短袖衫、着裤，发盘而不结，以山果穿丝为饰。土人曰求抚女故衣，曩亦如男之裸也。穴洞而居，死则就洞中坎地■〈疒〈癶上土下〉〉之。甃石，而生者寝处其上；虽子于父母亦然。男女婚配，不假媒妁。女与男遇，相和而歌；如其意，则女随男去。
生子，伯从父姓；仲与叔以所居为姓：东则姓东、西则姓西。「王」字番至尊，诸番莫敢伍。男女皆魁梧，喜文采；女以五色缨络覆额。腰弓手刃，嗜杀同诸番。番目有大头人、二头人、三头人之分；能杀人者，大头人赏之以番女。杀人多则妇多，众皆随之；杀至十人，则推为酋长。水沙连谷地近彰化，潘伟如方伯曾至其地。云山水灵奇、人物秀美，清风徐来，芬馨四溢；时则白菡萏盛开，花瓣一痕金线如画，俨入桃源。又有玉山，遥睇之，晶莹滉漾；悬崖峭壁，人不能上。野史云：往者，有路可通。郑克塽欲采玉为玺，率众百余入山求玉，不得；三日，死于瘴者过半，迷路不得出。祷于天曰：『郑氏不绝，则请赐玉，得出山；否则，愿与从者同死』。祷毕，旋得玉。一叟突至前，诃之曰：『仙山毋久留』！导引出山。回顾，则轰若雷琅，平地陷为深壑：土人能言之。
唐军门统淮军驻南路山西，与牡丹十八社相近之琅桥、内狮头等社相近之刺桐脚、外狮头等社相近之南势湖、率芒等社相近之枋寮，皆卑南觅山之阴。刺桐脚一路，先下竹坑社，次下本武社；南势湖一路，先下草山社；内、外狮头两社，则于乙亥四月十六日刺桐、南势两路夹击下之。内狮头易名内永化社、外狮头易名外永化社、草山易名永平社、竹坑易名永安社、本武易名永富社，均闻于朝。其因剿乞抚者十八社，曰中文、曰大龟纹、曰外龟纹、曰内龟纹、曰加至来、曰阿栽米息、曰妈梨也，曰加鲁鲁望、曰大甘仔密、曰周武滥、曰干仔律、曰大笼藕、曰吧妈二、曰射不力、曰阿养益、曰风水岭、曰鲫鲤潭。其闻风乞抚者率芒等社，曰率芒大社、曰南董的、曰北力力、曰射麻哩、曰平埔、曰麻哩吧、曰新也烟、曰谢阿阁、曰龟仔笼藕、曰妈仔后、曰南片、曰金仔势、曰武黎益、曰崩武。又牡丹十八社暨三五社结伴来降者，不可胜纪。卑南觅内山诸番，凶恶嗜杀，甲于他社；日者皆隶版图，直达乎卑南觅山以外矣。台湾镇张军门其光则开中路，为秀姑峦之山阴；闻风就抚者，曰集一铺、曰林圯埔、曰社寮、曰大坪顶、曰大水窟、曰顶城、曰大坵田、曰扒不坑、曰茅埔、曰南仔脚、曰蔓东埔、曰内埔、曰大猫狸、曰昆仑坳、曰诸也葛、曰老鸦石、曰七家蜑、曰陈阿修、曰大石岩、曰仑顶，亦皆于四月望后投诚者。续抚各社尚多，忘其名。又水沙连就抚者三十九社，公牍无名；盖亦达乎秀姑峦以外矣。福建陆路提督罗军门大春开北路，为岐莱山之阴；闻风就抚者，曰大南澳、曰大鲁阁、曰符吻、曰豆囒、曰苏澳、曰斗武达、曰斗史麻达简、曰斗史实纪律、曰斗史么哥、曰老辉、曰加礼宛、曰南势、曰得其黎、曰九宛、曰实仔眼、曰龟■〈口女〉、曰■〈口女〉沙、曰实仔八眼、曰竹仔林、曰武■〈日要〉、曰七结仔、曰谈仔秉、曰瑶歌、曰根老邪、曰饱干、曰薄薄、曰斗难、曰七脚川、曰理刘、曰脂屘屘、曰木瓜番、曰大吧笼藕、曰吗哒唵，皆与南、中两路同时来归——尚有不知名者；盖亦达乎岐莱山以外矣。秀姑峦、岐莱生番化为熟番者十之六，大社千人有奇、中社数百人、小社百余人。
方浚颐曰：天戈所指，群丑震惊；大启屯蒙，普施覆帱；神武不杀，肤功是奏。狼貙弭伏，鲸鳄远徙；海战于陆，勇济以仁。观其名目，怪怪奇奇；书之简编，毋乃庞杂。聊用纪实，忘其不文；军门曰善，足为信史。
附录三
征番纪勋
征番纪勋依田学海
明治五年七月二十八日，鹿儿岛县参事大上纲良上言：『琉球自古为我臣属，朝聘惟谨。厥邦远在南海，声教未遍；近者遣使谕以恩威，国王、民人等恭体圣旨，日向德化。顷有国人属宫古岛者，以去岁冬漂到台湾六十人，多为番凶所虐杀，生还者十二人；番凶残暴，罪在必诛，岂容宽恕！伏愿借臣纲良以兵舰数只，凭仗天威，殄灭暴虏，耀武于海外、雪冤于属邦，不堪恳款』。先是四年十月，宫古八重山二船发琉球那霸港；十一月，遇飓于南洋相失。越六日，漂到台湾，弃船上陆。遇一辫发者，问路径；其人指曰：『公等宜南往，不宜西去，大耳人斩汝头矣』！六十六人者皆大惧，乃请其人为导；南行数里天暮，导者指石窟曰：『公等宿此，待明而行』。窟狭不可容，乃辞，导者怒而去；皆曰渠言难信，遂转西行。明日，见茅舍于南方；至则大耳人也，炊芋饭客，尽褫其所带物。夜半，有人排户入，状貌狰狞；手执刃三尺许，喝曰：『脱衣』！尽褫去。天明，又有五、六人，猛如虎狼，并执火枪；曰：『莫去！且待吾猎归，将飨公等也』。皆恐惧股栗，争逃去。番人追之急，六十六人走入一舍，请哀。有老翁——七十余及其子，问姓名；乃执笔将下，忽追者至，执刃大呼叱。六十六人皆裸，取其头簪、衣服，驰出门外；留者二十二人。俄而，有一人