。留书以遗子京，子京视之，黙然不知所言何事也。今岳阳楼传本状貌清俊，与俗本特异 。
楚泽门、碧湘门，旧瓮城门也。楚泽门经火不复完治。今但有遗址。
灉湖，在州南。春冬水涸，昔人谓之干湖。水经谓之滃湖。秋夏水涨卽渺弥，胜千石舟，通阁子镇。
灉湖诸山旧出茶，谓之灉湖茶。李肇所谓岳州灉湖之含膏也。唐人极重之，见于篇什。今人不甚种植，惟白鹤僧园有千余，本土地颇类此苑。所出茶一岁不过一二十两，土人谓之白鹤茶，味极甘香，非他处草茶可比，并茶园地色亦相类，但土人不甚植尔。
灉湖井，唐人尝称甘水，今荒秽不治，汲者亦少，当不逮昔也。
鲁将军庙，在会泉门外，乃鲁肃庙也。孙权使肃守巴丘，后人祀之 。
昭烈旣与肃画湘为界，遂筑地乌沙镇对垒，在州北六十里，俗谓之金门刘备城。
南楼阳公台皆见岳阳诗咏，今并无，遗迹可践。或云楚泽门，旧南楼也，今废 。
孟浩然洞庭诗有波撼岳阳城。盖城据湖东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱啮城岸，岁常倾颓。滕子京待制欲为偃虹堤以捍之，计成而滕移郡，后遂不果。
江岸沙碛中有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤。古人铸铁，如燕尾相向，中有大窍，径尺许，不知何用也。或云以此压胜，辟蛟蜃之患；或以为矴石，疑其太重，非舟人所能举也；或以为置朩其内，编以为栅，以御风涛，皆不可知。
龙兴观故基，在太平寺东，旧有西阁，为登览之胜。见滕公诗咏，皮日休、陆龟蒙亦为观步之什。今治平寺江路，两山间林朩邃密，故基存焉，天禧中赐名天庆，昔时观名，因而冺没 。
白鹤老松，古朩精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰，近在南岳见之。吕云过岳阳日，憩城南古松阴。有人自杪而下来，相揖曰，某非山精朩魅，故能识先生，幸先生哀怜。吕因与丹一粒，赠之以诗。吕举以示陈，陈记其末云。惟有城南老树精分明知道神仙过，明日陈行，留之不可。后年余，李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧曰，先生旧题诗寺壁久巳摧毁，但能记其诗曰：独自行来独自坐，无限世人不识我，惟有城南老树精，分明知道神仙过。后为亭松前曰过仙亭，旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪。
隋末校尉董景珍率郑文秀共立萧铣为梁后，乃封景珍为晋王，文秀为楚王。今北庙董王庙，南庙郑王庙也。图经以郑王庙为巴陵令郑德璘，昔遇洞庭君者，非也。海眼池在嵩州夹，旧传濳通江海，今湖泥湮没，不复如昔。
紫溪台，亦曰紫荆台，在灉湖上。下有石，髙四尺，曰紫溪石 。
南庙乃孝烈灵妃、孝感侯庙。秦武陵令罗君用因督铁运，溺水死。其女挈弟寻父尸，不获，遂相继赴水死。邦人哀而祀之，谓之罗娘庙，灵响寖着，凡有舟楫往还，祈之利涉。后唐明宗天成二年丁亥，湖南马殷承制列姊在左，弟在右，元丰中始赐今封，岳人祷祠无虗日。旧在乌龟渡南，祝者以为不便，托言神意遂移今庙。按李濒寄远诗曰：化石早曾闻节妇，沈湘何必独灵妃，其意似与今闻差异。
董景珍、郑文秀旣立萧铣为梁，后筑台城南，今失其处。崔橹有登岳阳楼、云梦亭、夜登洞庭楼三诗，今云梦、洞庭亭楼莫知其处。
太平寺，旧传为屈原宅，葢屈原被逐寓此 。
广教寺，后唐永安寺，旧为圣善寺故基，昔吕云卿遇江叟于圣善寺，吹笛召洞庭诸龙，卽其地也 。
金鸡白石，在船场旧步，有金鸡翔其上 。
剪刀池，在郡城东北隅。或云池中有鼎耳，髙数尺，其中容人往来，上有识文，善泅者常见之 。
灵妃庙，有铜鼓，元丰中永庆庄耕者得之。圆口，方耳，下有方趺，皆古篆，云雷文，色正青緑，形制精巧，非近世所能为也。取置于寺。太守李观用耆旧之说，以为陆贾使南越，尝以铜鼓献之于庙，岁久失之，意其必此，遂移置庙中，方移置时，护持不谨，因误毁损，今巳不完。或云闻初获鼓时，同获铜铎一枚，以其完好，辇致礼部，今藏秘书省。鼓以毁坏，遂留永庆寺李观之说，似非其实。
沈亚之作湘中怨云：郑子况为岳阳太守，因上巳日，携家登岳阳楼，下望鄂渚，郑追想汜人，俄有所见，闻汜人歌曰：沂青山兮江之湄，泳湖波兮袅緑裾，意拳拳兮心莫舒。舟中人亦歌，非楼上之人所能辨。
洞庭湖岸有石井二，相去数百步，俗号秦皇井，其泉甚甘美。
阁子湖，本角子湖，语讹。以其在洞庭之角，故谓之角子湖。灉湖亦谓之阁子湖。杨行密以朩笼锁舟之地。或谓濒湖地卑，岁苦水患，民多重屋以居，故谓之阁子湖。
湘州记云：岳州有昭潭，其下无底，湘水最深处。今岳