舟渡江，赴通州一带访购。某生既省小费，又欲速成，会有客来言一乡民愿鬻其女。导往观之，其色甚美，问其价则甚廉，但须以花轿迎娶。某生大喜，亟与定议。届期以花轿迎至舟中，女家有二媪来扶女出轿登床，衣裙楚楚，红帕障首。某生但觉其脓纤合度而已，然二媪方伴坐床上，不能遽前揭帕。某生犒舆夫等既毕，二媪亦即辞去。某生步至床前，见新人端坐不动，私念此必因羞畏而矜持也。乃以手微撼之，仍不动，遽揭其帕，则一泥像，甚为端丽，盖系百年前所塑，近时无此良工也。某生懊闷已极，正欲追媒媪理论，已有村人数十欢噪而至，且曰，“此吾村观音庵之大士像也，环而祈福者且千户，汝何得擅抬至此？”或欲锁其舟，或欲絷其人，某生惶遽失措。
一老翁出为排解，某生乃苦诉其见绐之状，老翁对众言曰：“姑念此人异乡远客，愿诸君稍恕其亵嫒菩萨之愆，但令出洋银二百圆，以示薄罚。吾辈自舁佛回村，何如？”众作勉强允许之状。某生不得已，出洋银二百圆付之，众共舁泥像欢呼驰去。某生踉跄归里，大丧资斧，而妾仍未得。此可为见小欲速、谋事不慎者戒。
雷震总兵
同治五年二月初六日，有皖南镇总兵张志邦赴金陵拜年，将返，乘船由江中自上而下。陕甘总督杨厚禽宫保之委员，由上海制办军械，乘船自下而上，相遇于棉花堤，因避风雨，同泊堤边。又有一船先泊者，共为三船。忽空中霹雳一声，先泊之船锚练缆索皆断，飘至对岸。其二船摄起空际。再击一声，并皆粉碎。张镇及船中三十余人同震死，其骨肉指节寸寸坠下，布满田野。惟船户一子一妇，堕地皆无恙。彭雪琴宫保驰书告曾文正公于徐州军中，余亲见而录之。或谓张镇及委员有隐恶焉。然未必同死三十余人皆有隐恶者。则西人偶触电气之说，较为近之。而何以飘至对岸之一船与船户之子妇同免于难？在苍苍者，似又非无意也，是真不可妄测矣。
雷殛恶人
同治戊辰岁杪，合肥东南乡地名府大圩者，有一贫人，无以度岁，步行二十余里告贷于戚友家，得米数斗、钱两贯以归。中涂迫于饥渴，叩一村户乞茶。有张氏妇，方与其幼子共饭，见贫人有饥色，问其放而怜之，留给午餐。其钱米在筐巾，置于门外。是时，张妇之夫远出贸易。其邻有秃子者，素游荡无赖，见门外钱米一筐，私念夫不在家，而其妇容留外客，必有他故，遂担其筐以去。盖既利其钱米，又欲藉为异日婪索之具也。然张妇素勤俭持家，好行方便，实并无他意。
贫人饭毕而出，不见钱米，惶窘欲死。妇又侧然悯之，遂给以钱米如原数，并畀一器使担之，贫人感泣而去。越数日，其夫自外归，秃子布造蜚语，谓张妇有外遇，并以私给钱米为证。其夫以妇平时素贤淑，尚未之信，姑诘其盛米之器所在，则云已借贫人矣。夫谓秃子言果不谬，颇加斥责。妇无以自明，遂自缢。其夫悲愤交集，又迫岁事，遂草草厝于祖茔之侧。明年正月四日，贫人感张妇之德，备微礼往其家贺年，并归其盛米之器，始知妇死，遂痛哭，力白其诬。其夫亦悟，泪下如雨。
遂二人同至妇坟前哭奠，且呼曰：“善人遭诬，何天道之无知耶!”忽见黑云迷漫，迅雷骤作，霹雳一声，从空中摄秃子至坟前，跪而自诉其情甚详，然后击死。又霹雳一声，将妇棺自坟中掀出’棺开而妇遽苏，与其夫相见，恍如梦觉。俄而，远近奔走来观。蔡子方司马(家矩)，合肥人也，目睹其事，为余述之，且云张妇至今尚存，其子亦秀慧能读书云。
雷救人命
无锡北乡有农家养一童媳，其姑遇之甚虐，督使拈棉放纱，每日以十索为度。一日，忽少纱一索，苦搜不得。其姑谓其偷卖邻家也，既严挞之，又将置之死地。忽阴云四合，雷声陡作，震死家中一老牛，其腹亦已劈开，有纱一索宛在腹中，盖牛实吞之也。然后，养媳之冤始白。天道以人命为至重，牛固无知，吞纱一索，亦罪不至死。然因吞纱而将致人于死，则不能不速击之，以救人也。
剧盗婉言辞雷击
吾锡东乡有巨盗曰林增嬉，常只身行劫江湖间，血案累累。尤善采花，常自言良家妇女为所污者甚众。一日，雷火绕其前，增嬉跪而辞曰：“以增嘻之罪，当死国法。若以雷击死，太便宜矣!”雷遽收声，阴云尽散。越一年，果为金匮县令许君(诵宣)所弋获，问以积案，坚不肯承，曰：“增嬉将全身而死。”加以夹棍、鹰架、吊梁及诸酷刑，无不受。最后燃烛脐中，遂死。时方暑热，比拖出狴户，尸已腐矣。
雷疑
蔡子方司马(家矩)语余云：甲戌之夏，尝读书金陵清凉山之阳惜阴书院，用老苍头，秣陵关乡人也。日午后，因事回里，与其邻人结伴偕行。邻人买一乳驴，中途遇雨，驴不肯前，邻人乃身披旧蓑衣，负驴子