纸，盖年事近矣。臧获劳苦则犒以酒肉。
书院停课
书院之制，作育人材，最为美政。金陵文化之盛，盖由书院多也。钟山、尊经两院试文艺，惜阴试经、古词章，文正兼试文艺、古学，凤池、奎光试童子。又率为官师两课。敏捷者人辄兼数卷，故士子终月光阴，大半消磨于文战。试高等者优给膏奖，官师隆以礼，青年俊秀，尤各争自濯磨。每值岁秒停课，寒士争赴礼科领取膏奖，足为卒岁之资。余家仍世清寒，虽先辈科名弗绝，官至卿贰，顾乃楹书而外，遗留曾无长物，所以继承家学，不堕门风者，大率仰给于书院。忆余为秀才时，与诸兄弟努力考试，每岁秒积聚冬季书院膏火卷票，人得数十金。当时银贵物贱，所以备甘旨，添衣袽，以及新岁之瓶花灯炮，一一咸备，犹有余资，与朋辈备酒食、斗叶子以消遣，新年同为娱乐。呜乎，彼何时哉！
放年学
儿童罢读曰放年学，大致在腊月廿前后。盖官厅亦于是时封印也。人家专馆及街坊私塾，有献于先生曰束脩；其好礼尊师者，必私有所遗曰年敬。儿童清晨谒圣，欢跃而归。塾师亦检点脩脯，收拾笔砚，回家度岁矣。
娶新妇
岁事向暮，婚嫁最繁。鼓乐彩舆，交错于道。或颓龄暮景，愿了向平；或期及标梅，不容更缓；中下人家，率？岁底举行，无意中又为年光增色矣。此时傧相、乐工、舆台、庖子，最为忙碌，亦各利市三倍。谚曰：“有钱无钱，娶个新妇过年。”
祀灶
二十三俗谓之小除夕。是晚，人家祀灶神，供红枣汤，以饴和芝麻，曰灶糖；供料豆，云秣神马；取灶神像焚之，云送上天。祀灶，妇媪之祀也。是夕，厨娘皆换新衣裙，主妇主其祀，士大夫弗与也。然是夕炮竹声最繁。编户人家，则谓灶神主一家祸福，是夕上天廷奏善恶，故媚灶之风大炽。
打抽丰
守坟人于年下携松柏枝，媵糍糕、腐干，诣坟主家，曰打抽丰。人家率款以小酒食，畀之以钱，以酬看坟之劳也。
年市
金陵年市，西自水西门，南自聚宝门，迤逦数里，集中于大功坊。皮货之属，自山西来；纸画、红枣、柿饼之属，自山东来；皆假肆于黑廊，大功坊一带。碧桃、红梅，唐花之属，集于花市街。橘、柚、梨、荸、鲜果之属，集于水西门。鸡、猪、鱼、鸭、腌腊之属，集于聚宝门。携钱入市，各得所欲而归。其乡村之人，结伴而来捆载以去者，肩相摩也。
除夕
金陵人家，除夕最忙碌。祭祀之礼三：祀祖先，祀灶，祀天地也。张先世遗像曰悬影，分桌列馔，举家叩拜。祭毕不送，谓“请祖宗在家过年”也。撤馔不撤饭，饭上插青松枝，安红枣，曰年饭。又供饦锣，制以面，中实以糖，如小鼓状，三叠为具，上插纸花。男子授室者，妇必有献，曰供果，枣、橘、柚唯所便。房族众者，则几案为满焉。曰接灶，迓灶神也，厨娘治庖厨，令光洁，灶盒中以红纸书曰“东厨司命之位”，旁贴小春联。供品则与送灶同，加年饭与饦锣也。夜将午矣，曰辞年，堂上供纸马，书“答谢天地”。生火盆，燃炮竹，供则清茗及发糕、年糕之属。家人集而拜跪，谓一岁平安，谢神佑也。三祀毕，则诣尊长前行辞年礼。妇有献于尊长曰茶，率时果或糖饴。尊长有赐于儿童，曰压岁钱。或银饼，裹以红纸；或青蚨，贯以红绳。一门之中，各房族往来答拜，笑声恒达户外。门前贴彩符曰红钱，以红纸雕镂为之。床前亦悬红钱，帐之中端，悬小松柏枝，缀以色染之长生果及银杏，两端悬葱，红纸缚之。儿童戴绒制小人曰倭子，谓能避疫，殆魇胜之变相耳。家人彻夜不眠，曰守岁。团聚樗蒲，或打锣鼓，然花炮。是夕也，炮竹声如汤沸鼎中，杂以锣声、骰子声、数钱声，盖千门万户皆春声矣。
祭井
三祀之外，有祭井。大人家宅，率自有井。除夕佣人汲满罂瓮，足敷元日之用，则请于主而祀之。祀毕，以二红纸条十字交粘井栏，曰封井。元日夕再祀而启之，曰开井，
拜紫姑
妇女有所祀，曰拜紫姑。每墙阴，或厕侧。又缚纸花于帚曰嫁紫姑。
拜床公
小儿女有所祀，曰拜床公床母。于床头供小儿拜之，祝令能安眠。
嫁鼠女
撒米团、纸花于床顶、壁角、门，曰嫁鼠女。
聚财
除夕人家，长夜无事，则小食以消遣。长生果、瓜子、枣、栗之皮，及碎红纸散满地上，仆妇汛除，但扫置屋角，不令取去，曰聚财。
照耗神
人家房屋多，必遍置灯，令光照，曰照耗神。
夜市
市井间亦最忙碌，铺户彻夜不闭，灯光荧煌，通衢如白昼。盖新年例停市，人家需用物，必于是夜夙备之。最忙者，为质肆、杂货、食物肆，及浴堂、理发铺。其持灯奔走往来道途者，则铺肆之索欠人。天既明矣，索欠人犹必持灯，苟无灯，则债家谓“除夕既明，明岁再议可耳”。
跋
右《岁华忆语》一卷，作于乙卯岁除。初但书新岁琐事十余则，以视儿辈，使知故乡风俗而已。弃置箧衍，久且遗忘。今年春，偶检敝簏得之。心闲务简，冥想旧迹，日写数条，久遂成帙，意欲存之。乡先生某见而曰：“时政方维新，君何为视缕述旧事，是亦不可以已乎？”则应之曰