差除号令一有不当，皆得以缴驳，其事任不在言事官之下，今以镗处之，实未允众论。然天子者一日万几，陛下深居九重之中，小大之务何缘一一亲省，但耳目之地得人，则上下官司孰敢为奸欺者。今日先务，莫如言事官最为切要。臣录到台谏官阙，台官六员阙四员，谏官六员阙五员。」上矍然，令留下。余因言：「董敦逸、陈次升、孙谔、龚夬皆尝为言事官，可取用。」上云：「邹浩亦是。」又云：「言事官岂可置之死地，新州乃必死之所。」余云：「不独浩，次升得南安，亦死地，近瘴疠，一军官吏死者大半。」上又叹息云：「岂可置之死地。」余云：「敦逸敢言气节，昨录问瑶华狱，先帝欲贬斥，臣以谓狱出于掖庭，以侍御史录问，欲以取信天下后世。今乃贬，何以取信。」上云：「瑶华狱本亦无事。」余又云：「叶涛乃臣甥壻，然在朝廷击章惇无所假借，与蔡卞友壻，然排击卞尤甚，臣虽亲，可以无嫌，况曾作舍人，与敦逸皆可在谏议大夫之选。其它士论所称，如陈瓘、王涣之、张庭坚之徒，皆可用，恐未可遽，则已试之人，不可不收召。」上云：「安惇作中丞。」盖言其不称职。余云：「凡今日言官，皆可见，非独惇也。」上云：「昨日谏官王祖道上殿，所陈殊无伦理，又掉下笏，取得一札子，却掉下图子。山野可怪!」余云：「非独山野，其不称职皆此类也。」
前一日，批付中书，向氏三叔各迁一官，三妹封国夫人，白身二十一人与恩泽，宗回、宗良建节。遂同呈，以是夕鏁院。
再对覆奏事，余更不欲喋喋，但略陈改正而已，左辖云：「元不曾商量。」帘中默然。
是日，再对，上云：「蔡卞便如此说。」盖言其斥惇定策事。余云：「臣奉不敢言，卞本与惇为死党，今相失，故讦扬如此。」上云：「惇全无颜色。」上及太母呼余，但云「枢密院」。以上及卞所言，遂具陈昨日帘前坚请同听政之语，上亦然之。
辛亥，聚都堂，差湟州职官、曹官毕。
夔赴文德，宣二白麻。
壬子，月望，福宁临慰、进名如常仪。
癸丑，五七，临慰、造名如仪。退，御紫宸殿，朔参官皆赴，余并垂拱班，并如仪。退，赴启圣院起道场，三省相国寺。
甲寅，寒食节，临慰、进名如前。是日，师朴、安中亦入乞。
乙卯，诣普照鼓所致祭，食罢，至余氏女舟中，日昃乃归。
丙辰，永定忌，西合进名退，赴熙文行香。
丁巳，旬休。
戊午，朝垂拱，百官四拜起居。
同呈胡宗回奏鄯州利害。诏令王瞻以心白首领分治青唐讫，引兵归湟州。陇拶今依旧主管青唐，当议与河西留后。又令相度遣王愍、姚雄往鄯州同共措置，令王瞻受王愍节制，依军法施行。
韩粹彦等奏，使回至白沟，闻国哀，易衣、乘、从人，过界举哀成服。不曾与送伴相别，不戴幞头，衩衣，披毛衫，从便门出。特罚铜二十斤。
再对，皇太后殿使臣及诸色人推恩，并依宣仁例，各转一资。上云：「太母极不欲，然故事当尔，故批出。」余云：「皇太后每事谦挹，诚盛德也。」
余又言：「陛下践阼以来，收用人材，以至号令政事深合人望，中外无不欣悦。然臣尝论，今日先务，莫如言路阙人，若此地得人，则耳目寝广，何所不闻，中外大小之吏，不敢为奸欺，则可以垂拱无为而治矣。愿更留圣意。兼登极大赦，非常赦之比，窜谪之人，延颈以望生还，方春夏瘴疠之时，早得迁徙，为赐实大。圣谕以谓邹浩岂以置之死地，如浩者，万一不得生还，于朝亦非美事。」上云：「浩击惇甚力，章疏具在。浩之贬，惇或与闻，度惇必未肯便与移叙。」余曰：「圣谕如此，臣复何言。如此即不容批付三省，不必指名，但以大赦，应牵复、移叙之人速具姓名取旨，则必不敢缓也。」上深欣纳。帘前具以陈，亦再三称善。因云：「元佑之人虽不可收用，岂可不与量移。」上云：「亦自有轻重。」余因言：「大行圣质睿明，臣与韩忠彦绍圣初每闻德音，未尝不称颂叹息。惇以范纯粹议弃地为可诛，大行答以：『岂可以一言废人。』其后浸润听受，寝不可解。惇每议论，不问士大夫以至民兵，但云『铢了斫了』。」上云：「大行在禁中亦每有此语，乃不知惇言如此。」余云：「误朝廷举措非一事，多此类。如贬窜元佑人过当，虽以诋訾神宗政事为言，其实多报私怨。以至王珪于定策之际云：『上自有子』，无不正之语，但以迟疑为怀异意，自宰相师臣降为司户参军。岂不太过?」上云：「惇今日之语如何?蔡卞便面斥其语。」余云：「惇若稍知义理，何颜复见陛下。非圣德仁厚，何以涵容至今。惇但欲阳为不采，以掩覆其事，然当日帘前厉声，唯恐众人不闻，左右阉侍百余人，无不闻者，故即日喧传中外。」上云：「此事固当密禀皇太后。」余云：「惇非独与臣等争先，乃欲与皇太后争先，以为己功也。」上云：「渠下马处曾有人说话，有人见。」又问：「是时在禁中宿?」余云：「自九日宿省中。」上云：「果是。」又云：「知其为人否?」余云：「惇