大名府元城县吏马负车有女方七岁，中痘死，已瘗东郊数日。东关人李姓者亦有女同庚，以中风死，亦往瘗于东郊。忽闻棺中有声，急启视之，即不认其父，归又不认其母，自言我马氏也。传闻负车，负车往视，女辄抱之泣，言前生事，一一不爽。乃乞李携还，将至负车家，故置之，使自行，径入马家，拖负车妻又泣。所遗衣履与戏弄之物，手探即得，安然以马氏为父母，竟育负车家。马曾为余旧属吏，自述其如此。
内江赵大洲贞吉，余同榜士也。庚申岁以南司空丁外艰，归家数日，次子年二十四，质美能诗文，一夕薄暮，二青衣引之去，径赴江中渰没，江上碓船亲见之。既询，二青衣亦二书生也，渰没于此。是夕书生之母，梦子还家，自幸得代。大洲亲与余言，余曰：「公素探理窟，此何理耶？」赵曰：「本无此理，而今有此事，岂不异哉？」因忆往岁少宗伯程文德为司成时，过姑苏，其子忽坠河没。彼程仅此子，年亦二十余。夫二公皆有道者，不能庇其子，则生死有命，岂人之所幸免乎！
徐符卿江山曰：曩官国子监时，吴中一监生，执桃木机，善以符水召致诸仙，言人间祸福。尝一试之，呪祷良久，云至矣。问曰：「何仙？」书曰：「徐正郎。」符卿曰：「何名？」书曰：「汝思亲故。」思之，惟徐潭为吾乡有戚。叩之，书曰：「是已。」符卿曰：「何以至此？」书曰：「吾为郎时，谬决一狱，今冤死者讼于神，拘至鞫讯，至数日矣。旅魂穷愁，甚为苦楚。」徐闻，毛发俱竖，具酒肴祭之。因感报应幽冥之说，亦或有之，当官者可以警矣。
余介然祖自幼颖异不凡，善通九流百家言，尤精周易性命之理。疾且革，示子若孙曰：「余解脱未尽，尚游人世。」因手题曰：「我生原有数，数尽复归玄，来往自然理，何须求异端。」以成化乙未八月十一日子时殁。时本县西南[有以此时日生男者，云夜梦城中张某来投，后不知所终。又语子孙曰：「无患枝未茂，将来自必繁，必有充闾者出焉。」由今观之，自曾祖以下纔六世，其间相去仅百余年，而子孙之繁衍已几三百余人，甲于郡城已。是吾祖不惟知一身之生死，而后数世皆已逆覩之，其神异如此。
毅庵祖家道中微，以酤酒为业。成化末年值水灾，时祖居傍河，水渰入室，所酿酒尽败，每夜出倾败酒濯瓮。一夕归，忽有人自后而呼，祖回首应之，授以热物，忽不见。至家燃灯烛之，乃白金一锭也。因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻币，备极精工。每一下机，人争鬻之，计获利当五之一。积两旬，复增一机，后增至二十余。商贾所货者，常满户外，尚不能应。自是家业大饶。后四祖继业，各富至数万金。夫暮夜授金，其事甚怪。然吾祖以来，世传此语。岂神授之以开吾祖家业耶？
余左辖关中，入棘院提调。忽感寒疾，旬余日不解，形神倦敝。恍惚间，遥见千军万骑，罗列阶下。余曰：「此何为者？」壮士跽而前曰：「为公防卫。」久之，顾盼辄见。余劳之曰：「汝等守此日