，具于此举。将伯之助，弟于阁下望之尤殷焉。伏乞册符早日飞下也。此恳；敬请升安。
〔十二月十四日〕
复陈子垣
子垣仁兄大人阁下：
前接惠书，敬悉筹划各条；因地因时，莫不中肯。钦佩之至。弟今夏往来贵境，窃见平衍之地，惟自车城以至县治二三十里而已。其时凤山早稻已登，而贵境耕者尚未起土，必待五月大雨时行而后插秧，盖水利未修之故也。水利未修，斯地力未尽，民尚患贫。凤山两岁五熟，贵境岁只一熟。民必先富而后教治，必先足食而后足兵。阁下能利导恒春之民，因地高下为渠，为陂，为堰，为堨，为圳，蓄水以资灌溉，以务富足之本，所谓百世其利也。不揣固陋，贡其愚见。惟阁下择焉。此启。〔十二月十六日〕
致翁子文
子文仁兄大人阁下：
靖海轮船于十二日装盐七百石；因风起，至十三日酉刻始开。十四日辰刻复回安平避风；十五日申刻风定复开。未审本日能否收入？番挖中路需盐为数甚钜；经营数月，始运一次；数目无多，而濡滞如此。想总宪原札所开一万二千石，今冬及明春断难运齐。弟已函请鹿港总馆酌量先后缓急面与靖海管驾议定卸运之港，以免驳船迟误。惟回空麻袋，除去破者及现装存者统核只有三千。此后如均由靖海叠运，足敷周转；如中路急于多需，改换飞捷任运，尚不敷一次装载，必须将前运北之袋一并回空，始克济运。为此函请阁下斟酌机宜，代为留心，庶免临时预备不及也。特此启恳。
〔十二月〕十六日
复胡次樵
次樵仁兄宗大人阁下：
接诵惠书，藉悉勋祺懋介，课盐畅销，已足羡慕。及见月报，各馆旧欠清者大半，余亦一律具限，尤见筹略过人，一经整理，立有起色，服之至矣。敝馆法令废弛已久，稍以相绳，即以为操切。幸蒙上宪监其愚忱，谓立法必自近者始，先撤董巡捕朴子脚、盐水港二馆差委，以儆其余，始觉渐渐就绪。然歛怨已多矣。古人谓宽猛相济；窃以为以宽济猛甚易，猛以济宽实难。鹾务虽是霸者之遗法，然下不能便民，而上尚可以足国。今也下勒民食以取其财，上欠额课以亏国帑，恣其中饱而不问，惟欲博一己长厚之美名；不谓为霸者之罪人，恐亦不可得矣。弟深惧此。三月以来，稽考其弊，莫甚于欲壑已饱，复放量以陷人于阱。必须先杜绝此弊，乃可以言整顿。阁下亲历此境，已受累不堪，言之凿凿；则弟所谓莫甚于此者，想阁下亦必以为然矣。弟不揣固陋，拟禀请上台，明立章程：通饬各馆严禁放量；此后凡遇代之际，皆令代者先行查其曾否放量，未放则接，已放则勒令放者再办两三月而后交卸。使彼知设阱不能陷人而转以自陷，或者此弊可杜耳。此法可行与否，愿与阁下详加商酌而共图之。伏乞格外指教也！
〔十二月二十日〕
致苏冶生
冶生仁兄大人阁下：
日前曾呈贺柬并寄矿沙；想均达左右。敬维勋祺萃吉，潭祉咸亨，以颂、以羡。近奉缉宪令估修安平炮台左近大木桥工程。该处为海潮出入之口；桥跨其上，计长十丈，柱立水中，船行其下。必先求得长三丈六尺、围三尺之大木二十株，而后可以添办短者，小者，次第兴工。此等大木闻须购自福州，非台中所有。贵总局与福州木行素有交易；敢请阁下代开尺寸于彼，一询价目，便笔示知，俾得有以上复宪台，斟酌筹费兴工。想仁者利济为怀，当不吝楮墨也。专此启恳，敬请升安。
复范荔泉
荔泉仁兄同门大人阁下：
接到立春惠书，敬悉忠告善导出于中心之至诚。弟岂不知觉悟？惟弟生平所自信而自侍者只有『不畏难不苟安』六个字。今乃知此六个字却做成『知进而不知退，知存而不知亡』十二个字。是以自悔而自励，以期不失其生平之所守而已，非别有所希冀又顾而之他也。阁下所谓为今之计惟有云云：无论三、四千金弟力实不足以办此；即力能办此，弟亦有所不敢。何则？意中所能得者，已意外失之，天意可知矣。而犹不知止，犹欲力求于意外；既失之愚，又失之贪，谚所谓痴心，佛所谓妄想，即中庸所谓『愿乎其外』，曾子所谓『思出其位』也，亦即来教所谓强与天异也。今人得牛马，必亲自驱策以试其力；诚爱之也，非贱恶之也。见孩提之童，必许以果饵以悦其心；亦爱之也，非愚弄之也。然为牛马而尽力以驰驱，职也，非牛马之愚也。牛马之职，当自尽也。为孩子而垂涎于果饵，乃孩子之愚且贪也。孩子之见，不当自存也。弟前书所谓反求，所谓自省者，固愚拙之见；然揆之大易，所谓变易，所谓不易，似亦非无当也。然弟更有惧者，前此不畏难而今乃畏难，则此不苟安而今乃苟安，不谓遽变其生平之所守不得也。畏难苟安不可也；知进而不知退，知存而不知亡，亦不可也。当此两不可之际，而欲求一可以两全之道，计惟有一退字耳。今既求退不得，转迫而不敢复言退，惧为畏难苟安之人，惧为知进而不知退、知存而不知亡之人，尤惧为进退失据之人，而吾道真穷矣。知己如阁下，将何教之！〔十二月二十四日〕
日记（光绪十九年正月元日）
光绪十九年