污积犹茅塞；谓有污物之积于胸中也。积呼注。「诗」「大雅」：乃积乃仓。
污儒则腐儒，谓其不明时势也。「汉书」「黥布传」：为天下安用腐儒。
插事犹好事也。插有从旁干预之意。
插嘴犹闯言也。亦作■〈女臿〉。「说文」：■〈女臿〉，疾言失序也。
担当谓独负责任也。倪元璐「百官铎」考察阁臣条。列担当于调燮之下、匡救之上。
担阁犹迁延也。林逋诗：聊为夫君一担阁。亦作搁。
拗蛮谓无理者。「集韵」：■〈抅，幺代厶〉，相违也。「周礼」注：蛮，用事简慢。
拗郁谓被屈也。「周礼」「冬官」注：郁，不伸舒也。
食亏则受亏。「易」：食旧德，贞厉终吉。注：食，受也。
食■〈忄松〉犹被愚也。「方言」：庸谓之■〈忄松〉。郭璞注：一曰懒■〈忄松〉。
把持犹专揽也。谓一手执持，不使他人参预也。「白虎通」：迫胁诸侯，把持其政。
把握谓有才干也。亦曰把柄；谓作事能执其柄也。「国语」：蒸尝不过把握。
挠召谓曲意不至也。「集韵」：挠，屈也。「说文」：召，■〈言乎〉也。王逸曰：以手曰招，以口曰召。
挠靳谓曲意不从也。靳为心许而口不许之意。「左传」：宋公靳之。
交陪则交际。「增韵」：陪，伴也。「诗」「小雅」：尔德不明，以无陪无卿。
交加谓相往来也。「后汉书」：既无知人之明，又未尝交加士类。
排比犹排列也。「唐会要」：褚旡量、马怀素侍宴，上曰：『篇卷错乱，朕为卿排比』！
排行犹次序，谓以兄弟之伯仲照序相排也。
过流谓过时也。流为潮流，每日进退，渔者乘潮出入，得鱼赴市；倘逾其时，则鱼不鲜，谓之过流。
过聊谓移款也。谓移他人之款，以过其无聊也。「说文」：聊，赖也。
白食谓不出财力而得食也。「通鉴」：唐以宦者署谓之宫市，置白望数百人于西市间。按白望者，白取人物也。
白食谓空食也。凡无所有而有谓之白。「庄子」：虚室生白。
白贼谓不实也。「说文」：贼，害也。以其害人，故谓之贼。
下梢谓无勇也。又有衰运之意。「玉篇」：下，后也、贱也。「博雅」：梢，小也。「秋雨盦随笔」：宋淳熙中，有渔人杨寿子者，于南城县章山支港网一大鱼，重百斤。额有红字云：『三度入潮门、四度当大水，下梢却逢杨寿子（按近人吴梅「题西泠悲秋图曲」：当日里，不能饮黄龙，将军度辽；到大来，竟变做青蛇，英雄下梢。下梢二字之入词曲始此）。
下作谓贱役也，以其下等工作也。
青狂犹苍黄也。青为苍黄之色；狂，轻躁也。按古者获稻，乘其苍黄之时而速刈之；故谓急遽为苍黄。后人多作仓皇。
青瞋犹急视也。「说文」：瞋，视也。
无赖谓不善者。「孟子」：乐岁子弟多赖。注：赖，善也。
无聊谓无所事事也。「史记」「吴王濞列传」：闻上欲诛之，计乃无聊。
牵纲谓野媒也；则所谓针线儿。「诗笺」：纲者，网之大绳。
牵亡犹灵子也；谓能牵死者之魂，与人问答也。俗以女巫为之。
婊子谓娼妓也。
婊囝谓娼妓之子也。
含胡谓语不分明也。「唐书」「颜杲卿传」：安乐山断其舌，曰：『能复骂否』？杲卿含胡而绝。亦作函胡。
含糊谓事不清楚也。「旧唐书」：朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。
粗俗有二义：一谓人之鄙野，一谓物之轻贱。
粗糙与细利反。谓治事之不精也。粗，疏也；糙，米未舂也。
粗粕与幼秀反。谓身体之粗大也，粕为糟粕。
归着则归宿；谓事之着落也。
归阵则合群。归，附也；阵，行列也。「易」：归奇于扐以象闰。注：归，并合也。
归注则全注；谓成款也。归有并合之义，引申为全；注，赌语也。「宋史」「寇准传」：王钦若谓上曰：『寇准欲以陛下作孤注耳』。
归气则一气；犹言拢总也。
扐猴则捉奸。奸夫曰猴。「集韵」：扐，缚也。按台人捕猴，必断其尾，则猴不敢逃入山，恐为同类所噬。捉奸者必割其发，以示惩罚，则见者以为耻。
扐猫则■〈田上女下〉奸。娈童曰猫。按唐律：有■〈田上女下〉奸，将男作女也。■〈田上女下〉音鸡，遂误为鸡。
野盗犹贪婪也。盗呼度。谓贪人财物如盗也。
野赤犹野蛮；谓妇女之不知礼仪也。