分给族党子弟。泰山石堂僧，通州人，国初隐其名姓而不出山者。细绎诗语，知其姓焉，以遗集分与三十里马（映台）、城内马（枢辉）等，以待考证。山左带回书籍，有丁瑶泉司马所注下戴礼、逸周书；新补弟子员第一李廷献宝，堂表叔之子，能读古书者，因以赠之。又，泰山赵仁圃相国制义纲目、制义文统类编，在任时补刻全者。冯云卿仲弟，内侄也。其塾师袁炳舒，能法先正者，因以赠之。余存训俗遗规节要、朱子家训衍义（递封章进呈尚书论之（？），朱蠹仙所撰，任高唐时过访，索其稿，代为梓行）等书，分富家子弟；孝弟图、文昌孝经等书，散与各家塾。诸物可与人共，惟书籍不可轻赠人；非其人则弃书矣。惟劝善及方药之书，不必择人，以广其传。蜀中所得慈幼新书；新书大旨，小儿痘疹慢惊，皆用温补。武进庄在田所著，即山东之福幼编，屡试皆验。蜀中本乃前汀龙漳道海某所刊，同社孙奉璋（士峨）翻刻板刊行，真婴儿之福也。其子病肝风甚危，旋瘥，且补诸生，其刊书之报欤！
李但山先生，曾祖母之叔父也。父吾溪公，但山公表兄；李廷瑾、廷献其后裔也。廷献补弟子员，题为「畜君何尤」；文中用四字句叶韵，古色可观，宜其冠童子军。偶邀余饮，座中有表兄毛文麟，皆先人姻娅也。廷瑾出少山表兄（琪）所辑李氏诗乘二卷，属为之序（入文录）。又写意行看子一幅，绘荔支、芭蕉数株。但山先生任汀漳道时所作，并命其子晴江先生记其年月。追忆吾溪公，言之恻然。展卷观玩，宛然身在闽漳。今署中尚有荔支树，大数十围，或即图中物也。晴江先生任山东，祀名宦。廷瑾之父宝堂先生官蜀中，并与余宦迹相同，亦佳话也。但山先生升福建廉访，有句云：绣衣未着身先瘦，铁案将成笔又停。归家以烛跋一籯，贻子孙曰：在官每救一囚，剪烛跋存之。诗乘并录陈勾山、袁简斋诸先生序，志简斋先生释官一篇，赠晴江先生告归作。又题晴江先生画梅诗一首，尤为古今绝唱。李赤中先生名霞，晴江先生子。有题梅句呈简斋先生云：记得家君交海内，子才子外即梅花。
李赤中先生轶事，幼闻于先大夫者追记之。先生随父任，衣履不饰，污且破。侍父食，则寸葱啮其半；父退，盈尺之鱼，一口啖之。尝行市上，忽欲登厕而无其所，污裈中，至女家。女适钱氏。女曰：何不解下衣？曰：无拭秽纸耳。女云：虽然，较胜于污衣裈也。先生大笑曰：惜尔非男，有此智慧，早登科矣。僧人制蜜食，晾于廷。方丈罗列见先生曰：公子盍一尝乎！僧退，先生如蚕食叶，顷刻而尽。学使爱其才，以诗稿示之。先生曰：学古人而得其皮貌者。以是拟拨萃科未果。考试，以面饼累累用线旁系于项如念珠然，呼名未到而食已罄。同人赴省试，以盐海蜇头置船板下，取食则亡；先生卧时嚼之矣。年节祀神鸡肉，夫人藏之不煮熟。先生一日微患疟疾，夫人笑曰：熟之，可缓缓加餐也。置房惟前，顷之不见；再问之，先生于衾裯中以足踢出鸡骨一具。闻者捧腹。幼时，父命焚香，凡往返者数次，视之，则先生香插炉中，一一以火燃之。盖诗书而外，皆茫然也。岂非今之古人乎！先辈言行可传，恐其久而湮也，故志之。
扬述臣述雉水人凌霄咏鼠嫁女诗，句云：迨吉亦同人有礼，于归谁谓女无家？可谓天造地设。
乙巳九、十月间，偶患疟，有传以截疟方者。李身卿即廷献，用黄纸朱笔书：「子高髑髅血模糊，手提掷还崔大夫」二句，贴于枕旁即止。二句，杜工部赠花卿歌。
幼孩未生时，畜雄鸡一只，以竹栏围之，铺以板，笼于其中，但饲以荞麦，不与水饮。留其粪，俟孩子落地，以粪涂其口，自无牙疳、脐风等症（周左池先生云）。
脂水疮生头颈间，以铜绿烟膏（药店有卖者）等分加麻油调搽立愈。有患者，经年百方不效；偶得此方，用钱三文而瘥（吴品仪云）。
闽中泉州府客民曾程贵，以轮船及矛鎗式呈献。因令制枪十杆，放枪后按其机，则长矛复出，留于漳营，携其二由海艘寄回。丙午二月，送存狼山镇署。戊申，复至闽省，其人复来谒呈小水龙式，救火良便。
包石圃先生，名壮行，崇正年进士，有手书范真隐（讳异羽）寿序卷子；后裔范静斋茂才因代编其尊人定初先生诗集，以包书序文卷子酬赠。谨跋而藏之。
许印林同年（瀚），由清江专人寄挽词一长幅，前篆书「百世母师」，后附四言诗十二章八句，缠绵凄怆，古茂可诵。外以新获汉刻五种见惠，一为伏生授经图，一为石阙残刻文汉画凤凰等类，皆得自沂水、费县诸邑者。
自官山左，得宋板、明板书甚多，应装池别为目录存之。东昌郡得前鹾使王正定先生检藏书数种，如集古象赞、吉金所见录等书。又历城周书仓先生（永年）家藏书并钞本，如补汉兵志、汉官爵等书，皆人所未见也。其已刊各书，有斯未信齐书目可考。
通郡海滨沙民，父母死则暂殓而终焚之，拾其骨入瓦缶。初以坍涨靡常，将负之而迁徙也；久则习以为常例。白地方官禁之，则比比皆然，恐启索扰之