高出古今，真盛德事也。不须润色。”言毕，时不觉泪下，牛玉备以前言复命，且曰：“彭某犹悲怆。”上闻之，亦陨涕，已而曰：“且收着，待我去后遵行。”次日牛出道其详，因曰：“上英伟，从来不坠泪，今若此，事可知矣。”至十七，驾遂崩焉。呜呼，痛哉！谨识其略，用彰圣德之高致云。次日早，储皇披发衣素，出后右门，召内阁学士李贤、陈文洎臣时并文武执政大臣至前言曰：“父皇宾天，尔等尽心辅佐。因泣下，群臣皆俯伏号哭。良久，乃起，叩头而退。是日，有旨命太监刘永诚、夏时、傅参、牛玉，会昌侯孙继宗，怀宁伯孙镗，尚书王翱、李贤、年富、马昂，侍郎陈文，并时为议事官，公同计议处置军国重务，遵宣德十年例也。预列者皆荷银币之赐。
二十三日，议上两宫尊号，内臣夏时怀逢迎心，倡言曰：“钱久病，只尊所生母为太后。”李曰：“今日合遵遗命，景泰年间事，例不可法。”时曰：“李言是，朝廷所以服天下只要正纲常。今为此举，反遗所当尊，岂不乖大伦，失人心，于圣德所损多矣？”李言是。夏曰：“待请命。”既入少顷，出传仁寿宫旨曰：“子为皇帝，母当为太后，岂有无子而称太后耶？宣德中自有例。”李色变知事不成，因目时曰：“尔执笔。”时曰：“今日事，与宣德年不同。胡后曾上表让位，退居别宫，故正统初，不加尊号，今日名分固在；岂得不尊？”夏曰：“既如此，便照例写让表。”牛亦助其言。时曰：“正统、天顺初，未曾如此行，今日谁敢擅写？为人臣者，若阿谀从顺，是万世罪人也。”同议者心知不可，皆不发言，夏见诸人不言，乃作色厉词曰：“你每偏向怀二心，恐追究来不好。”时拱手向天日：“太祖、太宗，神灵在上，谁敢有二心？钱娘娘已无后，何所利而为之争？所以不敢不极言者，为全皇上圣德，非有他也。若推大孝之心，则两宫同尊为宜。”众乃皆曰：“如此是好。”夏色少怡，乃再入请命，良久出曰：“得上再三劝谕，已蒙俞允矣。”时执笔将书，又曰：“须照上圣例加二字。不然，无分别。”夏曰：“既是同尊，如何又要分别？”时曰：“得二字好称呼，非有尊卑于其间也。”众曰：“然。”乃以“慈、懿”二字加其上。是日同议惧逆忧意，有后患隐然不言，惟李开端，时极力继其后，赖皇上孝事两宫如一，故能委曲劝谕。仁寿宫以成大体，仁孝之德于兹可见矣。后数日，太监覃吉至阁下，言曰：“同尊二母，是上位本心，但屈于亲母，有难言者。而不知礼之人，且欲逢迎于其间，非二先生力争，几误大事。为大臣正当如此。彼默默者，徒享厚禄何为？”时同僚有未发言者，面听覃语有惭色。
营造山陵，时与同僚李陈计曰：“前日费事周折如此，今玄宫宜从权作三位，庶日后两全其美。”李曰：“然”。遂具疏言之。已而内臣传圣旨曰：“所言固有理，但洪武以来，制度只双穴，未可轻易，仍令诸大臣同议。及议，夏太监坚言不可，众顾望不言，乃已。
成化元年乙酉二月，礼部请上择日行耕籍礼，田在山川坛之南。十七日早，上率百官先农毕，释祭服，便服秉耒三推，户部尚书马昂抹青箱后随，京府耆老二人驭牛，二人曲躬按犁辕，教坊乐工执彩旗，夹陇讴歌，一唱百和，飐旗而行。上秉耒三往三返，如仪，殊不以为劳。既毕，乃坐观三公九卿助耕，公五推，卿九推，各用耆老一人傍犁而行。是日，时九推之列也。俱耕推毕，教坊前呈，应用田家故事。观毕，乃赐宴而回。时生长未亲农事，至是，始知犁之入土，浅深系乎举手低昂，事非习不能，于斯可见矣。
三月初十日，上幸太学行释奠先师礼，用大臣八人分献，时分献西哲。礼毕，上坐彝伦堂，赐文武三品以上，并学士左右侍坐，祭酒司马■〈火旬〉、司业张业，以次进讲。毕，赐茶，乃行。先数日，阴雨，至是乃开霁。车驾往来，无一点尘埃。观者咨嗟，正协文明之象，实为圣德感通之兆也。
北方流民，屯聚荆襄山中，以数十万计，有往邓州劫李氏财物者，有司捕之急，因拒敌官军杀数人，遂纠众反。贼首刘千斤、刘长子、苗龙、苗虎等，以石和尚为谋主，势甚猖獗。事闻，朝廷命尚书白圭、抚宁伯朱永同唐太监率师往征之。至南漳，湖广总兵李震率土兵来会，方拟进取，贼拥众出，抚宁且有疾，白公督李震分道截遏，一鼓挫其锋，贼退保巢寨，官军乘胜进攻破之，擒千斤刘并苗龙等。石和尚、刘长子以计脱走，深入险阻。抚宁病愈，自领兵搜剿。有襄阳艾总旗者，隶都督喜信指挥张英部下。一日忽与刘长子遇，长子欲杀之，艾曰：“官军即寻石和尚，于尔无干，尔若能擒石和尚，必重有升赏。”约与俱见张指挥，张具酒食劳之，长子信以为然，遂入，乃擒石和尚出。诣军前，诸将争功。忌张英以得贼赃为名，捶杀之，仍以刘长子、石和尚为俘获，献于朝廷。法司依原奏鞫罪，刑于市。众知其故，多为张英，刘长子称冤，法司虽知，无从辩正，竟杀之。噫！为此者，何其不仁至是哉？予闻其详而实如此，故记之。盖论杀长子后，予方以省亲自家至，亦以不及申救为恨。
广西大藤峡蛮贼