闻之否?」余云：「亦闻之。此事极怪，似有物使之因言。先朝每深惩指斥者，然杀之不能禁。陛下罢武德侦逻，然亦不闻有狂言者，中外皆知圣德仁厚，自士大夫下至闾阎仆隶辈，人人鼓舞，称颂而已。」癸亥，章懿忌。是日，批出，求内臣可任带御器械者，以乐士宣对，从之。
甲子，同呈边报鄯州事宜，益急诏促宗回追还王瞻。
是日，李邦直见。再对，上顾庭下云：「清臣亦未老。」余云：「极强健。然稍聪重，非老年故，自元丰作执政时已如此。恐顾问之际，有所未审，不敢不奏知。」因问随、友端所以逐，上云：「但自乞宫观，因言营造过。」安师文知泾州，罢提举弓箭手司，从章楶所请。再对，上谕：「安惇昨日对，言邹浩不可用，恐形迹先朝，非孝也。朕答云：『先朝言事官未尝论事，朝廷大事，御史中丞犹且不言，而浩敢言，莫用不妨。」惇无以对，面发赤色而退。」惇造朝如故。上又云：「王祖道言，不当差官区磨后苑作等处官物，亦以为形迹先帝。朕答云：『主掌人出入官物不明，理须究治，何预先帝事。』」余云：「陛下初政，小人不悦者多，此等语更望深察，不足信。」上云：「不足信，不足信。」
是日，早出。
（三月）丙子，同呈边报。
又令都水相度黄河下尾可疏导之处，无令塘泊之患。
再对，王涣之、张庭坚得旨召对，因言：「此等人材为三省所抑，众所共知，若非公论所与，忠彦等亦岂可共荐。」又言：「庭坚止坐以简与邹浩叙别，遂冲替。陛下尝宣谕云：『厮看又防甚事?』况致简者乎!」上深然之。至帘前具以此陈，因言：「朝廷之上，唯是邪正是非分明，则君子小人各得其所，涣之等高科，二十余年沉屈，但以不附执政，故多方排抑。」太母咨嗟久之，云：「惇等误先帝处多。」又云：「神宗圣明，岂近世人主可比，只是晚年不免错用却人，不免致天下论议。」余云：「神宗英睿，非其它人主可比。其所用人材，亦皆极一时之选，然拔十得五，古人之所不免，其间固不能无错，圣谕尽之矣。先帝聪明亦极过人，但少年辅导，不可不得人尔。臣初在政府，所闻德音多可称颂，其后为众论所咻，不能无惑，昨因彗星肆赦，寅畏恐惧见词色。」太母云：「亦畏惧。」余云：「一日一赴文德道场烧香，极祗畏恭敬，及对二府，无：『星变如此，卿等当为朕进贤退不肖，以答天戒。』臣以谓陛下德音如此，二帝三王何以加，然大臣当修省奉行，以称圣意，今所进者内则吴居厚、蹇序辰辈，外则贾青、吕孝廉、王子京之徒，其它劲正自守之士在下者不以，三省但与臣论辨，终不奉行。」太母又叹息云：「误他处多。」余云：「只好言宣仁及大臣有倾摇废立之意，以此激怒先帝，恐无以取信，遂云：『神宗非宣仁所生。』」太母云：「宣仁是慈圣养女，嫁与英宗，当时是甚事势，又宣仁实妒忌，方十六七岁，岂容有他人所生之子。废立事以寃他人，娘娘岂有此意。如此教他先帝，怎生不恶!」余云：「先帝所以切齿元佑之人，正为此事尔。莫如皇太后知其虚实。」太母云：「无此事。楚王希望，意不可知。」余云：「楚王乃狂妄，大臣果有此谋否?」太母云：「当时不闻，谁敢说及此事?他只说人骂神宗，又说出此一事，怎生教他不恶。」余云：「外人皆言，惇既诬罔元佑人以废立事，又深贬王珪，以定策之际持观望之意；今日惇帘前出不正之语，人皆以为报应。」太母云：「是报应也。」
丁丑，旬休。
戊寅，同呈石璘乞添招塘堤役兵千人，从之。
又呈鄜延田氏家流等处讨荡赏功。
是日，早出，迓子开于普照。
己卯，元德忌。
庚辰，同呈边报。
再对，差燕泽、赵思行接伴虏使。【是日，差冯世宁诣斩草破地所指定皇当中心。】
是日，韩跂来言：禁中以再差山陵使为大忌，故涵容惇至山陵毕乃逐。师朴、安中议欲先逐卞，则国是自定矣。
辛巳，同呈边报，及合门定到陇拶以下引见班次。
再对，上语及梁从政于大行弥留之际，便迁圣瑞椅子之类于福宁寝合前。又云：「圣瑞见大行疾革，据榻屡云：『不分晓本末?』至大渐，以政事郁塞，至升遐，不复语。」余云：「从政何敢尔，如此岂可置之左右。今外则串相，内则都知，皆在众人之上，又皆异意之人，朝夕亲近，岂得稳便?」上云：「惇且优容至山陵后，从政可更白皇太后。」至帘前，具以此语敷陈，太母云：「从政是神宗任使之人。昨见大行疾已不可，遂呼他问云：『官家如此，奈何?』从政云：『但问章惇。』寻便疑之，却问他云：『惇若说得未是时，如何?』从政云：『他是宰相，须是。』从政见他言语不是，当便云：『且奈辛苦。』遂去。及见惇所陈，似相表里，极可惊怪。」【上亦谕云：「从政安排圣瑞椅子在寝合前，太后惊，不觉身旋，良久乃定。」】余又云：「适见上云，惇下马处，曾有人见送一金盒，乃是曾国主家来。」太母云：「此事未可知虚实。上云安排椅子事，亦不是椅