首重刑赏。刑赏不明，本实先拨纵中原廓清，而厉阶终梗，不及十年，国其为沼乎？故今日之争，实关民国之荣枯，又岂仅仅为一人恩怨地哉？皖人夫己氏者，尝卖文于《克复学报》社，复主谋报事，亦与虏令有联。烈士死，夫己死袒虏令以与清议抗；呜呼人心死，公理绝矣。同人念大仇未复，虏令稽诛，无足稍慰烈士与周君在天之灵者。爰以中华民国元年二月十一日，开会追悼。玉麒持烈士状，乞余一言，义不获辞。遂排比其事，而系以议论。俾后之撰民国国史者，有所取裁焉。
◎尹锐志女士小传
尹女士，号锐志，绍兴人，其妹维俊，俱受学于秋瑾女士。时锐志年方及笄，妹年十五，已具革命思想。秋瑾女士深器之，即引为同志。迨安庆事发，秋女士被害，二尹偕逃香港。其后奔走四方，江浙湖广之志士，莫不为其联络。苦心孤诣，数载如一日。广州事败，二女士为同党所推，遂来沪上组织机关部于法租界内。凡同志之经沪者，必以是处为会集地点。民党之声气，得以呼通联络，不蹈前数次阻隔之弊者，赖二女士之力也。二女士在沪上，非仅组织机关为己事，又往来江浙间，竭试其运动手段。无论男女各校，海陆军人，莫不受影响。海上精武体操二校学生，早聆二女士之名，与之联络筹谋，已非一日。二女士以三寸不烂舌，向富者劝捐巨款，智有力者引为死党。沪杭苏之恢复，皆其同党所为。二女士于恢复杭州时，尤为出力。毁抚署时，人不敢前，二女士身先士卒，骑马而进。手持炸弹第一掷入者，即锐志女士之妹维俊女士也。杭城恢复后，锐志女士留沪筹划北伐，不幸于法界寓内，以炸弹暴发，伤及后脑，不省人事者数日，后幸渐愈。女士躯体矮小，然胆量之大，虽七尺须眉，不能过焉。女士又长于文，民党往来公文电报悉自裁之。
维俊女士，即锐志女士之妹也。一对姊妹花，同具其光复汉族，灭除满虏之胸怀。推翻黑暗专制之阶级，建设光明共和之政府为目的。沪杭赖两女士辅助之力，先后光复。拟即赴镇江，破金陵，杀张勋，以平定南省之大局。再率领女子军，由津浦铁道，北伐燕京，扫荡虏窟。锐志女子，既因后脑受炸弹之伤，在沪就医不果。维俊女士遂统敢死队前往，破坚垒，冲贼锋，身先士卒，勇进不却。沪滨人士，闻南京光复之捷音，纷至迭来。皆叹女士为秦良玉再世，玛利依第二，伟哉女士！实为吾中国女同胞，特放光辉，一洗从前柔弱委靡之耻。
◎陈杨两志土投海史
陈天华杨笃生两先生，皆于满清专制时代，以文字鼓吹革命之先觉。检阅两君之历史，其才识、志行、境遇，无不相同，亦可谓革命悲惨史上之奇谭也。呜呼！天既前后而生奇才于湘地，卒竟使其前后而从屈大夫游，何其忍哉！凭吊之余，特为采录，以作纪念。陈天华，字新台，新化人。生丁多难，父母早世，亦无兄弟。孑然一身，备极艰苦。稍长肄业于县之实学堂，从邹代钧治地理学甚精。后就学长沙求实书院，从袁绪钦问学。绪钦尝语余：“吾院有一生曰陈天华者，真人杰也。”吾闻而心识之。其后游日本，值日俄事急，为义勇队事奔走甚力。或间剌血书寄归长沙，学堂诸生皆大感动，争用兵法教练。备国缓急，天华居东京，又时时著书作报，以告国人，如世所传《警世钟》及其他文字甚众。或单身返国上书巡抚，请独立。赵尔巽时慰遣之，数穷困，衣服饮食，人所不堪，处之泰然。独念及国事，痛人心之怀恨，已无气力以自振拔，则尝誓死以激众。尝会乡人演说时事，座中多感激泣下者。会取缔规则事起，留学生相率罢学归国。日人肄口骂詈，谓为放纵卑劣。天华发愤伤心，遂投大森海死。年二十有几，时在清光绪三十一年也。后归葬于岳麓山。
新史氏曰：华体弱，又口吃，不能雄辩。其为文章，直抒胸臆，不事雕饰。独委其身，以忧国事。悲欢善戚，一以寄之，而无丝毫为身计。其至诚怛恻，天下所仅见也。徒党角立，意见岐分，至言及天华，则无不敛容叹敬者。其吉田松阴之流亚欤。
杨守仁，号笃生，原名毓鳞，长沙人。少为辞章典制之学，读书尽万卷，为文章下笔立成，宏深疏达，一时名士无与为比。江标提学湖南，颇以新学倡导后进，创设《湘学新报》，守仁所著文独多。庚子以后，始游日本。编辑杂志曰《游学译编》，为满洲问题事，著论数十万言。又为《新湖南》一书，累数万言，于满清政府之绝望，革命之不可已，反复推衍。其词甚峻，一时湖南新学少年游日本者，翕然称之。守仁性沉郁，为义军队事，独回南京运动，迄无成功，则尝抑抑不自得，或时作狂语，诮其坐人。尝至北京充译学馆教授，又偕载泽赴日本考察。所谓宪政者，意有不乐，又弃而之上海，主《神州日报》。未几，蒯光典充欧洲留学生监督，守仁任书记，始从之伦敦光典罢归。守仁乃始留学，攻习英吉利语文，用力甚苦。会载洵使英贺加冕，位列埃及土耳其。次而黄兴攻广东又失利，守仁