言白小与菜无异，岂 复有厚味哉非其指矣。
唐僖宗乾符二年，礼部侍郎崔沆下进士三十人，郑合敬第一。《摭言》载其 《宿平康里诗》云：“春来无处不闲行，楚闰相看别有情。好是五更残酒醒，时 时闻唤状头声。”注云：楚娘、闰娘妓之尤者。《韵语阳秋》谓为郑谷所作。误 矣。
临安有鬻纸者，泽以浆粉之属，使之莹滑，谓之蠲纸。蠲犹洁也。《诗》： “吉蠲为喜。”《周礼》：“宫人除其不蠲。”名取诸此。又记五代《何泽传》 载：“民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而庐墓，以规免州县赋役，户部岁 给蠲符不可胜数，而课州县出纸号蠲纸。”蠲纸之名适同，非此之谓也。
唐明宗时，加秦王从荣天下兵马大元帅。有司言元帅或统诸道，或专一，而 自前世无天下大元帅之名，其礼无所考按。余按：唐至德初，以广平王为天下兵 马元帅。天复三年三月，以辉王祚为诸道元帅。其年十二月，敕《国史》所书元 帅之任，并以天下为名，乃自近年改为诸道，宜却复为天下兵马元帅。至德距长 兴尚远，若天复，则耳目相接，而有司皆不之知，何其陋邪元帅之名肇见于《左 氏 晋谋元帅》是也。然是时所谓元帅者，中军之将尔，未以官名也。至隋始有 行军元帅，唐初有左右元帅、太原道行军元帅、西讨元帅，自此浸多。然天下兵 马元帅则始于广平，大元帅则始于从荣。唐末尝以天下兵马元帅授朱全忠，伪吴 以天下兵马大元帅授李，梁末帝以天下兵马都元帅授钱Α，晋高祖以天下兵马 都元帅授钱元，出帝以东南面兵马都元帅授钱宏佐，周又以天下兵马都元帅授 钱ㄈ。国初，改为天下兵马大元帅。古今当其任者，盖寥寥可数，而我高宗皇帝 遂自此应中天之运。初元帅皆亲王为之，廷臣副贰而已，惟哥舒翰、郭子仪、李 光弼、房皆尝真除。钱氏继之，全忠自置。伪命，不足道也。
岑彭引兵从光武破天水，与吴汉围隗嚣于西城。时公孙述将李育将兵救嚣， 守上わ，帝留盖延、耿图之，而车驾东归。敕彭书曰：“两城若下，便可将 兵南击蜀，虏人苦不知足，既平陇复望蜀。”世言“寐ね”本此。又司马懿为 曹操主簿，从讨张鲁，言于操曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵， 此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，必瓦解，因此之势易为功 力，圣人不能违时，亦不失时。”操曰：“人苦无足，既得陇右复欲得蜀。”言 竟不从。盖用前语也。
晋明帝问王导晋所以得天下，导陈司马懿创业之始及司马昭弑高贵乡公事。 明帝以面覆床曰：“若如公言，晋祚复安得长远”殊不思牛继马后，晋已绝矣。
古今咏史之作多矣，以经子被之声诗者盖鲜。张横渠始为《解诗》十三章。 葛覃曰：“葛蔓青长谷鸟迁，女功兴念忆归安。不将贵盛骄门族，容使亲心得尽 欢。”卷耳曰：“闺阃诚难与国防，默嗟徒御困高冈。觥欲解<疒者>恨，采 耳元因备酒浆。”洪忠宣著《春秋记咏》三十卷，凡六百余篇。《石昔大义灭 亲》曰：“恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良 臣。”《郑人来渝平》曰：“郑人来鲁请渝平，姑欲修和不结盟。使宛归鬯平可 验，二家何误作堕成。”张无垢亦有《论语绝句》百篇。夫子之文章可得而闻也， 夫子之言性，与天道不可得而闻也。曰；“既是文章可得闻，不应此外尚云云。 如何夫子言天道，肯把文章两处分。”《颜子箪瓢》曰：“贫即无聊富即骄，回 心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会，惆怅遗风久寂寥。”近岁尝见《纪孟十诗》， 《题张孝祥作于湖》集中无之必依托者，如“争地争城立霸基，焉能一统混华夷。 力期行政须求艾，深欲为王愧折枝。缘木求鱼何及计，为丛驱雀失深思。是宜孟 氏谆谆诲，不嗜杀人能一之。异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。深诋并耕排许 子，极言二本辟夷之。复明陈仲廉无取，力斥杨朱义不为。寄语外人非好辨，欲 令大道日星垂。”又黄次者，不知何人，《赋评孟》十九篇，极诋孟子，且及 子思，漫纪一、二。首篇《传道八句》云：“此道曾参得最真，寥寥千载付何人。 所传也亦无母，谁觉轲乎唱不臣。忠孝缺来今已久，中庸到此盍惟新。愿言为 子为臣者，勿据悠悠纸上尘。”《文王之囿方七十里》一绝云：“庇民德莫大文 王，西伯都来百里强。园囿盘游方七十，斯民何处事耕桑。”蚍蜉撼大树，可笑 不自量也。若康节先生观《易》、观《书》、观《诗》、观《春秋》四吟，则尽 掩众作，“一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立 根。天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般事，道不虚行只在人。吁 嗟四代帝王权，尽入区区一旧编。或让或争三万里，相因相革二千年。唐虞事业 谁能继，汤武功夫世莫传。时既不同人又易，仲尼恶得不潸然。爱君难得似当时， 曲尽人情莫若诗。无雅岂明王教化，有风方识国兴衰。知音未若吴公子，润色曾 经鲁仲尼。三百五篇天下事，后人谁敢更