十七年，楚大败吴师，获其乘舟余皇，使随人与后至者守之，环而堑之及泉，盈其隧炭阵以待命；注：环，周也，周四围掘堑深至泉；隧，出入道也；炭，火也，置火满于隧道以防吴人云。司马迁史记有河渠书，班固易书为志，且易河渠为沟洫；第沟洫非汉制，而以名篇，史论纠之。
淡水自雍正年间始周围植竹，起四门，皆借竹木为质。按左传，晋献公使士蒍筑蒲与屈，置薪焉；薪当是竹木之类，故不慎，为晋侯所让，士蒍乃有宗子维城之对。然自是堑城之胚胎略具矣。
洎道光六年，闽粤分类，淡疆尤不支。制府孙文毅公（尔准）渡台驻淡，绅士请捐造城垣。孙公喜，奏闻，诏报可。时蜀中李公慎彝以通守署淡事，孙公奇其才，以城工属之。城周四里，城垛以石不以砖，中则甃以蜃灰，极坚固。又虑台石脆，特由内地采运至台，其烦重类花石纲，然一以供玩好、一以树藩屏，名实相去远矣。
文毅公江左名士，有干济才。其在台也，如魏子南面莅政，知人善任，谨用士弥牟城成周故事，所谓计丈数、揣高卑、度厚薄、仞沟洫、物土方、议远迩、量事期、计徒庸、虑财用、书餱粮，韩简子临之以为成命是也。夫役莫大于城垣，事莫艰于创始。孙公固德位隆重，令出惟行。然必无秦皇濒海造桥有神为鞭石速走，与阿育大王役使鬼工可一夜造八万四千宝塔也；不过清慎克勤，合众人之才力以襄厥事尔。时协恭和衷，无乐大心、宋仲几受牒不受功一流。又有诸绅士成城集腋，相从者如骖之靳。亦二载底可绩，且縻白镪至十四万七千四百两有奇，则皇图之巩固与此邦之富庶，实嘉赖之矣。
或问李丞之兴百堵也，闻将各绅董调派町畦，徐以考其劳绩；如此不几于分门别户与？曰，不然。国家用人行政，不可有门户之见存；独力役则否，惟分门乃有专责，有专责乃有成功，此即成周属役赋文书以授帅事例也。
厥后道光中叶，因防彝复就城外植竹，间以楼橹。其下有沟，沟宽二丈许，深半之。化竹为城，以堑还堑，夫而后名与实相副。至今仡仡崇墉，伟然与河山并垂不朽。由此观之，凡人地之命名暗合，类智巧所施设者，惟竹堑为独奇云。
重建新埔街文昌祠记
出堑垣北门一隅，地颇膏沃，为南北路往来要津，故风景特奇。行不数里，有清溪，篙师舣舟待客。登彼岸，则谚称淡水天矣。时遇霾风殪雨，沙砾蔽空，石■〈金夅〉小而锐，善刺，碍轮蹄不得行，涂人畏之。又沿溪东行十余里，峰回路转，忽天开异境，云树空蒙，禾黍茂密，远近村落相应接，如游山阴道中。一望瓦屋睾如、人物秀美、洗尽黄茅白苇之陋习者，为新埔街。街左右人家环绕，大小约数千户，且闤闠鳞次，百货山积，风味不减于五都，固淡北乡市之极盛者也。唯北山之麓，境稍僻而气象独佳。其上有文昌祠焉。
初，新埔儒者犹少，会陈学光先生设帐是间，一夕假寐，梦有古衣冠者辟闠曰：『起！起！吾文昌星也。苟立庙，吾助汝科名』！陈呓语应之。以为噩梦耳，果是科举于乡。自后陈事神谨甚，率同志创立祠宇，虽无雕甍绣闼之观，然草昧经纶，美哉始基之矣。惟海堧地屡震，震则动摇，继而破裂，未经补葺，无处所焉。故社中诸友厚集资斧，因旧基而恢廓之。金碧辉煌，非复从前朴陋。
祠成，问记于余。谨按文昌为星宿，有礼经史汉可据。士人束书高阁，徒执稗官荒远之说与之证明，此史迁所谓文不雅驯，于神为嫚黩、于学为疏陋，过矣。又新埔「埔」字，乃俗书简册所未闻。可见天下事足以穷人神智者不少。世俗乃挟子阳井蛙之见以窥之，何耶？喜此地形胜佳绝，神又得所凭依，从此精灵呵护，山水钟奇，当有经经纬史者出，以匡浅学之所不逮，如曩昔五星聚奎故事；虽天上犹在人间，盛矣哉！固山人日夜祷祝以求者也。于戏！岂惟山人哉？意斗魁戴匡六星之彪如在上者亦嘉赖之。
游大隘诸山记
出竹堑南门二里许，为巡司埔。自此折而东行三里，遂入山，为十八尖；峰之数有二九，故名。山皆童无草木，濯濯与牛山相类。沿尖山屈曲行十余里，则金广福大隘界矣。
初，台山未辟时，番害直逼堑垣，居民危惧，走十数里外避之，一城哄焉。官乃檄乡豪姜奠邦招垦设隘以御番，颇有得力处。奠邦存日，余戏目为姜太公，人皆绝倒。今生番远徙，尽变硗确为沃壤，姜氏之力为多焉。
余游山至此，见村落皆植■〈艹〈束刂〉〉竹，隐然如大环，中则槿篱茆舍，人家畜鸡犬为队，虽风雨不绝声云。地近山，多粤产，其俗俭啬，有唐、魏风。村女素面赤双趺，夫畊则妇饁，自成一幅豳风图，何乐如之！
尔雅：山有穴为岫。凡岫皆有泉，发源自内山番界，经数湾曲折，始合流行地中。味极清洌，可饮、可濯、可涉、可灌溉，虽甚旱不涸，故禾黍独茂于所。一路花柳萧疏，云水飞动，可谓别一洞天。此中人云，不足为外人道也。
噫！吾疑操觚家之瑰奇久矣。今观此间佳趣，乃叹造物者有意为奇胜以显名也。同一山而秀顽则异，同一水而泾渭又异。夫山水亦何与人事，而世人喜言奇山水何耶？惟化工因物付物，故中